傳統村落空間形態、藝術特色及保護利用

摘 要：村落作為聚落初始原型中的重要形式，研究它對城市發展有深遠意義。本文從路徑、邊界、區域、節點、標志等方面闡述江西省吉安市 陂古村的空間形態及藝術特色，分析保護 陂古村的不利因素，并針對傳統村落的保護和開發利用提出了相應對策與措施。

關鍵詞：傳統村落；空間形態；藝術特色；保護

從原始時代的樹巢土穴到村鎮再到城市，沒有聚落的概念不能完全解釋人類的建筑活動。村落在中國傳統社會聚落體系中所處的層次較為基礎，是聚落初始原型的一種。研究它對當今村鎮、城市發展，以及人類對環境建設的要求有重要意義。中國是個傳統農業大國，村落數量眾多，但是隨著城鎮膨脹，大量古村落遭到破壞。如何對現存古村落進行合理保護利用顯得愈發重要。

1 陂古村空間形態、藝術特色

陂古村地處江西省廬吉泰交匯點，有“廬陵文化第一村”的美稱，村內建筑保存基本完好。我們對古村落的保護研究從本源入手，探尋其生長的記憶，使村落的發展脈絡連續而清晰。

1.1 村落空間形態

美國學者凱文.林奇在對城市空間形態的認知意象分析中認為，城市空間環境是可識別和可意象的[1]，并概括出城市意象的五要素即：路徑（Path）、邊界（Edge）、區域（District）、節點（Node）、標志（Landmark）等。這五種元素構成了人對空間認知的基本框架，整個村落的布局是該理論在空間設計中的運用。

1.1.1 邊界——傳統外立面。從 陂村來看，實際上是以傳統建筑的立面來提示空間特色。 陂村建筑雖歷經千年歲月的滄桑，但仍保留眾多精美絕倫的門楣石刻，青磚馬頭墻線雕琢細致，外墻窗框和門框清一色的用當地一種叫紅石的材料勾邊，“古色”與“紅色”相得益彰，與巷道圍合形成一種具有豐富、深刻的表現力和感染力的空間環境，體現古村落的特色，加深人們對其認知。

1.1.2 區域——村落。身臨古村落，便有回到舊時領略故人風采的意境。不僅是看一眼，而且是深入其中之后，獲得一種心理和生理感受。

1.1.3 節點——宗祠、書院、教堂。自宋代開始， 陂村先人便重視宗祠的建造。自古奉行尊師重教，修建有養源、明新、敬德、振翰等書院、學舍，教育后人；被稱作小洋屋的教堂則是民國初年的建筑，曾是重要的革命活動地，其外觀體現了中西合璧的思想以及古代建筑向現代建筑形式的過渡，正立面和山墻面分別是中式和歐式風格。

1.1.4 標志——牌坊。標志物是一個區域的標志，村口100見方的小廣場的牌坊上書“ 陂”二字，一切都從這個牌坊開始。 陂村的牌坊分三類，牌樓式門一一古槐第牌坊、牌坊式照壁——“多留余地”坊外，和另外兩處真正意義上的牌坊——貞節坊。

1.2 村落布局的風水說

傳統民居的成立要素之中，“風水”是關鍵性的要素。 陂古村地處吉泰盆地，土地肥沃，歷史上就以農業為主，其地形薌峰東立，象嶺西護，瑤山南聳，富水北流，山抱水環，即通常所講的“負陰抱陽，背山面水”。古村面積約一平方公里，布局錯落有致，八卦巷道，排水設施完備。村里有28口水塘，口口相通，錯落有致地排出八卦圖形，象征天上的28星宿護衛整個村落。據稱“門前有水，財源茂盛”。富水河畔的陂頭古街由于水運的便利，熱鬧非凡，有的店鋪屋后另建專供貨船裝卸的貨物倉儲間，謂之“漕房”，便于貨船停靠。許多宅前無水的民居則挖土開池，以象征“吉利”。

2 陂古村保護的不利因素

陂古村有上千年悠久的歷史、完整的古建筑群、豐富的文化特色，在保護和發揚鄉土建筑的今天，充分開發利用盧陵文化的寶貴價值，有利于我們弘揚傳統文化精華。但是，從那些封存的記憶中挖掘適合當代、利于自然和人類的文化、建造經驗和作法有一定難度，對古村落保護利用存在一些負面影響因素，我們不能盲目樂觀。

2.1 居民改造原有住房與保護傳統民居的矛盾

生活方式與觀念的改變使得人們已不再固守大家族聚居之風，原有的單元重復式合院民居的功能布局采光通風不夠理想，基礎設施配套也相應缺乏。因此，居民普遍有改造原有住房的迫切需求。但是，由于古村落是以其整體風貌來體現歷史文化價值，從歷史保護的角度出發，居民私人翻建房屋的行為不被允許，會被視為破壞歷史文物風貌整體性。

2.2 古村落的開發利用與資金缺乏的矛盾

由于政府資金缺乏，使得修繕擱置。但民居年久失修，已不能滿足居民追求現代化生活的需要，從而導致大部分居民遷出原住房，原民居或留老人看守，或閑置。這種情況造成原有社會關系破壞和社會結構改變，造成古村落缺乏生活活力的現狀，成為空有其表的構筑群。

2.3 建筑材料、工藝的變革與原有建筑風格保留的矛盾

時代變遷帶來了建筑材料的巨大變化。傳統民居中常用的青石板、灰磚、紅石在現代比較少見，而且施工程序相對復雜，掌握傳統建房技術的木匠已難覓得，建房所用的傳統鏤空雕花門窗等傳統工藝、技術多已失傳。因此，建筑的結構、面貌都與傳統民居風格大相徑庭，對傳統風貌的延續造成很大影響。

3 陂古村的保護利用

3.1 保護傳統民居文化

傳統村落的利用，應將其歷史文化價值的利用放在首位。傳統民居文化是種非物質的文化形態， 陂村正是由于其具有特色的文化積淀產生了傳統民居的美，構成了獨特的風格。

3.2 建立建筑師責任制

在當地政府財政資金并不富余的情況下，成片的保護、改造有一定難度，對自然環境有破壞性，相對機械?？梢钥紤]建立一種建筑師責任制，讓村民了解傳統民居的歷史文化價值，對村民追求時尚與現代、缺乏對傳統歷史風貌整體維護的思考方式和價值觀加以正確引導，從計劃、設計到施工指導村民自己改造，保證政策到理論、理論到實踐的連續性。

3.3 開發旅游產業

傳統民居科學保護應該與開發利用并進，通過適度旅游開發傳播廬陵文化，傳承古村落歷史風貌。

3.3.1 發展旅游的重要基礎是歷史風貌的完整性。新建的民居按傳統做法采用傳統材料建造。紅石是 陂村傳統民居采用的一種特殊的建筑材料，幾乎所有保存下來的民居門窗和井口都盡量以紅石為框；古老的民居建筑要求盡可能保存；對損壞嚴重的古屋進行維護時，盡量選用舊料。對村落巷道進行修復時，就地取材，采用鵝卵石和青石板鋪設，既保持原有歷史風貌，又達到了節約、環保的目的。

3.3.2 發展旅游和保護歷史文化風貌要和村民的物質生活進步相結合。過度的商業旅游開發行為會造成對古村落人文環境的沖擊，進而導致村落旅游經濟受到損害。 陂古村目前的旅游開發尚處于起步階段，未出現商業泛濫的情況，但需防患于未然，否則我們又將失去一個珍貴的傳統村落。

4 結束語

時代的腳步在加快，保護這些具有深刻的藝術、文化價值的傳統村落迫在眉睫。保護傳統村落，不僅是為了保存珍貴遺存用作展覽、開發旅游，通過旅游開發更進一步促進珍貴遺存的保護，更重要的是保護傳統村落的歷史傳統和人文精神，留住村落的優勢和文脈，留住其原有的文化積淀，在繼承和發展的形勢下，讓傳統村落續寫自己的歷史。

參考文獻

[1]大衛·格里芬，王成兵譯.后現代精神[M]中央編譯出版社，1998.

[2]肖國云.淺談風凰縣古城傳統民居的保護[J].城市規劃匯刊，2001（3）.

[3]汪自力，等.中國傳統民居建筑[M].濟南：山東科學技術出社，1994.

[4]邱麗，渠滔，張海.廣東五邑地區傳統村落的空間形態特征分析[J]；河南大學學報（自然科學版），2011（5）.

[5]楊柯，姜云濤.城市住區發展新趨勢與城市空間形態互動探討研究[J].吉林建筑工程學院學報，2011（4）.