方輝：他山之石 可以攻玉

2004年“黃賓虹國際學術研討會暨系列展覽”的開展表明了黃賓虹的研究進入了一個新的歷史時期。在本次研究論文的序言中，龍瑞先生指出：“黃賓虹在轉換傳統畫學語匯功能的過程中，一方面緊緊抓住傳統的內在精神。另一方面以西方藝術發展動向為參照，把中國繪畫納入世界文化藝術整體發展的框架中。他認為中國畫可以超越具體形態，在自然內美、氣韻生動的美學精神上和西方現代繪畫相通。在此種觀念下，黃賓虹賦予傳統文人畫以時代的便捷性、隨機性、繪畫性。使中國畫具有了和西方繪畫齊頭并進的能力。這是黃賓虹對西方繪畫的態度。黃賓虹與旅法大師傅雷的世紀交流也足以證明他對西方繪畫的深入研究。

黃賓虹先生出生于1865年。他早年曾經參加過“戊戌變法”活動，是希望通過變法維新來拯救封建的舊中國。盡管革命失敗了，但從此，他的舉措影響了后來中華民族文化復興的大業。黃賓虹選擇文化救國是因為他認為民族的敗落最終還是在人心。民族要自強，必須首先實現精神自強，精神自強的前提是發揚優秀民族傳統，學習西方先進的科學知識，用以豐富我國民族文化內容。在清代“樸學”文化的影響下。隨著考古文物的發展。一大批近代學人開始從傳統文化的根脈上闡發幽微，除弊革新，他們的學術成果為當代文化研究奠定了堅實的基礎。黃賓虹無愧于中國美術革新的代表。

早在20世紀30年代的上海時期。黃賓虹以激進文化者的身份參與組織過許多畫會、研究會，“百川書畫會”就是一個重要的畫會，由國畫家和洋畫家組成，它的目的是藝術的“百川”歸海以成其大，試圖打通洋畫和中國畫兩個領域的互通渠道。他采用邀請對西方美術有特殊見地的專家講學、授課等方法，還利用在《神州國光》雜志社做編輯之便，與鄧實、黃節等人把各類研究文章編輯出版，并同時編輯整理《美術叢書》出版。從而讓大家深入了解中國傳統藝術與西方藝術的異同。他的同事劉抗在回憶文章中說：黃賓虹對印象派、野獸派等西方流派剖析得非常透徹。羹賓虹所著的《新畫訓·美術變遷》等對世界美術的觀點性文章在這一階段發表，這本中國唯一的文言版的《西方美術史》同時也成為后人了解黃賓虹畫學的重要資料。（待續）