請喚醒內心深層力量

一個人的內心怎樣看待自己，在外界就能感受到同樣的眼光。有什么樣的內心世界，就有什么樣的外界眼光。因為別人是以你看待自己的方式看待你。（導語）

張瑞芯，這個名字被很多人熟知，是因為她獨特而成熟的心理咨詢技術。很多人來到她的水蓮身心靈諮商中心，感覺像回家一般，安心放心，讓人輕松下來，放下包袱，開啟心的旅程。在一個靜謐的下午，張總帶著微笑，講述如何喚醒內心深層力量。

認識我們的內心世界

這個世界分為兩個層面，一個層面是有形的物質世界，能被認知和感受；而另一面，所有認知和感受的聚合體，形成了我們的內心世界。我們通過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體等途徑，收集物質世界的各種信息，然后通過大腦進行加工，產生各種想法和觀念，我們又根據所形成的觀念和想法，與人交流，形成自己的交際圈。

物質世界是構成我們內心世界的元素，而我們內心的意識又作用在物質世界。有一個故事，講的是二戰后，一個英國作家來到飽受戰火洗禮的農村，他想了解當地的生活現狀。這個作家來到村莊里，看到村民的精神狀態低落，生活很貧窮，疲于奔命。他轉到一個農田，看到一個人坐在椅子上，右手似乎拿著拐杖，在地里撥弄著什么。作家覺得這個人很懶散，有些看不起他。可當他走到對面的時候，被眼前的場景驚呆了，原來坐在椅子里的人，有一半邊的臉被戰火灼傷，左手左腳已經殘缺，他正在田里鋤草耕種。作家被感動得流下眼淚。他激動地寫下：“我們不能因為現狀而蒙蔽了對美好的愿望，我們能做的就是轉化陷入困頓的思想觀念。”

我們必須清晰的認識到，物質世界并不能控制我們的內心。能夠作用于它的，是我們的意識和觀念。因此，當我們感到沮喪和失落的時候，當我們抱怨的時候，當我們認為是外界造成了阻礙的時候，我們必須首先觀照我們的內心意識。

在痛苦中學習

我們經常會反復的問，為什么如此之痛苦？為什么他（她）要如此對待自己？我們的痛苦從哪里來？

張總分享了一個著名的心理學實驗，叫“傷痕實驗”。在美國，有一家心理研究機構招募了一些志愿者，每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。關鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對此毫不知情的志愿者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。規定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地敘述了相同的感受——人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看。可實際上，他們的臉上與往常并無二致，也沒有什么不同之處；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。這真是一個發人深省的實驗。原來，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。

這個實驗驗證了一句西方格言：“別人是以你看待自己的方式看待你。”不是嗎？可以說，有什么樣的內心世界，就有什么樣的外界眼光。

如果一個人感到痛苦，認為這樣的痛苦來自外界的逼迫，那么他需要在這個痛苦中學習如何讓自己強大起來，找到并根除讓自己痛苦的那個內在因素。張總的心理咨詢技術獨到之處，在于它結合唯識佛法的核心理論，并且能夠成功地運用在每位個案上幫助人們找到心因，以及解決辦法。人需要改變，因為人生成功的可能性與此成正比。而改變自己是一項浩大工程，特別是從內心。如果借助唯識佛法的智慧，那么改造將變得更加輕松和有意義。

喚醒內心深層力量，讓生活充滿陽光

張總認為，人不能僅靠物質上的配備或藉著操縱心外之物避開心的問題。我們看到社會上有很多人就是想要這么做；他們穿上僧服出家，過著非常艱苦的生活，把人類共有的習慣行為都拋棄了，但是最后他們還是必須對付他們的迷惑之心。所以，我們必須直接從心下手，不要企圖繞道。

我們知道意識觀念和想法會對周圍的事物發生強烈地作用，我們知道我們不想給自己制造各種痛苦，所以，當我們在當下肯定地告訴自己，不要讓悲傷和痛苦、憤怒和沮喪劫持自己，那么，我們就開始觀照起自己的內心變化，這是覺醒的第一步。

這個世界，有一種能量，叫做愛。當你發現愛，當你體悟到愛的暖流，就會發現生活逐漸在改變，變得如你所期望的那樣，你會驚訝道是什么樣的能量改變了自己。當你用愛去經營生活，那么你已經邁開了覺醒的第二步。所有的問題原來只是出自于你自己的選擇。你可以選擇愛，而不再是痛苦；你可以選擇如實接納、尊重自己與他人，而不再是以控制、害怕、沒安全感、不信任、沒自信等等，去面對自己與他人。

當我們覺醒到內心后，那些曾經干擾的云霧便慢慢消散，心中的能量逐漸釋放，生活從此變得如心所想的那樣美好，充滿陽光。