臨夏王竑文化博物館

臨夏王竑文化博物館位于臨夏市區東北部，距省會蘭州153公里。博物館以王竑墓園優美風光、王竑文化展廳珍藏的文物文獻和世代傳承的各民族民間故事聞名遐邇，令人神往。

王竑是我國歷史文化名人，字公度，號戇庵、休庵，謚庒毅，臨夏市人，為明代成化初年兵部尚書。王竑金殿捶奸，保衛北京，巡撫江淮，救民百萬；他的 “盛世華夏歸一統，未因籍此限西藩”、“千里捎書為一墻，讓他五尺有何妨”等名詩，倡導民族團結，鄰里和諧。明清史書稱王竑為 “世之偉人，國之重臣”，“民之慈母”，“功在國家，澤在生民，名在天下”，“歷官三十載，家無余資，還政二十年，德無少玷”，“在漢為汲長孺（大忠臣汲黯），在宋為包希仁（大清官包拯）”，“千古人豪，百世衡鑒”。當代專家認為“王竑是中華民族光輝燦爛的脊梁”，“是中國歷史上為數不多的英雄和文化巨人”。其傳略載《明史》、《四庫全書》、《古圣賢像傳略》、《中國古代監察人物志》、《清官鑒》等，王竑為甘肅贏得了巨大的榮譽。

“頭枕萬頃塬，腳踩鳳凰山”的王尚書墓園建于明朝弘治元年（1488），是王竑文化的重要載體。由朝廷大臣在河州城東北樹八通御制誥文碑和神道碑，碑覆風雨亭，墓前序列華表、翁仲、虎、馬、羊等石雕五對，建享堂、廂房、廚庫等。嘉靖十年（1531）奉詔修繕，編夫看守。清康熙四十三年（1704），知州王全臣建“正色立朝坊”，監收廳黃綬重建“綱常指南坊”等。民國時期，后裔王儀等數次整修。1964年，被公布為臨夏市級文物保護單位。1966年，“文革”中被夷為平地。

1990年后，甘肅省、臨夏州黨政領導和州內外各族各界有識之士成立王尚書墓園籌建委員會。1994年，臨夏市政府在原墓地劃撥7.02畝，籌建委又征0.98畝。州、市政府先后投資150多萬元，各族各界捐款、捐物計60多萬元，先后將散失的石虎、石羊、華表、石碑等20多件明代文物收集到墓園安置。建直徑11米、高4米的穹頂式墓冢，鑲嵌 “鐵骨生輝”、“蒼龍教子”等磚雕。修復《明朝皇帝誥敕》及王竑《祖塋誥敕碑陰跋》等八通碑刻，用花崗巖雕刻石人、石馬、龜趺、朝天吼等八尊，使螭龍龜趺碑、甬道石雕重放光彩。2003年6月，建宮闕門，兩個門柱由棗紅色剁斧石須彌座上托三層淺灰色石漆噴涂的斗拱飛檐，頂為金黃色的琉璃寶瓶，寬8米，高9.6米，雄偉壯觀。門兩側為傳統磚雕影壁，前為“卍”字紋相擁的漆金團壽，后為飛椽、斗拱，中嵌大理石雕刻“王竑墓園簡介”、“王竑事跡簡介”。

銘德廳位于宮闕門西側。平頂琉璃瓦挑檐，前廊后室式，后脊為波浪形鞍架瓦，廊柱間雀替連接，廊壁為“百世流芳”磚雕，面積60平方米。廳內展出近年發現的明朝王竑畫像、墨跡、拓片等九幅，奏折、詩文等60多篇，是鎮館之珍寶；展柜中陳列近年搜集的500多件明清文獻內涵豐富，富有研究價值；民國至今的200多件報刊文章、畫冊、專著等深受參觀者關注；輪展海內外名家為莊毅公詩文創作的50多幅作品，書法家謝德萍的“柳岸熏風”筆墨酣暢，畫家孔德良的“萬里長城” 意境深邃；宋文明廊柱聯“至大至剛不愧北國好漢，有為有守足資千秋典范”，表現著臺灣同胞的敬賢情懷。

敬賢廳在宮闕門東側與銘德廳相對。影壁為 “一品當朝”博古。書法家應中逸、流螢、吳廷富等贊頌莊毅公的100多幅詩文作品在廳內輪展；董戈翔的 “一身正氣忠膽仁義堪衡鑒，兩袖清風直誠曠遠見精神”題聯，詩人汪玉良的“民族英雄，千古奇杰” 題詞，道出各民族共同心聲；馬少青的 “像挺拔巍峨的太子山，像清澈透明的大夏河，您的形象如高山令人仰慕，您的精神似江河催人奮進”條幅等，高度概括著人們對莊毅公的敬仰及對重建壯舉的贊美。書柜展出地方文獻、文史書籍1000多冊，供參觀者閱覽。

彩繪照壁位于墓園后墻中央。中間大照壁為王竑戎裝畫像，威武剛毅，周邊蒼松翠柏郁郁蔥蔥；兩側照壁繪“力挽狂瀾”、“保衛北京”、“濟民百萬”、“西北大捷”重大場面；壁柱金字為“千古人豪千秋頌，萬世衡鑒萬代尊”。在照壁前面的松柏走廊，制作10座雙面宣傳櫥窗，變換展出80幅王尚書事跡連環畫，200多幅墓園建設、游人參觀圖片及海內外書畫家作品。

墓園具有考古、瞻仰、游覽、觀光等多重價值，臨夏州、市歷屆政府十分重視景觀的文物古跡保護和開發建設。1994年，臨夏市政府重新將其認定為縣級文物保護單位，1999年后先后定為市、州、省愛國主義教育基地。2004年正式開放，每年接待中小學生、中外參觀者5萬多人。特別是清明、“五·一”、“五·四”、“七·一”等重大節日，成千上萬的青少年、大批干部、各族群眾云集博物館，在觀賞勝境的同時，接受愛國主義和革命傳統教育。

王竑故里有個“仁義巷”名揚全國。據各民族群眾世代傳說，王尚書京城做官時，家鄉鄰居建房占了他家的一些地方，家人寄書要他設法要回。王竑賦詩一首：“千里捎書為一墻，讓他五尺有何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人、鄰居收信后深受教育，互讓出一個“一丈巷”，后被譽為“仁義巷”，流傳至今。明清時期各地多流傳此類故事，有關專家已從詩品、時間、遺址和多民族傳承等層面考證確認。

2009年，墓園更名為王竑文化博物館，臨夏市政府核批三名文物管護員開展日常工作。2010年，由州內外有關領導、專家協商在博物館成立王竑文化研究會，并召開首屆學術研討會，編印《王竑文化論文集》，專家們認為，“王竑文化是臨夏、甘肅的名牌、品牌”， 王竑文化博物館“是傳承、保護、研究、弘揚王竑文化的中心”，“是進行愛國主義教育、清正廉潔警示教育、民族團結進步教育和構建和諧社會教育的重要基地”。

500多年來，王竑光輝業績、人格魅力、遺留詩文構成的精神遺產，墓園、后裔中遺傳的明代文物，諸多史書方志、文人墨客等記述的文史資料，各民族中流傳的豐富多彩的民俗故事等，形成愛國愛民、勤政廉潔、團結禮讓的王竑文化，長久地滋養著家鄉各族人民。近20年來，國內外媒體發表有關王竑的各類文章上千篇，出版發行《王竑》、《王莊毅公紀念文集》、《鐵笏尚書》、《王竑畫傳》等多種書籍，甘肅省電視臺拍攝《王竑故里》、《仰望莊毅公》、《尋訪王尚書》等專題片，王竑文化進入繁榮昌盛的歷史時期。