淺析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

【摘 要】創(chuàng)新在人類社會(huì)進(jìn)程中起著重要作用，沒有創(chuàng)新就沒有社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；人才是一個(gè)國家創(chuàng)新體系當(dāng)中最基本最活躍的元素，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是高校教育的根本任務(wù)。本文從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教材內(nèi)容、高校改革兩個(gè)角度論述創(chuàng)新的必要性，藉此拋磚引玉，以求得出培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的舉措。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新型人才 教材內(nèi)容改革 高校改革

創(chuàng)新型人才，指的是富于開拓性，具有創(chuàng)造能力，能開創(chuàng)新局面，對(duì)社會(huì)發(fā)展做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。創(chuàng)新型人才一般具有以下幾個(gè)特征：（1）有很強(qiáng)的好奇心和求知欲望；（2）有很強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)與探索的能力；（3）在某一領(lǐng)域或某一方面擁有廣博而扎實(shí)的知識(shí)，有較高的專業(yè)水平；（4）具有良好的道德修養(yǎng)，能夠與他人合作或共處；（5）有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，能承擔(dān)艱苦的工作。概括起來說，創(chuàng)新型人才需要在人格、智能和身心這三個(gè)方面達(dá)到以上所描述的基本標(biāo)準(zhǔn)。

因此，筆者認(rèn)為，對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，除了要有相應(yīng)知識(shí)的鞏固強(qiáng)化和啟迪拓展之外，同樣至關(guān)重要的，還有思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)的養(yǎng)成與提升。而作為我國高等教育中不應(yīng)該被輕視的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》（以下簡稱“《思修課》”）要培養(yǎng)出符合標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新型人才，需要著重改革以下兩個(gè)方面。

一、通過對(duì)教材內(nèi)容的改革來改變《思修課》成為“浮云”的現(xiàn)狀

目前，我國本科、專科高校的《思修課》所使用的教材為2009年修訂版課本，它是由中宣部、教育部組織專家學(xué)者修訂編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材。在專家學(xué)者們看來，這本教材充分反映了黨的十七大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想和工作部署，而在很多大學(xué)生的眼中，它就是一本枯燥乏味的理論書籍，不少授課教師更是直言訴苦“思修課今后該怎么講下去”，尤其是在近段時(shí)間“城管用秤砣砸死瓜農(nóng)”“民警醉酒摔嬰”“中石油高層貪污十余年之久才落馬”等層層升級(jí)的負(fù)面新聞屢屢見諸報(bào)端，《思修課》課本就更被視為“浮云”而不值一提。在這種背景下，仍就僅僅考慮“專家學(xué)者心血”而忽視社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)有《思修課》教材，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才上是不會(huì)有顯著成果的。改變當(dāng)前《思修課》教材被視為“浮云”的現(xiàn)狀，是讓這一門重要課程真正培養(yǎng)出大量創(chuàng)新型人才的首要工作。具體來講，筆者認(rèn)為教材的改革需要做到以下兩點(diǎn)：

（一）教材在論述思想道德修養(yǎng)上要緊跟社會(huì)發(fā)展步伐

中華民族幾千年歷史傳承下來的優(yōu)秀思想道德，是我們中國人修身、齊家、治國、平天下的根本，但是這些思想道德也需要隨著時(shí)間的推移而發(fā)展。當(dāng)前《思修課》教材在論述我國優(yōu)秀思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容時(shí)，過多地使用空泛且灌輸式的語句，忽視社會(huì)發(fā)展當(dāng)中實(shí)際問題的存在。因此對(duì)《思修課》教材中語句的人文化，增加豐富且緊跟社會(huì)發(fā)展的事例，并能結(jié)合事例論述思想道德的作用，就成為讓《思修課》獲得新生并能為培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才出大力的一個(gè)改革方向。在這個(gè)方面作出努力并獲得巨大成功的一個(gè)典型例子，就是深受廣大人民群眾敬重和喜愛的“平民教授”方永剛。作為一名思想政治理論的研究人員，他深入基層了解并分析實(shí)際問題，并結(jié)合豐富的思想政治理論知識(shí)向廣大的學(xué)員、官兵和普通百姓進(jìn)行解答，讓聽他講課的這些“學(xué)生”從內(nèi)心深處明白：黨的思想政治理論，并非如往常的書本上和電視新聞里那樣千篇一律且毫無大用，面對(duì)當(dāng)今多變的世界，正確的思想理論能幫助自己在現(xiàn)實(shí)生活中明確要做什么事、該怎么做、面對(duì)困難該如何看待并解決。“方永剛式課堂”也就在軍營、學(xué)校里持續(xù)升溫，一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論與相應(yīng)事業(yè)快速發(fā)展互相促進(jìn)的良性循環(huán)就此誕生。從事高校思想理論教學(xué)工作的清華大學(xué)教授劉書林指出，目前，很多大學(xué)生不愛上政治理論課，方永剛的課之所以受歡迎，是因?yàn)樗軌蛴美碚摶卮瓞F(xiàn)實(shí)的問題，使同學(xué)們產(chǎn)生興趣。

（二）教材要體現(xiàn)出思想道德與法律對(duì)事業(yè)發(fā)展的重要性

值得注意的是，《思修課》被視為“浮云”的現(xiàn)狀，不僅是由于教材本身過多空乏的語句、過少的事例以及對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注度不夠造成的，還因?yàn)榻滩呐e出的事例沒有足夠滲透到自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中，這就容易導(dǎo)致不少學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)《思修課》沒有意義的錯(cuò)誤思想。

曾榮獲國際國內(nèi)幾項(xiàng)電影大獎(jiǎng)、令國外電影評(píng)委吃驚和青睞、在全國掀起“看科普大片、接受科普教育”熱潮的國產(chǎn)科普大片《宇宙與人》，在它播放臨近結(jié)尾時(shí)有這樣一段解說詞：“的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則，卻要靠我們自己去建設(shè)，否則文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。《思修課》的課本里，一定要向?qū)W生們傳達(dá)出這種正確指導(dǎo)性的觀念。從小就熱愛化學(xué)并擁有這方面天賦的劉招華，學(xué)習(xí)成績一直處于班上的上游，還在中學(xué)的一次省級(jí)中學(xué)化學(xué)競賽中獲得二等獎(jiǎng)，旁人都對(duì)這個(gè)化學(xué)才子抱以很高的期望。可是誰會(huì)意料到，由于在學(xué)生時(shí)代思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)上的缺失，以及對(duì)化學(xué)和金錢的過熱癡迷，使他僅用市面上常見的化學(xué)藥品作為原料，就生產(chǎn)出大量高純度的冰毒。一個(gè)原本可以造福國民的化學(xué)才子，卻淪落為用掌握的豐富化學(xué)知識(shí)，輕易制造大量禍害人民的冰毒來斂財(cái)?shù)念^號(hào)毒梟。

和劉招華具有相應(yīng)領(lǐng)域天賦的情況類似但在結(jié)果上截然不同的是，熱愛武術(shù)的李小龍，在勤練武藝和熱衷于與美國國內(nèi)其他武術(shù)高手比武切磋的同時(shí)，還注重自己在思想道德上的修行。他繼承了老子、周易、克里希那穆提等中外思想家的思想中的精華，并與自身的實(shí)際經(jīng)歷融于一體。他開設(shè)武館、涉足影視，竭盡全力地傳播中國功夫的文化并展示它的魅力。于是“Kong Fu”（功夫）這個(gè)來自東方的詞匯首次加入牛津詞典，世界電影大家庭增加了“功夫電影”這一位新成員，世界對(duì)中國的認(rèn)識(shí)和興趣又加深了一步。而創(chuàng)造出這些新成果的李小龍，已不再僅僅是著名的武術(shù)家，他還是功夫電影真正意義上的創(chuàng)始人、中國武術(shù)的國際形象大使和一個(gè)優(yōu)秀的思想家。或者可以歸結(jié)為，在中國武術(shù)的發(fā)展里程中，他是一位杰出的創(chuàng)新性人才。

同樣具有智慧的兩個(gè)人，僅僅在思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)上（即身心和人格）的差異，他們的命運(yùn)則是南轅北轍了。思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)性、促進(jìn)性，從以上列舉的兩個(gè)事例中可以很明顯地體現(xiàn)出來。所以，我國《思修課》教材在列舉事例時(shí)，一定要滲透到各項(xiàng)事業(yè)中，把“思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有正確的指導(dǎo)作用”這一觀念具體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

二、高校自身要改革，要真正認(rèn)識(shí)到《思修課》對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性，并以實(shí)際行動(dòng)做好《思修課》的進(jìn)一步優(yōu)化

長期以來，我國高等教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，過分側(cè)重于大學(xué)生的智能方面，而在大學(xué)生的人格和身心方面缺乏重視。而隨著時(shí)代的發(fā)展，各領(lǐng)域的良性競爭和惡性競爭都在日漸加劇，社會(huì)中各個(gè)方面的不良現(xiàn)象也就逐漸顯現(xiàn)出來。在過分側(cè)重智能培養(yǎng)的“應(yīng)試教育”“精英教育”模式培養(yǎng)出來的大學(xué)生，面對(duì)這些良莠不齊的事物，迷惘和走錯(cuò)路就成為了常態(tài)。尤其是在“走錯(cuò)路”這方面，輕則走到了事業(yè)發(fā)展道路上的“死胡同”，重則越過了道德與法律的戒線，走上了不歸路，比如前段時(shí)間的“復(fù)旦大學(xué)舍友投毒案”。

因此，高校要以近年來失足大學(xué)高材生的案例為戒，深刻認(rèn)識(shí)到《思修課》對(duì)于培養(yǎng)出真正對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的創(chuàng)新型人才所具有的重要作用。同時(shí)，要以不壓縮或者適當(dāng)增加《思修課》課時(shí)、提升大學(xué)生在《思修課》的課堂課后表現(xiàn)在大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)上的地位等實(shí)際有效的行動(dòng)，進(jìn)一步優(yōu)化《思修課》，早日形成專業(yè)課程與《思修課》的良性循環(huán)，才能培養(yǎng)出大量創(chuàng)新型人才。

【參考文獻(xiàn)】

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