作文教學中的德育滲透

作文教學是語文教學的重點，也是語文教學的難點，甚至可以說是語文教學改革的重要突破口。許多語文老師窮思竭慮，歷盡艱辛，但仍有不少同學做文時胡亂拼湊，望題生畏，舉筆蹙眉。

作文是一種思想和文字的綜合訓練，教師在知道學生作文除了要對學生進行語言文字和邏輯思維等方面的訓練，更要引導他們觀察生活，領會生活，學會生活。“文如其人”，人也如其文。人、文二者相輔相成，不能割裂開來。

文以載道，道在文中，所謂文，指語文形式；所謂為道，指思想內容。古人講：“道非文不著，文非道不生。”在語文教學過程中，我們應“因文解道，因道解文”，引導學生通過語言文字正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上，加深對語言文字的理解。作文教學也如此，很難想象，一個品行不端的學生能寫出什么文字兼美的作文來，一個道德修養低劣的作家會有什么傳世佳作。

首先，在作者心理結構的內部矛盾中起決定作用，能將諸多因素統一起來的是人格意識。所謂人格意識是指人之所以能作為權利、義務主體資格的觀念，也就是政治哲學上講的人的立場、觀點，即人的世界觀。作文是精神勞動結晶的成品，它所反映的不僅僅是客觀的現實，而且是經過主體生產組合了的客觀信息，顯示出作者的世界觀、人生觀。這就要求作者既要堅持主體的人格意識，不因錯誤潮流而迷失方向。不管現實如何復雜，對一個品格高尚的寫作者來說，做到“真、善、美”，既是他進行創作活動的永恒追求，又是他對自身人格的基本要求。莎士比亞就說過：“真、善、美，就是我全部的主題；真、善、美變化成不同的辭章；我的創造力就用在這種變化里，三題合一，產生瑰麗的景象。”追求文章內容完美與形式完美的統一，構成寫作成品的完美，而追求寫作成品的完美，與求自身品德的完美是統一的。因此，要有完美的文品首先要有完美的人格。

其次，寫作有利于培養學生對社會人生的觀察思辨感悟能力，加強道德品質修養，培養高尚的精神情操。尤其是寫日記，可以讓學生在日記中反思、反省，魏書生稱日記為“道德長跑”，形象說明了日記有修身養性的作用。寫作能調節自我，完善自我，發展自我。一個不可否認的事實是，比起了解客觀世界來說，了解主觀世界時更難的。雖然全面地了解自己是一個長期的困難的過程，但有意識地揚長避短是任何人都能做到的，就是往往要盡可能從自己熟悉的生活和人物出發，然后再逐漸擴展自己的生活范圍、認知領域。總之，隨著急速發展進步的寫作實踐需要，作者會自覺地進行自我調整，從而達到全面修身養性的作用。

當然，寫作中的德育滲透，不能是孤立片面的，否則會導致學生在作文中講假話大話，空話連篇，應辨證地、全面地看待，潛移默化地實行。

那么如何在作文中教學中進行德育滲透呢？

目前，作文教學的癥結在于重形式輕內容，脫離生活，脫離學生實際；講得多，練得少。作文教學的共同趨向，是向生活靠攏，以內容為中心，日記是一種最自由最靈巧、題材最寬廣的文章形式。天南海北，國際風云，社會變革，時代熱點，街談巷議，校園內外，親請友情等等都可以作為日記的話題。寫好了日記就會善于觀察外部世界，敏于感知，勤于思考；就會有豐富的情感，廣泛的興趣愛好；就會廣聞博識，感情豐滿真摯；就會對一切充滿激情，那么他的精神情操道德品質就會“水漲船高”。

作文的思想應是“生活作文”，通過以生活世界為對象的寫作，培養語言能力的同時，通過以作文為中心的討論等活動，學生可以深化對生活的認識，有利于形成主體人格。日記寫作與生活作文，可以說是殊途同歸，放寬了作文方面的要求，讓學生寫自己想說的話。

如果，作文的方式確定了，那么老師可以從以下兩個方面進行德育滲透：一是把作文訓練分成兩大體系，即大作文和小作文，大作文再分成愛國主義、傳統美德、哲學思想、審美意識等幾大主題，每次大作文還可以根據單元或有關范文來具體確定內容主題，這就能保證學生習作的自主性；對于小作文，原則是為真情而作，為興趣而作，為實用而作。當然有時也可以設定范圍或情景而作。二是在批改作文時，宜多加注意其內容思想，對于形式須根據學生的認識水平而定，在評語上應針對其內容思想進行必要的、簡單扼要的對話或鼓勵性語言。就這樣，學生會在與你的交談中欣然接受你的引導，作文質量就在潛移默化中提高了，學生也就樂意做文了。