農(nóng)村教育，路在何方？

[摘 要]：農(nóng)村傳統(tǒng)教育是滿堂灌、填鴨式、考試至上、分數(shù)至上，造就大量的考試機器，影響中國幾代人。陳炳亭教授“創(chuàng)新課堂”理念讓教師的教學理念耳目一新，調(diào)動學生學習積極性是教師教育目的，學生是教學中的主體，讓學生向書本、自然、社會要知識，這才是中國教育之路。

[關(guān)鍵詞]：教育 農(nóng)村兒童 生活教育 滿堂灌 填鴨式 考試機器 現(xiàn)代教育 創(chuàng)新課程 創(chuàng)意思維 校園文化

什么是教育？什么是教育的最基本問題？現(xiàn)在，這對農(nóng)村教育工作者來說似乎說不清了。它們已經(jīng)習慣了按照主管部門的文件、嚴格的計劃、統(tǒng)一的教材和時間表組織教學，在這個過程中，農(nóng)村兒童的個性、靈性和創(chuàng)造性漸漸地消失了。

早在20世紀，“五四運動”時期的仁人志士就發(fā)出了“救救孩子” 的呼聲，魯迅主張“理解”“指導”和“解放”的教育，要培養(yǎng)他們“有勞作的體力，高尚的道德，有容納新思想的精神” 教育的原則是“展個性，尚自然”。陶行知倡導“生活教育”，反對那種死讀書，培養(yǎng)書呆子的教育，主張“為生活而教育”，“培養(yǎng)活生生的人”，“培養(yǎng)有行為能力，思考能力和創(chuàng)造能力的人” 如今我們農(nóng)村教育所從事的、倡導的、普遍盛行的滿堂灌、填鴨式、考試至上、分數(shù)至上，造就考試機器的現(xiàn)象，就不難看出，我國當前的農(nóng)村教育就其精神實質(zhì)而言，離現(xiàn)代教育還何期遙遠！

本人從教13年，感覺教書教得累，學生學得累，總覺得教育有問題！一直專注于孩子教育研究的陳炳亭教授以其特有的方式為中小學教育開創(chuàng)了一個“引入、體驗、展示”的創(chuàng)新課程。這一課程是開放的，也是系統(tǒng)的。對于教育條件不發(fā)達的農(nóng)村中小學來說，它將為其注入新的血液。我們農(nóng)村中小學就要以開放的姿態(tài)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，去擁抱它。教師要有計劃的、循序漸進的從以下幾方面去努力實施這一創(chuàng)新課程。

一、扎實誦讀，堅持不懈

通過海內(nèi)外多年來的共同試驗表明，經(jīng)典誦讀活動瞄準兒童記憶力良好的天然優(yōu)勢，以兒童愉快地誦讀經(jīng)典為切入點，見效迅速而明顯，對于兒童潛能開發(fā)大有裨益；除記憶力大幅度提高外，還表現(xiàn)在聽、說、讀、寫等語言能力迅速發(fā)展，文化素質(zhì)顯著加強，其他各科學習相應進步，尤其是兒童的品行改善，氣質(zhì)趨良，使綜合素質(zhì)得到全面優(yōu)化，并由此帶動整個家庭讀經(jīng)典、愛經(jīng)典，親熱了家庭關(guān)系，提高了家庭品位。這是家長和教師最感欣慰的。如此簡單的方法，如此簡短的時間，如此輕松愉快的誦讀，如此良好的成效，常常令人吃驚：兒童學習經(jīng)典一年，能有高中語文程度，學習兩年，能有大學語文程度，學習三年，能有中文系語文程度。

二、重視閱讀，開啟心靈

“書是讀懂的，而不是教師講懂的?！比~圣陶先生的這句話道出了學生閱讀的重要性。我們都感慨這是一個閱讀的時代。其實，就是一個沒有養(yǎng)成閱讀習慣的時代。從小沒有讀書的習慣，長大更不會去讀書。學校不去培養(yǎng)孩子的閱讀習慣，他們就失去了養(yǎng)成這一好習慣的絕佳時期。閱讀是一種智育的手段，它還是人類精神生活不可或缺的生存方式，圍繞“正確——流利——有感情”這三個目標指導朗讀訓練應把理解語言與訓練朗讀交融在一起，使學生在讀中如見其人、如臨其境、如歷其事、如聞其聲，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，以提高朗讀效果，最終實現(xiàn)有感情地朗讀的目標。生活是有限的，人的需求是無限的，超越生活，向歷史、文化尋求人類的精神需求，這也是人的一種生存方式。

三、發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)奇跡

李炳亭教授說“知識不是來源于老師，而是來源于自然和生活”，這句話沒錯.農(nóng)村孩子有著與城市孩子迥異的生活環(huán)境，他們接觸的更多的是原始的富有生命氣息的東西。 “以天地為課堂，以萬物為老師”的理念，對于農(nóng)村孩子來說有著更多的學習資源。就看教師怎樣引導孩子去發(fā)現(xiàn)身邊的世界。我們的農(nóng)村教師正將孩子的目光引向鄉(xiāng)村。引導他們?nèi)リP(guān)注家鄉(xiāng)的植物、動物、神話、歌曲、樂曲、科技知識等。

在學生能真切的了解自然、科技知識的基礎(chǔ)上，教師就可以引導學生去想象文學中的那些花草樹木和對它們的思考與體驗，加以對比，產(chǎn)生撞擊。然后幫助孩子創(chuàng)建快速搜索信息知識和連接的平臺。讓自然科學與文學相結(jié)合，尋求教育的整體性，讓學生的創(chuàng)意更有原創(chuàng)性和想象力。

四、開展系列化活動，發(fā)現(xiàn)孩子的特質(zhì)和潛能

課堂是有限的。不要讓孩子拘泥于課堂，一味的追求分數(shù)，那是對生命的摧殘。要讓孩子走出課堂，參與活動，這是一項激活孩子思維的重要法寶。要想讓孩子的內(nèi)在思想有改變，首先得去刺激外在的生命感受器——眼、耳、手、鼻、舌、身。只有動眼、動耳、動手……才能激活大腦的細胞，發(fā)生思維的變化。我們大家都知道洗澡能消除疲勞感，這就是外在刺激引起了大腦細胞興奮的緣故。因此，在實施《我的故鄉(xiāng)》創(chuàng)新教育課題時，一定要將“誦故鄉(xiāng)、唱故鄉(xiāng)、說故鄉(xiāng)、寫故鄉(xiāng)、畫故鄉(xiāng)、做故鄉(xiāng)、舞故鄉(xiāng)”這七項創(chuàng)意思維訓練不折不扣地做下去。

然而活動的實施要擯棄盲目性和隨意性，應呈現(xiàn)程序化和系列化。這樣既讓孩子們心中有數(shù)，早有準備，而不是一味地突擊應付。學校和班級的各種工作就不會有撞車現(xiàn)象，而且孩子就會忙而有序，對活動的積極性就高，也容易出效果。

同時在各種訓練和活動中，教師要發(fā)現(xiàn)孩子所表現(xiàn)出的特有的潛質(zhì)，進而去指導和培養(yǎng)，也便于孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

五、建設(shè)特有的校園文化，注重積極的氛圍教育

學校挖空心思做好校園文化，不如讓學生挖空心思來做好校園文化。學生是學校的主人。我們要以孩子的眼光世界。校園文化要滿足學生的發(fā)展需求，這才是根本。我認為，校園和班級的各種文化載體要體現(xiàn)本校孩子的思想。各種墻報、櫥窗、展板都要以孩子的作品和設(shè)計來完成，并做到長期有計劃的更新。孩子每天都有創(chuàng)意，校園文化每天就有看點。這也正體現(xiàn)了校園生活的鮮活性。如此既有了學校特有的校園文化，也成了孩子們的創(chuàng)作展示之旅。在展示中，孩子獲得自信和前行的動力。

這樣，一個開放而又系統(tǒng)的創(chuàng)新課程就形成了！這就是農(nóng)村教師要探尋的路！

也是中國農(nóng)村教育之路！

作者簡介：

唐仲貴，1976出生，男，本科，中教一級，貴州省江口縣何壩九校副校長，主要從事總務、政教管理，化學教學工作。