《品德與社會》課程標準明確指出:兒童的生活是課程的基礎。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發,用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。
兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。因此,教師必須創造性地使用教材,從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內容,將教材中的原有材料與學生現實生活中的材料有機結合起來,盡力縮短教學內容與學生的距離,使活動內容貼近兒童生活,易于兒童接受,改變過去那種品德教育與現實生活相脫離的德育灌輸方式。
一、帶領學生走入生活大課堂進行實效教學
兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟,他們對生活過程體驗的越充分、越細膩,感悟的就會越到位、越深刻。品德與社會課應當以社會為背景,以學生生活經驗為基礎,強調拓展課堂教學的內涵,課堂的組織教學要與課外的實踐活動結合進行,教師應有意識地開展社會調查、參觀、社會服務等活動,讓學生走出學校這個小課堂,走進社會這個大課堂,積極參與社會生活實踐,不斷體驗、領悟道德準則并培養學生創新意識和社會生活能力。
最初的教育存在于生活之中,是為了生活并通過生活而進行的教育,教育與生活渾為一體。隨著專門化教育的出現,教育從現實的生活中分化出來,教育不在日常生活中進行,而是在學校中進行。正如杜威所說:“離開了參與社會生活,學校就沒有道德目標,也沒有什么目的?!蔽覀円獛W生走進現實生活的“活”教材,讓學生接觸和了解社會上的問題,提出解決問題的方法,讓學生在實踐中體驗社會和人生。學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上才會受到真教育。在教學中,我們要重視兒童已有的生活經驗,找準教材內容與兒童生活實際的聯系,讓學生充分聯系自己的生活實際,在回顧生活過程中,深化道德認識。
在教學中,我們應該經常安排實踐活動與行為訓練,引導學生自我教育,提高品德與社會課的實效性。如在教學四上第二單元《溫馨一家人》第2課《謝謝你們,我的父母》時,我便分發給學生一張家庭成員勞動記錄表,讓學生做個有心人,每天記錄下父母等人在家中的勞動情況,許多學生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”;“爸爸要做晚飯、洗碗”;“媽媽每天要洗衣服”等等,他們感受到了父母的忙碌與辛苦,也試著分擔一些小家務,如掃地,整理自己的書包,洗襪子等,雖然這些在大人看來是微不足道的,但也體現出了他們已經懂得了學會為父母分憂解愁,也表達了他們對父母的孝敬。又如本單元第3課《家庭收支知多少》要求學生知道維持家庭生活需要一定的經濟來源,了解家庭收支情況,樹立正確的消費觀念。我又給學生布置了一個特殊的作業:記下父母一個月的收入情況,再詳細記錄一星期內家中所有費用支出的具體情況。小朋友從未留意過這些生活細節,興趣也很濃,紛紛回家做好各種記錄。有的詢問父母后記下了每天買菜的費用,有的記下了自己每天買早點的費用,有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單。我補充說壓歲錢要有計劃地使用,學做一個會理財的小主人。他們聽得格外認真,似乎長大了許多。通過這樣的課堂外延,把學生從課堂推向了現實生活,讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上,實現了課堂教學回歸生活這一理念,真正做到了學以致用。我覺得這樣的課實實在在,是從生活體驗中激起了學生真正的思考。
二、重視兒童已有的生活經驗提高教學效率
重視兒童已有的生活經驗。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟,因此,活動教學要從了解兒童已有的生活經驗和他們對生活的感受、認識、體驗和感悟開始,注意已有生活經驗與教學內容的聯系,充分發揮已有生活經驗在教學中的作用。
如教學《社區的公共設施》一課,由于我們農村并沒有社區這種說法,因此學生對教材中的概念就比較陌生。教師要將教材進行內化,聯系學生的生活感受和認識。教師要先將本部分的內容與學生熟悉的生活牽線搭橋,將文中的概念生活化,讓學生明白所謂社區就等同于我們這里的村。他們的頭腦中就出現了老人會、衛生院、戲臺、老人鍛煉場等所謂的公共設施。這樣一來,學生就對學習內容產生了興趣,因為這些知識是他們日常生活中早就涉及的,而且也是相當熟悉的。教學就回歸到學生火熱的生活之中了。