淺議高中語文文言文教學

摘要：文言文教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位，無論從教材中的地位、教學大綱的要求還是從高考中的分值來看，文言文學習對高中學生而言都是極其重要的。同時，文言文距離我們的時代已很久遠，寫作的文化背景差異很大，使用的詞語、句法也不同。有的詞匯今人已不用，即使沿用至今，與現代漢語中的詞義也相差甚大。那么，應該如何教學文言文？以下是筆者結合自身教學經驗總結的一些認識，以期做好高中語文文言文教學工作。

關鍵詞：文言文教學；高中語文；文化背景

文言文是中國傳統文化的載體。學好文言文，就掌握了一把打開中國傳統文化寶庫的鑰匙，就能發掘其中的寶藏，就能充分地學習古人的智慧。在實際的教學中，筆者認為教師可以從以下幾方面進行高中文言文教學。

一、讓學生認識學習文言文的重要性

對于高中的學生，我們已經不能強迫性的要求他們應該學什么而不應該學什么了。他們之所以不喜歡學習文言文，是因為感覺文言文難學且實用性不大。所以在學習文言文之前，教師必須要讓學生明白語文教育的基本目標，一言蔽之，就是培養和提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。且不說這一“祖國語言文字”本身就應包含祖國古代的語言文字，僅從現代語文的學習來看，文言文教育的作用也是不可替代的。

二、激發學生的興趣

“興趣是最好的老師”，孔子說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”“樂之”，才能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。因此，教師要想喚起學生的參與熱情，就必須掌握學生的心理，選好突破口，優化課堂教學，在“活”“新”上下功夫。如教《勾踐滅吳》這篇課文時，可以適當介紹勾踐滅吳的歷史事實，以及范蠡與西施泛舟太湖的美妙傳說，引發學生思古的情懷，這既豐富了課文內容，又活躍了課堂氣氛。在講龔自珍的《病梅館記》時，教師要不失時機地向學生介紹清朝的“文字獄”及八股取士制度，使學生理解當時官府對人才的壓抑和迫害，對正確把握文章中心思想起到了很好的作用。這樣做，不僅有利于文章的講解，同時也開闊了學生眼界，使學生學到更多的知識，讓學生消除了對文言文的恐懼心理，促進了學生學習文言文的興趣。

三、選擇恰當的教學方式

“教無定法。”不同的文言課文有不同的教學方式，恰當的教學方式能有效提升教學的效果。因此，教師不要固守一種教法，而應具體問題具體分析。例如，對于那些字詞比較難、思想較為深邃的文章，教師可以采用傳統的灌輸式方法去教學。因為對較難的文章，如果采用學生自主探究的方式，效果不會很好，時間也占用太久，會直接影響教學進度。而對于那些淺顯易懂的文章，教師可以放開束縛，讓學生通過獨學、對學、群學等方式，解決課文的難題。再比如，在每一課學習之前，教師一定要使學生明確學習目標，逐步培養學生制定文言文學習計劃的習慣，做到有的放矢；在文言文誦讀方面，教師可以引導學生發揮自己的學習優勢，各顯其能，通過朗讀、默讀、抄寫、比較等途徑達到誦讀要求。恰當的教學方式不僅提升了教學效果，更體現了因材施教的教育思想，使學生對文言文的學習不再感到枯燥。

四、重視熟讀、背誦

在以往的文言文教學中，教師往往只注重講授，很少留出時間讓學生去讀，結果在課堂上教師講到什么地方學生都不知道，教師的講解、分析簡直就是“對牛彈琴”。這個教訓是深刻的。古語有云：“書讀百遍，其義自見。”學習古典文學的傳統方法即背誦和熟讀。背誦古典文學，不但能使學生獲得清晰的印象，有助于透徹地理解課文的內容，而且對于開拓思路、豐富詞匯、熟悉文言文語法、掌握篇章結構、學習古人的寫作技巧，都有著積極的作用。傳統的文言文誦讀方法是科學的，它利于知識的積累，利于學生明白事理，利于學生語言表達能力和寫作水平的提高，從而能使學生真正掌握語言的運用能力。

熟讀、記憶的目的是為了幫助理解，而理解又有助于記憶。若能在透徹理解的基礎上熟記和背誦若干首詩和文言佳作，真正從中吸取養料，那么，在讀文言文時，學生就會觸類旁通、得心應手。正如古代詩人杜甫所說：“讀破萬卷書，下筆如有神。”而高考文言文閱讀中考的正是這種知識遷移的能力。

五、突出學生主體

文言文學習的主人應該是學生，所以我們在教學過程中應體現出“學生的主體性”。如何突出學生的主體性呢？第一，在教學過程中，學生能解決的問題教師千萬別幫忙解決；第二，要提倡學生大膽質疑，把自己閱讀過程中的感受和問題，記下來與教師一起分享；第三，教師可結合實際情況，開設各種文言文學習活動，讓學生參與其中；第四，可以鼓勵文言文功底好的學生嘗試著寫文言小片段和古體詩歌，這有利于學生切身體會文言文句式和遣詞造句的奧妙。總之，我們應該明確：學習的主人永遠是學生。

六、對比閱讀，深化理解

文言文教學，若只注重翻譯，難免會枯燥無味，為了激發學生學習文言文的興趣，教師可從對比閱讀、廣泛聯想、深化理解方面入手。例如，高二冊的文言文《過秦論》《阿房宮賦》都是探討秦國滅亡的原因，但兩文的寫法和所運用的材料是不同的，前者運用的是對比手法，重在通過對比秦、六國和陳涉三方面力量的懸殊來揭示秦亡的原因是：“仁義不施而攻守之勢異也。”后者則是運用鋪陳的手法，采用比喻、排比、夸張、對偶等修辭，從秦愛紛奢、大興土木的角度來揭示秦亡的原因：“滅秦者秦也，非天下也。”教師可以通過對比閱讀讓學生深刻領悟同一題材的文章可運用不同的材料、不同的寫法來揭示主題。從總結歷史興亡的規律上，還可把它與《諫太宗十思疏》聯系起來，進一步明確國君修身養德、施行仁政對國家興亡的重大意義，這樣就可做到三篇文章內容上的融會貫通，既培養了學生的聯想歸納能力，又增強了學生的思想深度，為寫作提供了素材，消除了學生對文言文晦澀難懂、枯燥無味的感受，讓學生深刻領悟到“讀史可以知興替”，自然會激發學生學習文言文的興趣。

文言文是歷史的瑰寶，也是當今社會的寶貴財富。文言文教學方法的改革不可能永遠停滯，“仁者見仁，智者見智”，語文教師要采用靈活多樣的教學方法，不斷創新，激活文言文教學，讓學生學好文言文，傳承和弘揚中國傳統文化。

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