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漫談元曲欣賞

2013-12-31 00:00:00杜汪洋
決策探索 2013年22期

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足而立,成為我國古代詩歌文學的重要里程碑。

一、元曲的起源

元曲源于所謂的“蕃曲”“胡樂”,起先流行于北方及少數民族地區,亦稱“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原,先后在以大都(今北京)為中心的北方和以臨安(今杭州)為中心的南方廣大地區流傳開來,成為有元一代的“流行歌曲”。南曲自元末至明代嶄露頭角,形成南戲,又稱“傳奇”,在江浙一帶發展出多種流派,至明中期演變出昆曲,此是后話;而元代則以北曲為盛。

正像唐詩宋詞一樣,元曲不僅描物摹景,言情達意,更與音樂相表里,互相依存,音樂成為其在民間廣泛傳播的重要載體。為了便于傳唱,元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數、平仄都有固定的格式要求;但它并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與詩詞相比,更為靈活多變。如張養浩的兩首《山坡羊》,就能對比出這種差別:

《山坡羊·潼關懷古》

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意踟躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。

《山坡羊·驪山懷古》

驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土。

二、元曲的分類

廣義的元曲包括元雜劇與元散曲兩種形式。任中敏先生作為研究元曲的代表人物,把含有相對完整的故事情節的曲稱為戲曲,也稱劇曲或雜劇,而把只用于清唱的稱為散曲。因把雜劇歸于戲劇類別,今人所稱元曲,多指元散曲。各種版本的《元曲三百首》,收錄的都是元人散曲作品。

散曲包括小令和套數。小令即單曲,短小簡練,自成一體,最著名的當數馬致遠的那首《天靜沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”

套數也稱套曲,是把同一曲牌的若干曲子依序排列,形成一個首尾完整呼應的系列,配上音樂即成為大型組曲。

由于套曲過于復雜,篇幅又長,創作與傳唱皆不易,小令又偏短,因此產生了介于小令和套曲之間的特殊形式:帶過曲和重頭曲。帶過曲也稱雙調,由不同的曲牌一曲接一曲(最多接兩曲)組成,重頭曲則是同一曲牌下兩首以上曲子組成,類似現今流行歌曲中的一首歌分幾段,同曲不同詞。

關于帶過曲,著有《西廂記》的元雜劇大家王實甫存世一首:

《十二月過堯民歌·別情》

自別后遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。

見楊柳飛綿滾滾,對桃花醉臉醺醺。

透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。

怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂。

新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。

今春,香肌瘦幾分,縷帶寬三寸。

前片6句為《十二月》曲子,每句用疊字對仗,整句也成對仗,即所謂“聯珠對”;后片前4句為《堯民歌》曲子,“黃昏”對“黃昏”,“銷魂”對“銷魂”形成折腰式連環句法,強化了女主人公自家人離別后凄苦的心情和對家人的思念。

三、元曲與唐詩、宋詞的聯系與區別

王國維說過:“凡一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而后代莫能繼焉者也。”

唐詩、宋詞、元曲分別代表了各自時代文學的最高成就,就其內容而言,千姿百態,就其形式而言,亦有相似之處:一是都講究格律。唐詩有五言、七言之分,不論律詩還是絕句,都是格式嚴謹,韻律整齊;宋詞也稱長短句,當長則長,當短則短,不可隨意變格;元曲雖有散曲之稱,允許有襯字等變化,但基本格還是有嚴格的標準和講究的。二是都要求押韻,在規定位置的句末一字要韻母相同,讀音相近,讀起來或唱誦起來朗朗上口,既顯氣勢,又利于記誦傳播。三是都講究對仗,能體現作者的文學修養與文字功底。從世界范圍內比較來看,各國文學雖各有千秋,但能兼具以上三個特點的,唯有漢字支撐的中國文學可獨樹一幟。

當然,唐詩宋詞元曲的區別也是很明顯的。“詩必雅正”,每句字數相同,長短相等,有“文字儀仗隊”之形;詞有長短,必“善大家要眇之情”,“曲則莊諧并陳,包涵恢廣”(見盧前《元曲三百首》序)。以文學與歷史的關系來看,詩詞基本上是廟堂文學,帝王將相、文臣武將、文人騷客是創作主體,遣詞造句工正典雅;而元曲則融入大量的鄉村俚語和草根文字,從文人階層向大眾百姓有了較大的過度和發散,這與宋元之際北方戰爭頻繁、社會動蕩,以及元朝建立之后文人隊伍分化,很多讀書人處江湖而不入仕的社會現實是分不開的。

四、元曲的轉化與發展

民國32年,盧前在《元曲三百首》序中說道:“惟詩在唐后,一再演變,雖曰未窮,途徑之鑿辟殆盡。若詞隨宋亡而亡,形體徒存,不復能別開異境。獨曲未造極,世稱元曲,顧曲實非元所能盡耳。”雖是一家之言,卻也別有道理。自北曲與南曲融合而成昆曲,乃至明清以降各流派的戲劇曲種,都不同程度地傳承和吸收了元曲的曲牌和表現形式,漸趨通俗化和大眾化,這些作品或劇本中已難見詩詞的蹤影,而散曲的表現形式仍閃爍可見;若更加大膽地跨越一下,則時下流行的周杰倫演唱歌曲,其背后方文山譜曲填詞的功夫,是否依稀有著半文半白的散曲功夫?

作者因酷愛元曲,閑暇時賦曲三首,權當引玉之磚,以求教于方家。

《朝天子·秋夜詠懷》

碧柳,清秋,雨細白露后。

落燈花棋子未收,階上閑酌酒。

功垂萬古,財享千秋,空贏得天下愁。

三點漁火,一抹沙洲。

《山坡羊·贈師》

言辭激昂,神采飛揚,連珠妙語余繞梁。

秋風壯,錦語香,桂影菊瀾和月賞,師生情誼如天長。

詩,也為恩師釀;曲,也為恩師釀。

《折桂令·登樓賦》

斜陽外數點寒鴉,遠目遙岑,何處天涯。

江天晦明,樓臺遠近,云山高下。

愁極間詩意豁達,酒盡處劍氣催發。

瓊漿遍灑,映透孤山,染盡殘霞。

(作者單位:鄭州市第四十七中學)

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