【摘 要】中國(guó)的文學(xué)在一定程度上是詩(shī)歌的文學(xué),詩(shī)歌反映了中國(guó)人最根本的生存狀態(tài)和精神渴求,代表了中華民族最細(xì)微的感受與智慧。高中語(yǔ)文教材中除了大量古代詩(shī)歌,現(xiàn)代新詩(shī)豐碩的成果和豐富的文學(xué)價(jià)值對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),提高其品鑒能力都有重要意義。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌 鑒賞教學(xué) 方法
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)可謂是薄弱環(huán)節(jié)。主要體現(xiàn)在教材選編的課文少、教師不夠重視、學(xué)生接觸不夠多等方面。而實(shí)際上現(xiàn)代詩(shī)歌以其思想深刻、意境優(yōu)美、節(jié)奏明朗的特點(diǎn)深受高中生的喜愛;這又為現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)提供了較好的基礎(chǔ)。本文結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)進(jìn)行探討,希望能舉一反三,有所啟悟。
一、靈活設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),為教學(xué)做好引人入勝的開場(chǎng)白
教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活多樣不拘形式地設(shè)計(jì)情境,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定的意境中,引起心靈上的震撼和共鳴,產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和渴望。如學(xué)習(xí)徐志摩的新詩(shī)《再別康橋》,為了啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的把握,首先從學(xué)生的情感積累中談古今中外人生中的各種離別開始,有宋代柳永與戀人酒灑長(zhǎng)亭的《雨霖鈴》、有電影中為保衛(wèi)家國(guó)而舍兒女情長(zhǎng)的《魂斷藍(lán)橋》。學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》這首詩(shī)時(shí),我們從對(duì)自己母親的熱愛開始設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),把對(duì)國(guó)家的熱愛與對(duì)母親的情感緊緊聯(lián)系在一起。詩(shī)人艾青面對(duì)日本鬼子對(duì)中國(guó)人民的燒殺搶掠、對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的肆意踐踏,眼含熱淚、懷著誠(chéng)摯的感情,對(duì)祖國(guó)母親唱出了一曲愛國(guó)主義戀歌——《我愛這土地》!
二、熱情朗讀文本,為正確把握情感態(tài)度做好準(zhǔn)備
1. 朗讀:要求學(xué)生自主完成字詞的讀音問(wèn)題、詩(shī)歌簡(jiǎn)單詞句的理解。教師在教學(xué)前應(yīng)布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè),做好字詞句簡(jiǎn)單障礙的清掃工作。
2. 誦讀:課堂教學(xué)中在教師的指導(dǎo)下理解詩(shī)歌寫作背景、創(chuàng)作時(shí)的特殊情境,以及完成詩(shī)歌內(nèi)容的理解、特殊意象和意境的分析、情感的把握。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生大聲朗讀,讀出詩(shī)歌魅力,讀出作者感情色彩,讀出自己的體會(huì),達(dá)到作者和讀者在情感上的共鳴和交流。
3. 頌讀:要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步按照頌讀的規(guī)律,了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),把握詩(shī)歌中的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào),糾正重讀和輕讀,氣韻的緊張與舒緩,還要注意詩(shī)歌中重章復(fù)沓的手法、疊字疊句的運(yùn)用都與作者特殊的情感宣泄有著直接的關(guān)系。
這一過(guò)程應(yīng)該從課前開始,一直貫穿到課堂教學(xué)結(jié)束,并延續(xù)到課后,好的詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的影響可能是一輩子。
三、感時(shí)生情,知人論世,領(lǐng)略風(fēng)景
每個(gè)人都不是孤立的、靜止的,要真正讀懂一首詩(shī),還要探秘它的現(xiàn)在和過(guò)去。借用詩(shī)歌里的說(shuō)法,叫做感時(shí)生情,知人論世。一首現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)論是關(guān)注社會(huì)還是抒發(fā)個(gè)人的情感,它在一定程度上都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種曲折的反映,詩(shī)歌產(chǎn)生的背景直接或間接地影響著作者的思想情感,這種影響會(huì)在作品中以隱諱的意象來(lái)間接地透露給讀者。所以解讀現(xiàn)代詩(shī)歌,了解寫作背景是一個(gè)很重要的方面。具體以《我愛這土地》為例。艾青是我們所熟悉的愛國(guó)主義詩(shī)人。他出生地主家庭卻在生下后不久就被寄養(yǎng)在保姆家,這使得他從小就和底層勞動(dòng)人民生活在一起,感染了農(nóng)民的淳樸和憂郁。1932年從法國(guó)留學(xué)回國(guó),不久因?yàn)椤邦嵏舱钡淖锩煌度氡O(jiān)獄。這些經(jīng)歷都使得他對(duì)社會(huì)的理解更加深刻,看清了黑暗勢(shì)力的本質(zhì),讓他毅然堅(jiān)定地站在勞動(dòng)人民的立場(chǎng),為他們高唱。抗戰(zhàn)爆發(fā),當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏中國(guó)的土地,民族遭受踐踏,人民在戰(zhàn)火和蹂躪中掙扎,這樣的時(shí)代背景造就了艾青詩(shī)歌最核心的主題,那就是熱愛祖國(guó)、關(guān)注民族、同情人民。《我愛這土地》就寫在這樣的歷史背景下。
四、分析基本意象,逐步把握詩(shī)歌的主旨
詩(shī)歌是一種借助意象委婉曲折表達(dá)作者情感態(tài)度的文學(xué)體裁。“意象”是融入了詩(shī)人主觀情感、思想的客觀事物。意象是構(gòu)建詩(shī)歌的基本元素,又是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。解讀詩(shī)歌在很大程度上是對(duì)意象的解讀。我們要在了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景和了解詩(shī)人的性格經(jīng)歷以及詩(shī)歌整體情感特征的前提下,仔細(xì)分析意象的具體含義、意象的情感特點(diǎn)、意象和詩(shī)歌主題之間的關(guān)系,由整體到局部,再由細(xì)節(jié)到整體來(lái)回反復(fù)地揣摩理解,這樣才能真正意義上達(dá)到對(duì)詩(shī)歌的把握。
例如《我愛這土地》作者用了大量的意象組合全詩(shī),“鳥”“河流”“暴風(fēng)雨”“土地”“黎明”“激怒的風(fēng)”等等。首先得從文中將這些一語(yǔ)雙關(guān)的意象一一找出,并且要注意它所在的句子和加在它前面的修飾語(yǔ)。將意象和修飾語(yǔ)放在一起理解,找出共同點(diǎn),再放回句子中再次回味,我們不難看出這些意象分別有什么深層內(nèi)涵。比如以“鳥”這個(gè)意象為例,和它關(guān)系最密切的修飾語(yǔ)是“用嘶啞的喉嚨歌唱”。“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已,真情無(wú)限的情懷;哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn),也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。這是一個(gè)身體遭受摧殘卻用整個(gè)生命去歌唱的高大形象;是在國(guó)難當(dāng)頭,為民族的振興積極奔走呼喊,為國(guó)家的救亡圖存奮斗不止的愛國(guó)者的身影。還有一個(gè)與鳥相關(guān)的地方就是“連羽毛也腐爛在土地里面。”這是一只為了自己的所愛寧愿拋棄生命的癡情鳥。聯(lián)系前面的背景,就不難理解這種愛國(guó)者的形象不僅僅表現(xiàn)在為國(guó)家奔走效勞,更有為國(guó)捐軀的執(zhí)著信念。
五、關(guān)注結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)意圖,把握核心
任何文學(xué)作品都有一個(gè)總體安排和整體構(gòu)造,使得內(nèi)容和形式各種要素形成最合理的有機(jī)體,現(xiàn)代詩(shī)歌也是如此。從結(jié)構(gòu)上看,每個(gè)部分在全篇中的作用往往是不同的。在形式上,有主有次,也有的趨于一致,達(dá)到平衡,這樣就形成了多元的結(jié)構(gòu)。但我們也要注意,看結(jié)構(gòu)不僅要看其表層結(jié)構(gòu),還要注意深層結(jié)構(gòu)。兩方面結(jié)合,從形式和內(nèi)容上抓住關(guān)鍵所在。
現(xiàn)代詩(shī)歌是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),也是不可忽視的重點(diǎn)。其教學(xué)的技巧和規(guī)律還有很多,這就要依靠我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中學(xué)會(huì)觀察總結(jié),理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀興趣,讀得多了,理解也更容易。教師用課堂生動(dòng)的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生由老師教轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喝グl(fā)現(xiàn)、去理解,這必定會(huì)帶來(lái)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)的飛躍。