回眸段文杰先生的生命歷程，我們更深切地感受到他對敦煌學研究保護事業(yè)所做出的重大貢獻。段先生不僅是敦煌石窟的保護者，更是敦煌文化的研究挖掘者，而且是敦煌藝術(shù)的傳播、開拓者。

段文杰先生是敦煌莫高窟的守護神。他在《敦煌藝術(shù)》的講演中，對敦煌石窟藝術(shù)作了高度概括：“一部千年建筑史，一部千年雕塑史，一部千年繪畫史。”他強調(diào)，敦煌石窟藝術(shù)是中西文化交流的結(jié)晶，是我國的國寶，也是聯(lián)合國列入名單的世界文化遺產(chǎn)。他對敦煌研究院的功能作了準確定位：“敦煌研究院的使命是保護、研究、弘揚，頭一項就是保護?！薄氨Ｗo的目的是為了應用，用就得研究，闡釋文物價值、歷史價值、藝術(shù)價值、科學價值等等?！?/p>

粗略算來，段先生的貢獻有五個方面。

一是開創(chuàng)了敦煌壁畫臨摹的先河。從上世紀40年代開始，他從“天府之國”四川來到敦煌，在渺無人煙的沙漠邊緣，缺衣少食，缺乏綠色蔬菜，沒肉食，吃的苦咸水。冬天零下十幾、二十度，夏天零上近三四十度，在遠離縣城20公里的三危山下堅守著。在破敗的石窟里，段先生和常書鴻等一批藝術(shù)家，在十分艱苦的條件下，搭架子，點煤油燈，帶上干糧，每天臨摹壁畫十幾個小時，年復一年，日復一日，如今這批臨摹作品已成為文物級的國寶。在長期的藝術(shù)實踐中，段先生歸納總結(jié)了壁畫臨摹的原則。他說：“古代的匠師們在敦煌壁畫的創(chuàng)作中發(fā)揮了卓越的才能，創(chuàng)造了大量的栩栩如生的人物形象，彩繪了許多引人入勝的藝術(shù)境界。他們充分掌握了我國繪畫的技法，特別是千百年來不斷追求的傳神藝術(shù)?！薄叭宋镄蜗蟮乃枷敫星榈谋憩F(xiàn)，主要在面部……要從眼光一閃中表現(xiàn)內(nèi)心思想感情很難……把生活中千變?nèi)f化的眼神美，經(jīng)過概括，提煉，凝結(jié)為美的形式。”概括起來，眼神美有喜悅、沉思、慈祥、憤怒、哀愁等形式。段先生還分析了個體形象本身的傳神，在觀者“瞻仰”中傳神。

二是創(chuàng)辦《敦煌研究》雜志。在他主持下，1981年，《敦煌研究》創(chuàng)刊。如今，這一敦煌研究的國家級核心期刊，已公開出版發(fā)行30年。它的創(chuàng)刊，打破了“敦煌在中國，敦煌研究在國外”的歷史，使敦煌學研究走向世界；一舉扭轉(zhuǎn)了敦煌研究的被動局面，特別是拓寬了敦煌學研究的領(lǐng)域；從美術(shù)、書法、繪畫、宗教、建筑、醫(yī)學、歷史、民俗等方面，不斷開拓挖掘，讓敦煌這顆璀璨的中華瑰寶走向全國、走向世界。

三是成功申報了世界文化遺產(chǎn)。敦煌莫高窟在段文杰先生主政的1987年，成為我們國家為數(shù)不多改革開放后第一批世界文化遺產(chǎn)。有了這張世界級的文化名片，去敦煌參觀的游客，從上個世紀80年代的萬余人，現(xiàn)在已達到每年游客50多萬人次。世界各地的游客紛至沓來，帶來了友誼，帶走了敦煌的文化，讓敦煌走向世界。

四是改革開放，加強對外交流。伴隨祖國改革開放的春風，段先生注意與國外機構(gòu)和團體及各界朋友加強合作聯(lián)系。積極爭取國內(nèi)外政府民間資金保護莫高窟。上個世紀80年代，與日本政府合作，在莫高窟實施了洞窟門窗及防護欄保護工程，防風防沙。上世紀90年代，與日本政府聯(lián)合修建了敦煌藝術(shù)展示中心，并與日本、美國、俄羅斯、英國等大學及博物館合作，收集影印整理流失海外的敦煌莫高窟資料；出版敦煌藝術(shù)作品集和各類影像資料，召開國際學術(shù)研討會；走出去到國外舉辦敦煌文物展，請進來召集各國專家學者開展敦煌學的研究，博采眾長，海納百川。

五是招賢引才，重視隊伍建設(shè)。段先生尊重知識、尊重人才，培養(yǎng)了以樊錦詩為代表的高層管理人才隊伍。另一方面，他重視青年新秀。上個世紀80年代，甘肅自然條件嚴酷，更不要說地處大漠戈壁的敦煌研究院，很難分到名牌大學生和研究生。他請樊錦詩院長帶隊，現(xiàn)身說法，參加省委、省政府招賢引才團，赴北京、上海、成都、西安、武漢等大中城市，深入到高等學府中，向莘莘學子們宣傳，動員了一批新秀來敦煌研究院工作。他具有戰(zhàn)略眼光，從全院中青年專業(yè)人才中選送100多人去參加大專院校和專業(yè)機構(gòu)的培訓，培養(yǎng)了一大批博士、碩士。如今，這批大學生和研究生已成為敦煌研究院的中青年骨干。

段文杰先生的晚年是幸福的。他有一個好兒子、好兒媳。對他的晚年生活精心照料，奉獻愛心，竭盡孝道。老先生熱愛事業(yè)，熱愛敦煌，一心向善。晚輩孝順，也是善有善報。

段文杰先生身上體現(xiàn)著一種敦煌精神。毛主席說過，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。段先生五十年如一日，堅守在敦煌，清風黃沙煤油燈，與千年的藝術(shù)洞窟相伴，與大漠戈壁相隨，耐得住寂寞，耐得住清苦，半個世紀守望在敦煌，終于修煉成為敦煌學術(shù)研究的大家。這種精神是“人一之，我十之，人十之，我百之”的甘肅精神的再現(xiàn)。我們要學習段文杰先生的精神，為推動甘肅省美術(shù)事業(yè)發(fā)展，為把甘肅建成文化大省做出應有的貢獻。