芻議探究式閱讀在初中文言文教學(xué)中的實踐與應(yīng)用

【摘 要】在初中文言文教學(xué)中，傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)存在著一定的弊端，這也為探究式閱讀教學(xué)提供了現(xiàn)實土壤。語文教師要改變“教師權(quán)威”的觀念，充分認(rèn)識在初中文言文教學(xué)中開展探究式閱讀教學(xué)的必要性和重要性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；探究；閱讀；語文教育

所謂文言，即“文”的結(jié)構(gòu)、主題、內(nèi)容、情感、思想與“言”的一詞多義、虛詞的意義和用法、通假字及特殊句式等內(nèi)容。“言”的學(xué)習(xí)可以掌握知識，“文”的學(xué)習(xí)可以提高能力。吟誦文言文，可以學(xué)習(xí)古人抑揚頓挫的朗讀方式，提高朗讀水平。但由于語言的古今演變，那些生僻晦澀的詞語和詰屈聱牙的句子越來越顯得古奧難懂，加之傳統(tǒng)的文言文教學(xué)存在著費時甚多、收效甚微，學(xué)生情感體驗被動等問題，是的很多人忽視了文言文閱讀的重要性。探究式閱讀教學(xué)的課堂組織是師生合作探究的課堂模式，其基本流程是學(xué)生自行確立閱讀目標(biāo)或由教師提出目標(biāo)后進(jìn)行自主探索，對相關(guān)信息進(jìn)行搜集、分析、整合與提煉，再分組探討、合作交流，最后是教師適當(dāng)?shù)狞c評和總結(jié)。教師的主導(dǎo)性往往體現(xiàn)在設(shè)計開放性的探究問題，誘導(dǎo)學(xué)生探討。對于課內(nèi)文言文探究式閱讀，常采用的方法有以下幾種：

一、品味探究關(guān)鍵詞句

被選入教材的那些文言文作家都善錘煉語言，甚至“語不驚人死不休”，深入探究這些關(guān)鍵詞句就能使文中的某些問題迎刃而解，從而提高學(xué)生的語言運用能力。

案例：《小石潭記》的教學(xué)設(shè)計（節(jié)選）

教學(xué)過程：

1. 教師創(chuàng)設(shè)情境：多媒體展示大自然秀麗風(fēng)光的圖片，導(dǎo)入文本。

2. 學(xué)生先自由朗讀再齊讀。

3. 學(xué)生細(xì)讀后進(jìn)行小組交流，疏通文意，提出質(zhì)疑；教師釋疑，歸納一詞多義、詞類活用及通假字。

4. 課堂反饋：解釋主要實詞、虛詞，翻譯四個句子。

5. 進(jìn)行探究式閱讀。

思考：

（1）《小石潭記》中哪些句子寫了“石”？學(xué)生思考并小組討論，派代表發(fā)言。

明確寫“石”的句子有：①“全石以為底”；②“影布石上”；③“卷石底以出”。

暗寫“石”的句子有：①“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，因為如果不是石潭也就不會有如此悅耳的聲音了。②“其岸勢犬牙差互” 也是暗寫“石”，“犬牙差互”在摹形的同時也描繪出了兩岸的神。③“凄神寒骨”也藏頭露尾的寫了“石”，因為冰涼的“石”造成的刺骨甚于寒氣的刺骨，與后文“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的句子相呼應(yīng)。

文中描繪的景物無不浸透著“石”的氣息，“全石以為底”“卷石底以出”說明這個潭的確是“石潭”；“如鳴珮環(huán)”形容聲音的悅耳動聽，說明這個“石潭”的確不一般；“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而成的優(yōu)美形態(tài)，“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明；“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，還含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。

（2）結(jié)合寫作背景，說說面對美景的柳宗元為何卻“悄愴幽邃”？（與作者的情感變化感同身受）

6. 熟讀課文并背誦，小結(jié)寫作特色。

二、探究思考通一篇文章的多元主題

有些作品內(nèi)涵豐富，其主題就像“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)后才能得見“廬山真面目”。對這些作品，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，反復(fù)揣摩，從多角度、多方面去尋找弦外之音、言外之意。如蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了優(yōu)美的月夜景色，全文雖不足百字，卻很好的表達(dá)了作者微妙復(fù)雜的感情：哀貶謫、嘆人生、于賞月中得欣喜、在漫步時獲悠閑，在突出對貶謫的曠達(dá)胸襟的同時，讓各種微妙復(fù)雜的感情包含其中。是什么原因讓一篇短文有如此內(nèi)涵？此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生對蘇軾的思想、性格及人生軌跡進(jìn)行探究（如查詢他的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《江城子·密州出獵》等其它作品），學(xué)生可以認(rèn)識到古代文人受儒家思想和道家思想的雙重影響：得意時儒家進(jìn)取思想處于支配地位，失意時道家思想又使他們自我麻醉 ，“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”。

三、比較探究不同文章同一主題

《小石潭記》、《記承天寺夜游》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》這一組文章都是作者遭貶謫后寫的借景抒情的散文，教師充分利用課堂教學(xué)這個主陣地進(jìn)行探究式閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行梳理、分類、比較、歸納，使學(xué)生觀念得到多元散發(fā)，幫助提高閱讀水平。《小石潭記》先有“如鳴佩環(huán)，心樂之”“似與游者相樂”的淡淡樂趣，后有“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的意境烘托，表明了作者不懼挫折，曠達(dá)正視，為實現(xiàn)自己的理想而繼續(xù)奮斗的決心。在《記承天寺夜游》中蘇軾借皎潔的月光寫出自己光明磊落、胸?zé)o俗塵。歐陽修的《醉翁亭記》精心描繪了游、宴、歡、醉四幅連環(huán)畫卷，從中寄托了他“與民同樂”的政治理念。而范仲淹在《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是唱出作者以天下為己任的壯志豪情。通過感悟這些作品，學(xué)生會被那種豁達(dá)的生活態(tài)度所感染，加強自我認(rèn)識、自我調(diào)控。

四、探究原文“空白”處

由于種種原因，作者不可能面面俱到，總會留下一些“空白”讓人浮想聯(lián)翩。因而，在文言文探究式閱讀教學(xué)中，教師要充分利用這些空白處，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，使之得到合適的補充，變得更加生動、豐滿，也利于學(xué)生掌握原文的“言外之意”、“韻外之致”。如張岱的《湖心亭看雪》，作者在“強飲三大白而別”后舟子“莫笑相公癡，更有癡似相公者”，到此突兀“空白”。教師不妨在此處引導(dǎo)學(xué)生探究思考：電視連續(xù)劇《士兵突擊》中有這樣一段：演習(xí)結(jié)束后喝酒，袁郎對高連長說：“我酒量二兩，跟你喝，舍命”，為何張岱遇知音卻不飲酒千杯，而是“強飲三大白而別”？他的“癡”又表現(xiàn)在何處？

在初中特別是八、九年級文言文教學(xué)中采用探究式閱讀教學(xué)，可以在一定程度上、一定范圍內(nèi)彰顯活力。它作為一種新的閱讀教學(xué)模式，可以促進(jìn)教師因勢利導(dǎo)，挖掘?qū)W生潛能，達(dá)到閱讀教學(xué)最優(yōu)化。同時，如何在初中文言文教學(xué)中更有效地開展探究式閱讀教學(xué)將是一個值得我們深究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫春成.新語文課堂：探究教學(xué)法，南京師范大學(xué)出版社，2003年7月第1版.

[2] 任長松.探究式學(xué)習(xí)的18條原則，福建教育出版社，2005年4月第1版.