桃坪羌寨

8月中旬，在阿壩的九環(huán)線上，我們沿著雜谷腦河谷一路上行。蓬勃的陽(yáng)光，從湛藍(lán)湛藍(lán)的天上，從高高雪峰的頂端降臨，降臨在蓊郁的森林和冷氣襲人的峽谷。一叢叢叫不出名字來(lái)的濃綠的、淺紅的、淡紫的樹葉，在河谷兩岸的空蒙山色中高高下下、隱隱約約地跳躍。亙古不變的玻璃般透明的水聲，伴隨著幽深的河谷起起落落，仿佛當(dāng)年馬幫留下的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鈴聲。

一些羌女在路邊擺著背篼兜售蘋果，或者是那些曬干的野生菌，甚至有茂汶花椒。這是一個(gè)好兆頭。可是我也有一些隱憂，羌人是一個(gè)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族，不斷涌入的外地游客注定要給他們的傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，強(qiáng)悍的羌人還能保留多少屬于自己的特質(zhì)呢？

到達(dá)桃坪羌寨時(shí)，正是夜幕降臨。桃坪羌寨始建于公元前111年，羌寨所有建筑均以石塊壘砌而成。這片保存完好的泥石杰作位于高山山腰，靠近溪流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片黃褐色的石屋皆順陡峭的山勢(shì)依坡逐次上行，高低錯(cuò)落，其間碉堡林立，氣勢(shì)不凡，被譽(yù)為最神秘的“東方古堡”。剛停下車，就涌上來(lái)一大群羌女，她們沖著我們?nèi)拢骸白∏颊∏颊蔽阌怪靡桑@些人都是羌寨內(nèi)外的原住民，他們?nèi)绱藷崆椋窍Ｍ覀兊剿麄兗依锶プ∷蕖＜热怀宰∈莿傂韵M(fèi)，我們當(dāng)然選擇住在羌寨里面，這樣一醒來(lái)，我們不就能體驗(yàn)到羌寨的早晨嗎？羌寨里現(xiàn)有100多戶人家，家家戶戶都有農(nóng)家樂(lè)，接待能力還是可觀的。談妥價(jià)格，我們住進(jìn)了老楊家客棧。

在羌寨的四樓上安放好行李，我們來(lái)到一樓的廚房，老楊親自給我們做飯炒菜。一盤羌家回鍋老臘肉，肥而不膩，不咸不淡，跟綿竹的山臘肉差不多。桃坪羌寨屬于山區(qū)，羌寨養(yǎng)豬多用自產(chǎn)玉米、土豆，根本不用飼料，豬肉咀嚼起來(lái)非常勁道，回鍋肉硬是能起燈盞窩，讓人不忍動(dòng)筷子。不是不想吃，而是多年沒(méi)吃到這樣的回鍋肉，兩三下吃完了，就沒(méi)有回味余地了。羌寨的香腸也不錯(cuò)，跟綿竹大同小異，但因?yàn)樨i肉質(zhì)量過(guò)硬，口感還是上乘些，屬于佐酒佳品。至于米飯，則是羌寨“金裹銀”。沒(méi)去過(guò)羌寨的人，根本搞不懂什么是“金裹銀”，其實(shí)就是俗稱的玉米面蒸干飯，用大米和玉米面混合而做得名。做法是待米飯即將煮熟時(shí)放入玉米面，然后用筷子從上至下逐步均勻拌合，蒸熟既成。由于大米是白色，玉米面是黃色，故而得名“金裹銀”。

1980年代時(shí)，在川西鄉(xiāng)村生活，母親為了改善一家人的伙食，經(jīng)常在餐桌上變換花樣，“金裹銀”就是我們餐桌上的常客。玉米是常見的一種大春作物，一般種在自留地里或者田邊地角，作為一種補(bǔ)充，其腳下可以點(diǎn)些豇豆，這樣就不需要特意給豇豆藤搭架了，它們可以一直爬到玉米梢上去，然后再走回頭路纏繞下來(lái)，直到玉木棒子摘完后，玉米稈都可以站在那兒為豇豆服務(wù)。在那食物匱乏的日子，玉米稈也可以拿來(lái)放倒當(dāng)甘蔗啃，甜滋滋的。玉米快要成熟時(shí)，把玉米棒子掰下來(lái)，可以煮嫩玉米，或者一粒粒剝下來(lái)，用青椒爆炒，特別香甜。老玉米則可以放在灶膛里烤熟，我們常常啃得滿嘴是灰也在所不惜。至于收獲后的老玉米，則要在院壩里曬干，然后脫粒拿到打米房去磨成玉米面粉。做稀飯時(shí)，米放少點(diǎn)，水多些，快要熟時(shí)在鍋里撒入玉米面粉，邊撒邊用筷子攪散開，做熟后就成了一鍋黃澄澄的面攪團(tuán)，是健脾養(yǎng)胃的好東西，粗細(xì)搭配的典范。至于干飯，則跟羌寨的“金裹銀”差不多，我們稱為“面蒸蒸”。因此，當(dāng)我吃著老楊家的“金裹銀”時(shí)，覺(jué)得特別親切，這不就是兒時(shí)的味道嗎？

我們吃飯時(shí)，老楊就坐在旁邊跟我們聊天。他說(shuō)桃坪羌寨以前很窮，羌人就種點(diǎn)莊稼過(guò)活，連老祖宗留下來(lái)的羌寨也無(wú)法維修，真是守著金飯碗討口。多虧一些攝影者將桃坪羌寨的圖片發(fā)在網(wǎng)上，大家才知道了這一處世外桃源。一些媒體也來(lái)推波助瀾，關(guān)注度越來(lái)越高，因此這里人氣越來(lái)越旺，坐在家門口就掙錢了，而他們羌人只需要保持原來(lái)的生活方式而已。什么是原來(lái)的生活方式？不外乎就是說(shuō)羌話、穿羌衣、過(guò)羌俗罷了，可是我看老楊的女兒，卻穿著牛仔褲和T恤，跟城里的女娃沒(méi)啥兩樣。老楊的女兒楊開瑞，初中畢業(yè)考上了汶川縣城的一所高中，今天剛參加完軍訓(xùn)在家休息，和我們很談得來(lái)。羌人是一個(gè)偉大的民族，其黨項(xiàng)羌曾經(jīng)建立過(guò)強(qiáng)勢(shì)的西夏國(guó)與宋、金兩大國(guó)抗衡，成三足鼎立之勢(shì)，可惜被蒙古人滅國(guó)后，再也沒(méi)有振作過(guò)，自此族人散居各地。“羌”字就表示放羊的人，而羊就是羌族的圖騰，這也是為啥羌寨有很多羊頭骨作為裝飾品的原因。羊是一種溫順的動(dòng)物，但是把羊頭骨掛在那里，就有些悲壯蒼涼的意味了。

夜晚的桃坪羌寨，四處寂然無(wú)聲。次日早上，在朦朧晨光中醒來(lái)，羌寨里到處炊煙裊裊，一隊(duì)隊(duì)游人絡(luò)繹不絕地走進(jìn)羌寨。寨內(nèi)的巨大碉樓，與羌寨后面的石山遙相呼應(yīng)，顯得更加雄渾挺拔。有的碉樓高達(dá)數(shù)十米，每隔兩三米就有暸望孔。據(jù)說(shuō)，這些暸望孔除了采光和防御外敵入侵之外，還有報(bào)時(shí)的作用。因?yàn)榈飿抢锩娴臅磐撞⒉皇撬降男泵妫怯幸庾R(shí)地做成很多梯步。在不同的時(shí)辰，陽(yáng)光就會(huì)照在不同的梯步上，大致可以反映出時(shí)間來(lái)。我們穿著老楊家的羊皮坎肩，戴上牧人的卷檐帽，還真有點(diǎn)羌人的強(qiáng)悍勁兒。小楊帶著我們?cè)谇颊镛D(zhuǎn)了一圈，給我們介紹一些羌寨的歷史，大方地同我們合影。在小楊的身上，看不到羌女的影子，只有穿上家里過(guò)節(jié)的羌服，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)她和漢人的區(qū)別。對(duì)于旅游業(yè)如火如荼的桃坪羌寨，小楊一點(diǎn)也不留戀，她向往都市生活，希望將來(lái)做個(gè)醫(yī)生，據(jù)說(shuō)這也是她阿爸的意思。站在桃坪羌寨雄偉的碉樓上，小楊開心地唱著流行歌曲。

據(jù)說(shuō)，桃坪羌寨碉樓施工時(shí)不繪圖、不吊墨、不畫線，全由羌人信手砌成。這里的石雕墻面不再平光，而是別具匠心地砌出了一道波紋，使墻面正中出現(xiàn)了一個(gè)由頂?shù)降椎睦饨恰＿@一棱角兩側(cè)被一分為二的墻柔和地內(nèi)彎，使墻面形成鼻狀。這樣可使樓房所受壓力通過(guò)這一曲線波分流擴(kuò)散，同時(shí)又使單調(diào)的墻面頓生崢嶸氣勢(shì)。1933年，茂縣疊溪地震，整個(gè)疊溪鎮(zhèn)全部被毀，形成疊溪海子。鄰近縣市深受其害，而桃坪羌寨的碉樓卻經(jīng)受住了地震的考驗(yàn)。穿過(guò)歷史的風(fēng)霜雨雪，桃坪羌寨巍然屹立，至今完好無(wú)損，成為羌人繁衍生息的庇護(hù)所。

碉樓內(nèi)部也有講究，樓層之間全用原木鋪成地板隔開。上下樓層全靠那種寬大的木梯，各層之間秩序井然。步入民居，只見房間寬闊，梁柱縱橫。屋內(nèi)一般有三至五層，上層或中層作為住房，下層設(shè)牛羊圈舍或堆放農(nóng)具。每間房屋房頂四角或一角常常壘有一“小塔”，供奉一塊卵狀白色石頭，為羌人供奉的白石神。我們住的老楊家客棧，二層是客廳和廚房。在客廳和廚房之間有一個(gè)火塘，是羌人家族取暖和議事的所在，家族的神龕也在火塘旁邊。火塘里還有一些木材的灰燼，四周鋪著獸皮，上方掛著油浸浸的臘肉。那些臘肉有的已經(jīng)10多年了，色澤黃亮，據(jù)說(shuō)可醫(yī)治哮喘病。煙熏火燎上千年，火塘四周的墻壁全是黑黢黢的，就連那些家具也充滿著一股煙火味。一家人圍坐在火塘四周，大塊吃肉，大碗喝酒，大唱酒歌，這樣的情形不知道在火塘邊出現(xiàn)過(guò)多少次。

桃坪羌寨以古堡為中心筑成了放射狀的八個(gè)出口，出口連著甬道織成路網(wǎng)，本寨人進(jìn)退自如，外人如入迷宮，非本寨人指引，不可通行。堡內(nèi)完整的地下供水系統(tǒng)也是獨(dú)一無(wú)二的奇觀，從5000多米高的山上引來(lái)的泉水，經(jīng)暗溝流至每家每戶，不僅可以像空調(diào)一樣調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，作消防設(shè)施，而且一旦有戰(zhàn)事，還是避免敵人斷水和逃生的暗道。桃坪神奇的路網(wǎng)、水網(wǎng)、房頂，組成了羌寨內(nèi)地上、地下、空中三種立體交叉的道路網(wǎng)絡(luò)和防御系統(tǒng)，這也是桃坪羌寨建筑的奇特之處。

8月的桃坪羌寨，正是旅游的旺季，五湖四海的游人們朝圣似地涌到這兒來(lái)，在羌寨的各個(gè)角落留下一片嘖嘖的贊嘆聲。這座云朵上的桃坪羌寨引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空隧道，來(lái)到2000年前的羌鄉(xiāng)。刀光劍影早已遠(yuǎn)去，而羌寨挺拔的雄姿卻讓我們見證了羌人的剽悍和智慧，讓我們流連忘返。

我突然想起那年中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽上，兩個(gè)唱原生態(tài)酒歌的羌人。他們背著獵槍，喝著咂酒，醉眼朦朧地用羌語(yǔ)吼著抑揚(yáng)頓挫的酒歌，一舉成名。我覺(jué)得小楊這樣的羌女還是留在桃坪羌寨好，開一家文化公司，為羌人文化的復(fù)興做點(diǎn)事，這樣比當(dāng)一個(gè)醫(yī)生更有意義。