從土地革命看馬克思主義中國(guó)化

[摘 要]：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，其精髓是實(shí)事求是，活的靈魂為實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。本文立足土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體實(shí)際，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度研究為馬克思主義中國(guó)化奠定的先決條件；密切聯(lián)系群眾為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造的堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；獨(dú)立自主為馬克思主義中國(guó)化指明的正確的政治方向這三個(gè)方面內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]：土地革命 馬克思主義中國(guó)化

在土地革命時(shí)期，毛澤東以堅(jiān)韌不拔、勇于實(shí)踐的革命精神，立足本國(guó)國(guó)情，敢為人先、無(wú)畏艱險(xiǎn)、為黨為民無(wú)私奉獻(xiàn)；以腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)破難的實(shí)干精神和求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的科學(xué)精神，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了不懈的探索。他加速了馬克思主義中國(guó)化形成的歷史進(jìn)程，為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果—毛澤東思想的誕生進(jìn)行了理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備。

一、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了先決條件

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出：“要按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生的情況來(lái)理解事物，我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。”恩格斯在致弗·凱利·威士涅威茨基夫人的信中要求德國(guó)革命者：“應(yīng)當(dāng)參加工人階級(jí)的一切運(yùn)動(dòng)，實(shí)事求是地考慮運(yùn)動(dòng)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)。”共產(chǎn)黨人的理論原理也是強(qiáng)調(diào)“不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”。列寧則進(jìn)一步指出：“對(duì)具體情況作具體分析，這是馬克思主義的最本質(zhì)的東西”，是“馬克思主義的活的靈魂。”大革命失敗后為什么會(huì)出現(xiàn)頻頻“左”傾錯(cuò)誤路線呢？究其原因，一方面，黨的很多干部雖然對(duì)革命充滿熱情，但理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重匱乏；另一方面，當(dāng)時(shí)中共沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，是在自己的摸索中干革命，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤。再加之當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化使犯“左”傾錯(cuò)誤有其復(fù)雜的原因和不可避免性。但最根本的原因是與這一時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)落到那些根本不懂得中國(guó)國(guó)情，卻得到共產(chǎn)國(guó)際信任的“左”傾教條主義者手中有著極大的關(guān)系。這些“左”傾教條主義者沒有對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行全面深入具體的分析，而把蘇聯(lián)模式經(jīng)驗(yàn)化，共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化，馬克思主義教條化，張口閉口馬克思主義，事實(shí)上只抓住馬克思主義的只言片語(yǔ)，斷章取義，忽略、拋棄甚至反對(duì)馬克思主義所倡導(dǎo)的實(shí)事求是這一基本原則。特別是自詡“百分之百布爾什維克”的王明，“唯一本事就是引證馬、恩、列、斯，做出夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，寫出成堆的決議指示，其實(shí)連半點(diǎn)馬、恩、列、斯也沒有嗅到”。致使黨內(nèi)一直存在的濃厚的“左傾”情緒，始終沒有從指導(dǎo)思想上認(rèn)真清理，給黨、紅軍和中國(guó)革命帶來(lái)極為嚴(yán)重的損害。

1927年大革命失敗前，我們黨雖然領(lǐng)導(dǎo)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，而且曾經(jīng)取得過(guò)很大的勝利。但是，黨尚處于幼年時(shí)期，理論準(zhǔn)備不足，對(duì)中國(guó)革命的一些基本問題還沒有多少認(rèn)識(shí)，雖然黨內(nèi)有一些領(lǐng)導(dǎo)提出來(lái)一些正確的主張，但沒有被當(dāng)時(shí)的黨中央負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀所接受，因而沒有形成一條馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的路線、方針、政策和策略，導(dǎo)致了大革命的失敗。

大革命失敗后，黨的一些主要領(lǐng)導(dǎo)人并未從中吸取深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他們不是從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)就是從教條主義出發(fā)，理論嚴(yán)重脫離實(shí)際，結(jié)果使他們沒有對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情給予充分的認(rèn)識(shí)，沒有能夠運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決中國(guó)的實(shí)際問題。特別是以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者，他們把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際的指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，同時(shí)對(duì)堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的指導(dǎo)中國(guó)革命的同志，扣帽子，打棍子，斥之為“右傾”、“逃跑”、“動(dòng)搖”等等，加以打擊、排斥，結(jié)果把中國(guó)革命推向了覆滅的邊緣。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在大革命失敗后，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，找出了一條適合中國(guó)國(guó)情的道路。毛澤東指出：現(xiàn)階段的中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就規(guī)定了中國(guó)現(xiàn)階段的革命性質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)為主要領(lǐng)導(dǎo)力量的并有其它廣大社會(huì)階層參加的反帝反封建的革命；由于中國(guó)是一個(gè)多帝國(guó)主義統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)文化極端落后的半殖民地半封建大國(guó)，這就規(guī)定了中國(guó)新民主主義革命必須是武裝的革命，并且革命的發(fā)展具有極大的不平衡性、長(zhǎng)期性和曲折性；由于中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，廣大農(nóng)村就成了他們統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這就決定了中國(guó)革命可以首先在敵人統(tǒng)治薄弱的廣大農(nóng)村建立和保持武裝的革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路。毛澤東堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)的革命道路，一開始并未得到全黨同志的一致贊同，反而遭到歷次“左”傾，尤其是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)的打擊迫害。1935年1月15日至17日，遵義會(huì)議應(yīng)勢(shì)召開，這次會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。1935年12月，黨中央召開的瓦窯堡會(huì)議進(jìn)一步解決了遵義會(huì)議沒有來(lái)得及解決的黨的政治路線問題，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。

由此我們可以看出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，必須對(duì)中國(guó)的國(guó)情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者，既不結(jié)合實(shí)際研究中國(guó)的國(guó)情，又不把馬克思主義當(dāng)做科學(xué)，更不研究馬克思主義書本上的若干詞句是否合乎當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)際，理論脫離實(shí)際，主觀脫離客觀。正因?yàn)槿绱耍麄儾豢赡芡瓿神R克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)。毛澤東則不同，他特別重視對(duì)中國(guó)實(shí)際國(guó)情的調(diào)查研究，積極尋找中國(guó)革命的基本特點(diǎn)和基本規(guī)律。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，反對(duì)開口閉口的“拿本本來(lái)”的教條主義。他把社會(huì)調(diào)查放在開展各項(xiàng)工作的首要位置，指出中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況；還說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的斗爭(zhēng)策略，絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的；還強(qiáng)調(diào)馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的，但必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。正因?yàn)槿绱耍珴蓶|出色地實(shí)現(xiàn)了馬克思普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)。

事實(shí)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，這是革命勝利的關(guān)鍵。也只有實(shí)現(xiàn)這個(gè)“結(jié)合”，才能使馬克思主義得到補(bǔ)充和發(fā)展[1]。

二、密切聯(lián)系群眾為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

毛澤東指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍根據(jù)毛澤東建軍思想，制定了相信群眾，依靠群眾的群眾路線，創(chuàng)造性的應(yīng)用于革命建設(shè)實(shí)踐，為革命建設(shè)和勝利的有效開展發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

1927年，大革命失敗后，我軍艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，面對(duì)著力量薄弱，環(huán)境險(xiǎn)惡，物資奇缺，白色恐怖的險(xiǎn)惡局面，我軍深刻認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)和依靠群眾才能站穩(wěn)腳跟，只有幫助群眾建立革命政權(quán)才能發(fā)展壯大。南昌起義后毛澤東全面總結(jié)茶陵戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)是為全國(guó)人民奪取政權(quán)這個(gè)根本目的服務(wù)這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，明確提出了工農(nóng)紅軍的三大任務(wù)之一是宣傳群眾，組織群眾和幫助群眾建立工農(nóng)革命政權(quán)。為了充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與革命的熱情，黨的前敵委員會(huì)和起義軍領(lǐng)導(dǎo)人及其重視群眾的宣傳教育工作。周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)親自向群眾做報(bào)告，講解黨的路線和政策；部隊(duì)各級(jí)政治機(jī)關(guān)結(jié)合行軍作戰(zhàn)的進(jìn)行，通過(guò)各種形式開展宣傳教育工作，激發(fā)了廣大官兵和群眾的革命斗志。在紅軍各級(jí)政治機(jī)關(guān)建立群眾工作機(jī)構(gòu)，宣傳、組織、武裝群眾，幫助群眾實(shí)行土地革命，組織赤衛(wèi)隊(duì)，發(fā)展地方黨、團(tuán)和工會(huì)、農(nóng)會(huì)、婦女會(huì)等組織，建立革命武裝和革命政權(quán)，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地，擴(kuò)大了我軍的政治輿論影響，壯大了我軍的群眾基礎(chǔ)，奠定了軍民團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。毛澤東指出：“要得到人民的擁護(hù)嗎？那么，就得發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意為群眾謀利益。如果我們這樣做了，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)做他們的生命，把革命當(dāng)做他們無(wú)上光榮的旗幟。”紅軍根據(jù)黨中央和毛主席的正確決策，堅(jiān)決落實(shí)紅軍既是工作隊(duì)，又是生產(chǎn)隊(duì)的重要指示，深入基層，了解實(shí)情，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾痛癢。心系群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾充分發(fā)揮人民群眾的集體智慧和力量，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。廣大群眾義無(wú)反顧的參加斗爭(zhēng)，傾其所有支持紅軍作戰(zhàn)，形成了一道打不破的“真正的銅墻鐵壁”。正如毛澤東所說(shuō)的：真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，是完全打不破的。

三、獨(dú)立自主為馬克思主義中國(guó)化指明了正確的政治方向

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)相互支援，發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義精神。但是完成國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足本國(guó)，依靠本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾去實(shí)踐，獨(dú)立思考，獨(dú)立自主地根據(jù)馬克思主義原則選擇自己的道路。決不能把本國(guó)革命的希望，完全寄托于某個(gè)大黨或國(guó)際革命領(lǐng)導(dǎo)中心的發(fā)號(hào)施令，不屈從于任何大國(guó)或者大黨的壓力，這是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，曾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和中國(guó)共產(chǎn)黨制定的戰(zhàn)略策略、政治綱領(lǐng)，進(jìn)行了具體的幫助，起到了某些重要的作用，這些是不可否認(rèn)的。然而，列寧逝世后，共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)多次嚴(yán)重的失誤。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命期間曾出現(xiàn)過(guò)糾正多次“左”的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤的出現(xiàn)是與共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤指導(dǎo)是分不開的。之后對(duì)這些錯(cuò)誤的糾正過(guò)程中，共產(chǎn)國(guó)際也起到一些作用，但總的來(lái)說(shuō)沒能真正糾正其錯(cuò)誤，相反，由于共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾思想，致使中國(guó)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤一次比一次嚴(yán)重。特別是王明作為共產(chǎn)國(guó)際的代表上臺(tái)以后，使他的“左”傾冒險(xiǎn)主義路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)占統(tǒng)治地位達(dá)四年之久，給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重的危機(jī)，使黨和紅軍，以及中國(guó)革命幾乎面臨絕境。

1927年，中國(guó)大革命失敗后，斯大林連續(xù)寫了幾篇文章，認(rèn)為中國(guó)的革命高潮就要到來(lái)，并且有很快轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命的趨勢(shì)。共產(chǎn)國(guó)際還派來(lái)代表宣稱：大革命失敗后中國(guó)的革命性質(zhì)是所謂“不斷革命”，革命形勢(shì)是“不斷高漲”，革命道路是以城市為中心，主張進(jìn)攻進(jìn)攻再進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)的中國(guó)主要負(fù)責(zé)人照此辦理，造成了土地革命時(shí)期第一次“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤。1929年，共產(chǎn)國(guó)際又寫來(lái)多封指示信，認(rèn)為右傾是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)“特別危險(xiǎn)的傾向”，指示中國(guó)黨內(nèi)反右傾；要求中共中央改中立富農(nóng)為反對(duì)富農(nóng)，反對(duì)聯(lián)合富農(nóng)；要求對(duì)中等階級(jí)中間派實(shí)行最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)等等。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要負(fù)責(zé)人照此辦理，形成了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又一次“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤。1931年1月的六屆六中全會(huì)，共產(chǎn)國(guó)際派代表把持會(huì)議硬把王明扶上臺(tái)，開始了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為時(shí)最長(zhǎng)，危害最深的一次“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。“九·一八”、“一·二八”事變發(fā)生后，中日民族矛盾上升，階級(jí)矛盾發(fā)生變化，共產(chǎn)國(guó)際仍然規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨“采用下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政策，把要求抗日的中間階層排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外。王明為首的中央無(wú)視中國(guó)的實(shí)際情況，照此辦理，把中間勢(shì)力當(dāng)做“最危險(xiǎn)的敵人”；共產(chǎn)國(guó)際一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)是右傾機(jī)會(huì)主義，以王明為首的“左”傾冒險(xiǎn)主義者秉承旨意辦理，在中央蘇區(qū)打擊排擠了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，并在福建開展了反對(duì)“羅明路線”的斗爭(zhēng)，在江西批判了執(zhí)行毛澤東正確主張的鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、右柏同志。第五次反圍剿時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)了軍事顧問，王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者又把軍事指揮權(quán)交給軍事顧問李德，聽任他不切實(shí)際的指揮，造成了嚴(yán)重的后果。

造成這些錯(cuò)誤的原因，共產(chǎn)國(guó)際和斯大林在指導(dǎo)上的錯(cuò)誤是一個(gè)方面。但主要原因還是中國(guó)共產(chǎn)黨自己。中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人，不懂得各國(guó)的革命“要靠各國(guó)人民自己的實(shí)踐”，“要靠各國(guó)黨自己獨(dú)立思考”，“要靠各國(guó)自己獨(dú)立自主和自力更生”[2]。周恩來(lái)曾指出：“中國(guó)革命中的錯(cuò)誤主要應(yīng)當(dāng)由中國(guó)同志負(fù)責(zé)，犯不犯錯(cuò)誤主要還是取決于我們自己。”[3]當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)存在盲目崇拜心理，當(dāng)時(shí)不獨(dú)立思考，盲從迷信的人很多。特別是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者，對(duì)他們往往不顧中國(guó)實(shí)際情況，機(jī)械地照抄照搬，忠實(shí)地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際路線。他們把共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的指示看成神靈，把共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的代表當(dāng)做救世主，結(jié)果使黨和紅軍，使中國(guó)革命幾乎斷送了。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命之所以轉(zhuǎn)危為安，正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的結(jié)果。1935年遵義會(huì)議的召開是中國(guó)共產(chǎn)黨確立獨(dú)立自主原則的起點(diǎn)。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在沒有共產(chǎn)國(guó)際的指揮下，第一次運(yùn)用馬克思主義基本原理獨(dú)立自主解決中國(guó)革命重大問題的嘗試，是獨(dú)立自主、自力更生這一毛澤東活的靈魂的開端。遵義會(huì)議之后，盡管我們黨還是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，但是在以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，既爭(zhēng)取共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的支持，又不受共產(chǎn)國(guó)際的束縛，始終堅(jiān)持依靠自己的力量進(jìn)行革命，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的問題。同時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按照中國(guó)的具體國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，探索和解決中國(guó)革命的戰(zhàn)略策略，堅(jiān)決反對(duì)和克服照抄照搬外國(guó)革命的模式。遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地指揮紅軍長(zhǎng)征和作戰(zhàn)；獨(dú)立自主地解決了張國(guó)燾分裂黨分裂紅軍的罪行；獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)的新高潮；獨(dú)立自主地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針；獨(dú)立自主地和平解決了西安事變，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和全民族抗戰(zhàn)局面的出現(xiàn)。

毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命勝利的歷史時(shí)說(shuō)：“中國(guó)這個(gè)客觀世界，整個(gè)地來(lái)說(shuō)，是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的，不是在共產(chǎn)國(guó)際管中國(guó)問題的同志們認(rèn)識(shí)的。共產(chǎn)國(guó)際的這些同志不了解或者說(shuō)不很了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)民族、中國(guó)革命。對(duì)于中國(guó)這個(gè)客觀世界，我們自己在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都認(rèn)識(shí)不清楚，何況外國(guó)同志呢？” [4]共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)反復(fù)證明了毛澤東的這個(gè)論斷。一個(gè)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只能是該國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的事，必須由他們自己來(lái)承擔(dān)。一個(gè)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)略決策及其革命的道路，也只能依靠該國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立自主地去探索去實(shí)踐去創(chuàng)造。一句話，把立足點(diǎn)放在自力更生的基點(diǎn)上，不能受制于人。否則，不顧各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的不同具體情況，只能有一種模式，只能有一條道路，甚至強(qiáng)制推行某一種革命方式，都給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命造成了很大危害。事實(shí)反復(fù)證明，“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功”[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]周恩來(lái).周恩來(lái)選集（下集）[M].北京：人民出版社，1997年7月。

[2]周恩來(lái).周恩來(lái)選集（下集）[M].北京：人民出版社，1997年7月。

[3]周恩來(lái).周恩來(lái)選集（下集）[M].北京：人民出版社，1997年7月。

[4]毛澤東.在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話 （單行本） [M].北京：人民出版社，1991年7月。

[5]鄧小平.鄧小平文選 [M].北京：人民出版社，1993年。

作者簡(jiǎn)介：

孟曉強(qiáng)（1987—），男，河南平頂山人，云南民族大學(xué)，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。