論景觀陶藝生存與轉型

摘 要：景觀陶藝是風景園林師與陶藝師在現代景觀藝術領域的創新應用，對陶藝產品的拓展、地域文化的傳承和人居環境的營造具有重要意義，該文基于景觀設計視角，探討景觀陶藝產生的途徑、置入手法、生存模式以及轉型。

關鍵詞：風景園林；景觀陶藝；文化傳承；人居環境

中圖分類號 P901 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2013）13-131-03

中國美麗的自然環境孕育出了“天人合一”的人居環境文化，人們以客觀自然來提煉主觀意向，通過風景園林設計手法將其重現，增強了親密自然的欲望和追求人居文化的認知。景觀陶藝作為文化傳承的載體之一，逐漸被置入到鱗次櫛比的高密度居住環境中，如何在這些商業性區域內安然相處，并傳承、生存和轉型地域人居文化是風景園林師和陶藝師值得審視的問題。

1 景觀陶藝文化溯源

風景園林設計中文化傳承的核心就是處理好場地內外的邏輯關系，一直以來場地已成為一種文化溯源的突破點，無論是物質性的實體遺存還是非物質性的地域性文脈，對一個設計師來說同樣能夠產生深刻的影響。葡萄牙建筑師西薩（Alvaro Siza）有句名言：“沒有場地是沙漠（No site is a desert）”[1]，場地所反映的“場所精神”（Geniusloci）[2]強調環境與人所必須適應的實在和預設能力，適應和顯現場所精神才使風景園林具有文化含義，使人們獲得認同和定位，進而體現對棲局過程追求和積淀，使人適應環境、歸屬環境、以環境為自我從而關懷環境。

羅丹說過：“尊重傳統，把傳統……