欣賞音樂 提升審美

摘 要：音樂欣賞是中小學(xué)音樂教學(xué)中的一個重要組成部分，特別在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，音樂欣賞教學(xué)已越來越被音樂教育界所重視。如果你面對一曲好聽的音樂而無動于衷，那么你也許就沒法真正去領(lǐng)會音樂欣賞的真諦。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)； 音樂欣賞

中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）10-031-002

因?yàn)橐魳沸蕾p是一種審美活動，用音樂本身的力量，使欣賞者置身于音響的天地中，通過教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美能力的全面發(fā)展。因此，如何上好音樂欣賞課是擺在每位音樂教師面前的一個重要課題。筆者通過幾年的教學(xué)實(shí)踐和探索思考認(rèn)為，只有以學(xué)生為審美主體，讓學(xué)生積極參與音樂欣賞活動，才能真正提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。

學(xué)生的參與就是使學(xué)生真正成為審美活動的主體，教師則是審美活動的主導(dǎo)。教師應(yīng)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到音樂欣賞活動中去。也就是要求學(xué)生在欣賞活動中充分發(fā)揮音樂的審美功能——音樂審美直覺力、音樂審美知覺力和音樂審美判斷力等。更好地完成音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識等一系列心理活動。這種方法不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)方法灌輸式進(jìn)行了改革，而且有利于主體作用的體現(xiàn)，有利于學(xué)生認(rèn)識發(fā)展，也有利于教學(xué)信息的及時反饋和學(xué)生個性品質(zhì)的養(yǎng)成等。

一、教師的介紹要詳略得當(dāng)，不要總是滔滔不絕，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間

在音樂欣賞教學(xué)中，對樂曲的作者，樂曲創(chuàng)作的時代背景，以及樂曲的曲式結(jié)構(gòu)等有必要對學(xué)生作以介紹。但這種純知識性或理論性的介紹要盡量刪繁就簡。要抓住樂曲的重點(diǎn)和特點(diǎn)，用簡潔的語言點(diǎn)到為止，絕對不可過多地講解。

二、要讓學(xué)生自己去理解音樂，不要強(qiáng)加意志

在音樂欣賞教學(xué)中，教師往往會按照自己的理解去要求學(xué)生也這樣詮釋音樂作品，這是不對的。教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞音樂，而不要去框架學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛強(qiáng)加于學(xué)生。尤其是對一些外國著名音樂家的一些近現(xiàn)代作品，絕對不能茍同于一些音樂作品的介紹文字。就如同巴赫的音樂作品，有的人竭力推崇，但有的人就不喜歡。教師不能用行政命令式的語言強(qiáng)加于學(xué)生，諸如“這是某某音樂大師的創(chuàng)作，是世界上最偉大的音樂作品，多好聽呀！”等等語言威懾學(xué)生，這樣的效果將會適得其反。

三、音樂欣賞要因材施教，不要一概而論

音樂有不同類型。要針對不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂教育也是這樣。要根據(jù)學(xué)生具有的音樂素質(zhì)分層次進(jìn)行教學(xué)，具體問題具體分析，因?qū)W生而施教。特別是像我們這樣一個外來民工子女聚集眾多的學(xué)校，學(xué)生更要面對現(xiàn)實(shí)。為了更好的了解學(xué)生的音樂素養(yǎng)，筆者做過一次問卷調(diào)查，問學(xué)生：你是喜歡中外古典音樂還是喜歡現(xiàn)代流行音樂？大部分同學(xué)回答是喜歡流行音樂；問現(xiàn)代流行音樂包括哪些內(nèi)容時，有的回答未置可否，有的則認(rèn)為就是流行歌曲。可見現(xiàn)代流行歌曲對音樂教育的沖擊和在青少年心目中的位置有多么大。同時，也能反映出現(xiàn)代中學(xué)生認(rèn)識和欣賞音樂的水平。

對不同層次的學(xué)生施以不同的音樂教育。對整體素質(zhì)較高的學(xué)生在感受音樂的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生了解樂曲的體裁、題材、風(fēng)格特點(diǎn)、作曲家的創(chuàng)作意圖、各個時期音樂的特征，以及音樂藝術(shù)與其它藝術(shù)之間的聯(lián)系。這對提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養(yǎng)大有益處。但對于大多數(shù)學(xué)生的音樂教育而言，則只能是一般知識性的講解，教科書上所介紹的內(nèi)容能掌握就足夠了。

四、學(xué)生參與要從聽、唱、想、說等各種感覺器官的結(jié)合去感受欣賞藝術(shù)的魅力

1.“聽”是學(xué)生參與欣賞作品的關(guān)鍵，音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐活動都必須依賴于聽覺，因此聽的參與是音樂欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。教師如何引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到聆聽音樂中去，在聆聽中感知、認(rèn)識、理解音樂作品的內(nèi)涵。采用提問法聽和對比法聽是引導(dǎo)學(xué)生積極參與的可行方法。提問法聽，也就是在聽前教師有意識、有目的的給學(xué)生提出一些簡單的、帶啟發(fā)性的問題。如欣賞《姑蘇行》，聽前教師出示課件上打好的幾個問題，如：這個曲子是由什么樂器演奏的？曲子的速度如何？情緒怎樣？你聽后有什么感受？讓學(xué)生帶著問題有目的地聆聽。結(jié)果，聽一遍后學(xué)生紛紛舉手回答：曲子是由笛子演奏的；速度是：稍慢→快速→稍慢；情緒是：優(yōu)美→歡快→委婉；聽后感到曲子非常的優(yōu)美和柔和，展現(xiàn)了一副晨霧依稀、樓臺隱現(xiàn)的誘人的江南園林畫面。通過提問法聽，雖然問題很簡單，但能使學(xué)生全神貫注地聽，思維想象也因此而積極主動，充分發(fā)揮了學(xué)生審美功能的直覺力和知覺力，獲得了初步的感性認(rèn)識和理解，效果很好。對比法聽是聽的深入，也是音樂欣賞中最主要的方式之一，對學(xué)生來說，唯有對比才能真正獲得對音樂風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的感性認(rèn)識。傾聽中的對比有節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色、風(fēng)格、形式等方面的對比，可以在同一作品中進(jìn)行對比，也可以對不同的作品進(jìn)行對比。我常常是根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用對比方法的。如欣賞《姑蘇行》，在提問法聽的基礎(chǔ)上，然后要求學(xué)生分段細(xì)聽，并進(jìn)行對比，第二段與第一段對比，第三段與第一段對比，在教師的適當(dāng)提示下，學(xué)生們得出：第一段引子采用昆曲曲調(diào)，曲調(diào)甜美抒情，仿佛把人們帶到濃郁的江南水鄉(xiāng)，第二段，用對比性的熱情小快板，洋溢著活潑熱情的情緒，好似游人在縱情嬉戲，達(dá)到了曲子的高潮。第三段是再現(xiàn)了第一段的主題，更覺婉轉(zhuǎn)動聽，使人似乎沉醉于美麗的景色之中，流連忘返。通過對比法聽，不僅使學(xué)生對《姑蘇行》這部作品有了進(jìn)一步的感受和理解，而且還提高了學(xué)生的分析能力和鑒賞能力。

2.“唱”是學(xué)生參與欣賞作品的基礎(chǔ)，音樂欣賞是以聽為主的，唱主題是欣賞作品發(fā)展的基本要素，引導(dǎo)學(xué)生聽前唱主題，有利于學(xué)生把握主題形象，使學(xué)生在聆聽音樂的過程中準(zhǔn)確辨認(rèn)主題的重復(fù)和變化，使學(xué)生的音樂思維真正調(diào)動起來，更好的獲得音響體驗(yàn)。如欣賞《大中國》，在聽前我先引導(dǎo)學(xué)生一起唱書上的四條譜例，也就是每個樂段的主題，在學(xué)唱時，首先對每個主題音樂的節(jié)奏、特點(diǎn)、情緒等進(jìn)行分析，然后進(jìn)行學(xué)唱。等大部分學(xué)生會唱了，教師要求學(xué)生邊唱、邊記、邊對音樂進(jìn)行初步的情感體驗(yàn)。待學(xué)生欣賞作品時，不光對主題的出現(xiàn)和變化非常敏感，對作品的分段也不感到困難。接著，給學(xué)生播放一遍錄音，很多學(xué)生能說出：整首曲子的情緒都是歡快的，表現(xiàn)了大中國這樣一個大家族歡聚一起載歌載舞、喜氣洋洋、歡天喜地的熱鬧場面。通過聽前唱主題，不僅為欣賞作品打下了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生在聽賞時能進(jìn)一步的入情、入境地去體驗(yàn)作品，而且能使學(xué)生更好地展開聯(lián)想和想象。

3.“想”是學(xué)生參與欣賞作品的目的。“想”就是學(xué)生在聆聽音樂中，根據(jù)音樂展開聯(lián)想和想象。由于音樂藝術(shù)不同于文學(xué)和美術(shù)，它由情而動，由感而發(fā)，具有抽象性、多解性、模糊性等特點(diǎn)。因此，通過音樂欣賞能開闊學(xué)生思維視野，培養(yǎng)學(xué)生想象的廣闊性、獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性，這也是我們欣賞教學(xué)的最終目的。如何使學(xué)生在流動著的音響藝術(shù)中在自己原有的知識基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地想象？“思接千載”、“視通萬里”，首先應(yīng)要求學(xué)生對作品的情緒進(jìn)行體驗(yàn)，在對音樂的高低、強(qiáng)弱、節(jié)奏、調(diào)性等因素感知的基礎(chǔ)上，對作品的情感、情緒作出判斷。第二要求學(xué)生對音樂的風(fēng)格、體裁進(jìn)行體驗(yàn)和判斷。第三教師可以適當(dāng)?shù)亟榻B作品時代背景、作者生平及創(chuàng)作意圖等等。如欣賞民樂合奏《春江花月夜》，先不告訴學(xué)生曲目，讓學(xué)生隨著恬靜優(yōu)美的音樂進(jìn)入平靜凝思，然后在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。結(jié)果有的想象為平靜的江水、朦朧的月夜、幽靜的田園、仙女的舞姿，也有的想象為秀麗的山川、深切的懷戀等等。在學(xué)生敘述后教師再告訴學(xué)生所聽的曲目，并適當(dāng)?shù)亟榻B一些作品的內(nèi)容，待學(xué)生第二遍欣賞音樂時，要求學(xué)生根據(jù)曲目和提示對優(yōu)美流暢的旋律進(jìn)行更深的感受和體驗(yàn)，聽后開展更深、更細(xì)的想象，使學(xué)生的想象更趨完美，通過學(xué)生想象的參與，不僅提高了學(xué)生音樂審美能力，審美感受力、審美判斷力等，而且能使學(xué)生隨著想象的翅膀飛翔，塑造出更多更完美的音樂形象，開闊學(xué)生的音樂視野，還使學(xué)生獲得了美的享受。

4.“說”是學(xué)生參與欣賞作品的深入。“說”就是讓學(xué)生說出聆聽作品后的感受。根據(jù)音樂欣賞的心理分析理論，音樂欣賞的理性認(rèn)識并不是表現(xiàn)在欣賞者對樂曲作出某種抽象之結(jié)論上面，而是表現(xiàn)在把這種理性認(rèn)識融注于對樂曲的音響感知、情感體驗(yàn)和聯(lián)想想象之中，使得這些心理要素在理性認(rèn)識的指導(dǎo)下，達(dá)到更深更高級的階段。因此，在欣賞的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)生說的參與，及時引導(dǎo)學(xué)生說出聽后感是非常重要的。如欣賞《翻身的日子》，聽前教師對時代背景及作曲者作簡單的介紹，學(xué)生學(xué)唱幾遍主題音樂。第一遍愉悅式聆聽后，讓學(xué)生說說聽后有何感受，同學(xué)們覺得情緒是熱烈歡快的。第二遍分段細(xì)聽，要求學(xué)生對各段的旋律、節(jié)奏、音色、力度等進(jìn)行分析對比，說出每段不同的情感及其風(fēng)格特點(diǎn)，并說出想象中的音樂形象。老師板書評點(diǎn)結(jié)論，因?yàn)橐魳分黝}是作品的核心，是樂思形成和如引子部分強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)般的節(jié)奏，流暢而又鮮明的民族特色，表現(xiàn)了人們喜慶翻身解放的熱烈場面和歡快的心情。第一部分，具有濃郁的陜北風(fēng)味，跳躍、活潑、輕盈的節(jié)奏，描繪了翻身人們幸福甜美心情。第二部分，采用山東呂劇音調(diào)，活潑、歡快、喜悅之情盎然成趣，具有鮮明的地方色彩和濃厚的生活氣息。第三部分，借鑒了河北吹歌的發(fā)展手法，把音樂推向高潮，形成了更強(qiáng)烈的歡樂氣氛，盡情地抒發(fā)了翻身農(nóng)民喜氣洋洋、歡天喜地的感情。尾聲變化再現(xiàn)了引子的旋律，前后呼應(yīng)。第三遍評價式聆聽之后，學(xué)生討論得出結(jié)論：曲式為引子+A+B+C+尾聲，整首樂曲情緒歡快熱烈，帶有很濃的民族風(fēng)味和地方色彩，盡情地抒發(fā)了翻身農(nóng)民幸福、歡欣的思想感情，收到了很好的教學(xué)效果。總之，欣賞教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行說的參與，不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，活躍了課堂氣氛，而且有利于教學(xué)信息的及時反饋，使教師及時了解教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果間的差距，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，更重要的是，使學(xué)生的欣賞過程能在理性認(rèn)識指導(dǎo)下，步步深入，達(dá)到深刻、高級的階段，不斷提高學(xué)生的欣賞能力和表達(dá)能力。上面僅是粗淺地談?wù)摿艘魳沸蕾p中聽、唱、想、說的參與，欣賞的方法還有很多，待我們?nèi)ミM(jìn)一步探索。

總之，要想提高音樂欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，只有走出傳統(tǒng)欣賞教學(xué)的模式，那就是讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，使學(xué)生真正成為審美活動的主體。