
我們的生活所需均來自大地萬物,任何人類的創(chuàng)意發(fā)想與創(chuàng)新都與土地有著割舍不斷的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師厲致謙的設(shè)計(jì)就帶著濃厚的《地氣兒》,一邊力求順應(yīng)現(xiàn)代生活方式,一邊傳承文化情懷。這一次,他把目光投向了《竹》這種材質(zhì)。對他來說,這種有趣的材質(zhì)極富中國文化和故事,為什么不能拿來設(shè)計(jì)一些很棒的產(chǎn)品,讓更多人能夠通過日用器具,對材料、對自己的生活方式,有一個(gè)全新的認(rèn)識呢,于是,《地器》系列家居產(chǎn)品便應(yīng)運(yùn)而生。
厲致謙所用的竹材,并不是大多數(shù)人認(rèn)為的《竹竿》或《竹筒》,而是被現(xiàn)代科技和工業(yè)再造的《重竹材》。《竹集成材有很多種類,我選用的經(jīng)高溫高壓而制成的重竹材》硬度可比紅木,紋理似竹似木,美觀耐用。仔細(xì)觀察,又可以隱約看到竹節(jié)紋理。歷致謙如是說。
厲致謙的設(shè)計(jì)觀一直以中國的文化傳統(tǒng)為軸,將《接地氣》作為最終設(shè)計(jì)目標(biāo),從園林到日用器皿,他始終貫徹著一種對自然進(jìn)行模擬并抽象的行為。《地器》系列產(chǎn)品,以常見的蔬菜瓜果為原型,像蠶豆形的名片盒、黃瓜形筆盒、腰果形擱架、番茄形收納盒、梨形杯墊、山形燭臺和葫蘆形書擋……外形做了保留,但是在內(nèi)部多了細(xì)節(jié)功能的設(shè)置,通過以生活之物擬自然之物的方法,從視覺上消解了產(chǎn)品的功能性,將功能隱藏在自然形態(tài)之后。厲致謙認(rèn)為,這種婉轉(zhuǎn)含蓄,和西方設(shè)計(jì)大相徑庭的手法,才是真正生發(fā)白中國文化的設(shè)計(jì)之道。