同姓就一定同宗嗎？

內容簡介：姓氏不僅是表現每個人及其家族的符號，而且蘊藏和承載了不同家族起源和歷史文化的悠遠信息，每個人都應該了解一些這方面的知識。姓名學專家王泉根教授運用生動有趣的筆法，為讀者講解了中國姓氏的產生與演變，在歷史上姓氏與貴賤、婚姻的關系，以及各種姓氏的文化內涵等。

中國姓氏的來歷多種多樣，有的是由圖騰信仰演化而來，有的是先秦由氏為姓、姓氏合一而成，有的是由古代少數民族的姓氏轉化過來的，也有的是因避諱、避禍、避事等改為新姓。

姓氏發展過程中的離合演化，錯綜交融，情況十分復雜。有許多姓氏同姓不同宗，這是符合姓氏發展客觀規律的，其根本原因在于姓雖同而來源不同，尤其是一些大姓，來源更是復雜。例如，李姓的來源就有多種途徑：一是以官為姓。李氏起源于遠古部族首領顓頊，顓頊生大業，大業生女華，女華生皋陶。皋陶，字庭堅，是堯時的理官（司法官），以官為氏，故作“理氏”。商紂王時，皋陶的裔孫理徵因直言得罪紂王，被害，其妻契和氏攜子利貞逃難到伊侯，為避禍而改“理”為“李”。理、李，在古漢語中義通，可以互用。這是李姓的最早來歷。二是賜姓。李氏自北魏至唐，己混化其他姓氏在內。初唐時李密的名將徐世績、聚眾為王的劉季真、義軍首領杜伏威、揭竿武勇胡大思等，均以降唐被賜姓李。奚族酋長內附于唐，沙陀酋長助討黃巢，黨項羌酋長被封國主，也被賜姓為李。另有邴氏、安氏、弘氏、郭氏、麻氏等，皆以立功從唐國姓而改為李氏。三是改姓、冒姓。如后魏時鮮卑族有姓“叱李”者，改為單姓李。唐時，回紇人張存信、孫重進、王賢、安存孝等以國姓為榮，故冒姓李。由此可見，今天姓李的人當然不可能都是同一血統的人了。

山東曲阜孔子家族的世系在我國譜牒學中可謂記載最詳細最清楚的了，那么，當代姓“孔”的是不是均系孔夫子的后裔呢？答案是否定的，因為孔氏的來歷也有多種途徑。魯國孔子屬子姓，系出自孔父嘉之后。而春秋時衛國也有孔氏，屬姑姓；陳國有孔氏，屬媯姓；鄭國的孔氏屬姬姓，出于大夫子孔之后，以字為氏。這四支“孔氏”后來都轉為姓孔。清代全國的孔、顏、曾、孟四姓聯合修譜，凡姓孔者都被認為是孔子的后代，其實孔氏來歷不同，姓孔的當然不可能都是同一血統。

同姓不一定同血統，除了姓氏來歷不同的原因外，在生理學上也可以加以推論。秦牧在《姓氏的歷史烙印》一文中作過一個有趣的計算：假設A姓（男方）和B姓（女方）結婚，生下的孩子，A姓血統實際上只有二分之一。這個孩子長大了，再和C姓女子結婚，生的孫子，A姓血統又遞降到四分之一。孫子長大了再和D姓女子結婚，生下的曾孫，A姓血統又再降到八分之一了。如此代代遞降，幾千年后，所謂的血統已是“天文數字”分之一了。有些人之所以會有“萬代一系”，“X姓血統”的觀念，原因在于男性中心主義思想，他們習慣把男性一方的血統當做血統，而排斥女性一方，這樣硬把男方姓氏一代代地固定傳襲下來，由此造成“萬代一系”的血統錯覺。

中國的姓氏自先秦一直發展到今天，已經發生了翻天覆地的變化，“四世同堂”、“五世其昌”的封建大家庭已經解體，維系封建關系的社會紐帶已失去了作用，幾千年來以男性為家族中心的傳統觀念正在逐漸消亡，男女平等的小家庭已成了當今社會結構的基本單元。在這種社會生活急劇變動的情況下，傳統的姓氏觀念產生了根本性的動搖。隨著社會發展，我們的姓氏制度還將繼續發生變化，這是完全可以預期的。