摘 要: 《白孔雀》是英國二十世紀二三十年代的現實主義作家勞倫斯所著的第一部小說。作者用高瞻遠矚的生態觀念,運用對比、心理描寫、環境描寫等多種手法敘述了女主人公萊蒂與兩位男人公喬治與萊斯利的愛情萌芽與婚姻悲劇的整個變化過程。從自然生態、社會生態、精神生態三個方面直白而強烈地表達了對自然的熱愛與對工業革命造成自然環境破壞、社會環境混亂、人性扭曲的強烈抨擊。
關鍵詞: 《白孔雀》 生態觀念 愛情 婚姻 環境
自然環境是人類生存、繁衍的物質基礎;保護和改善自然環境,是人類維護自身生存與發展的前提。然而,今天的我們之所以能夠普遍認識與意識到這些是相當不易的,經歷了原始社會時期人類對自然的盲目崇拜、神化,到工業革命、產業革命時期的過度的破壞及到當代的可持續發展的思想,眾多思想家、生物學家、文學家們不斷探索、宣傳、研究。例如我們下面要探討的這位工業革命時期的思想家、文學家勞倫斯。
一、作者與作品簡介
戴維·赫伯特·勞倫斯被認為是英國二十世紀二三十年代最偉大的現實主義作家之一,在小說、詩歌、戲劇、散文、游記和書信等方面都有突出成就。他的作品深受弗洛伊德精神分析理論的影響,主要探究人物的心理活動。勞倫斯生前的作品由于有過多的大膽描寫,受到當時社會的猛烈抨擊和批評,而在他去世后的幾十年里,越來越多的人認可了他為文學所作出的貢獻。勞倫斯的寫作有著獨特的風格和內涵,因此他的作品成為當今學者們研究的熱門對象。作為勞倫斯的第一部長篇小說,《白孔雀》無疑在他的整個創作生涯中占據了一個特別的位置。小說寫于1906年,之后三易其稿,講述的是三位主人公萊蒂、喬治和萊斯利之間的愛情悲劇。《白孔雀》充分展現出英國現代社會中自然與文明的對立,這種對立不僅體現在工業文明對自然的破壞上,而且突出展現在對人類自然本性的壓抑和扭曲上。因此,在小說中,勞倫斯用較大篇幅描寫了工業社會中的自然、社會和精神生態危機。小說《白孔雀》的意義很大程度在于其對勞倫斯后來生態方面的進一步寫作奠定了堅實穩定的基礎。
二、文章主題
作為十九世紀早期最偉大的作家之一,戴維·赫伯特·勞倫斯的作品以其深刻而獨特的內涵吸引大量讀者從不同角度進行解讀。在美麗和諧的農村長大的勞倫斯對自然有著無比的熱愛,然而資本主義的工業文明破壞了原本周圍和諧的自然環境,同時隨著工業文明的影響對人類的社會環境帶來沖擊,從而構造了新一代人的人生價值觀與精神環境。因此,在小說《白孔雀》中,勞倫斯形象地描述了人類本性如何臣服于機械文明和人與自然的和諧關系是怎樣被資本主義工業化損害的,由此呈現出人與自然對立的這一主題。因小說《白孔雀》顯示出勞倫斯對人與自然、人與社會和人與人自身的復雜關系的關注。本文從自然生態思想、社會生態思想和精神生態思想三個方面解讀勞倫斯的生態思想。他堅信只有努力協調好這三種關系,人類才能實現真正意義上的平衡。
三、解讀勞化斯生態高瞻遠矚的生態觀念與帶給我們的思考
勞倫斯生活的年代正是資本主義經濟盛行、由貧富分化嚴重引起的社會矛盾日益突出的時期。這一時期工業革命使英國經濟有了巨大發展。由于利益的驅使,資本家們為了最大限度地獲取利潤,過度索取自然資源,使得自然成了人們榨取和蹂躪的對象。迅速發展的工業文明,給人類帶來巨大財富的同時,也給自然環境造成了嚴重破壞。隨著日益惡化的自然環境與人的關系逐漸緊張,“自然”一詞已成為學者中的熱門話題。勞倫斯也是生態學者,因為他的大部分作品都涉及自然環境的描寫,而尤以這篇小說為代表,幾乎每個章節都能發現自然的影子。本文從《白孔雀》文本出發,探討里面體現的勞倫斯的生態思想。由于勞倫斯親眼目睹了工業革命的進程,他將小說里敘述的背景總結為:在工業革命發展得越快,自然環境就會變得越糟,人類的精神狀態及人與人之間的關系被損害得越嚴重。勞倫斯在《白孔雀》中側重于人與自然之間的關系、人與人之間的關系和人與自身之間的關系,這幾種關系恰好是生態批評的三個基本方面。本文從勞倫斯的生態思想,即自然生態、社會生態和精神生態解讀《白孔雀》。勞倫斯認為,這些關系對保持理想平衡的社會生活非常重要。生態主義包含兩種觀點:人類中心主義和生態中心主義。前者認為人類是宇宙的中心,同時承認人類對自然的主導地位;后者呼吁人與自然和諧共處,并將人類視為自然的一部分。事實上,“生態中心主義”是很多生態學者渴望實現的目標。勞倫斯尊重自然,反對破壞自然的任何形式,甚至他一生都在尋找人與自然可以與對方和諧相處的方式,而這些做法及思想跟生態批評的實質不謀而合。
勞倫斯是一名自然愛好者,他認為自然等同于其他任何生物,并且具有它自己的內在價值。勞倫斯認為,婚姻中男女既要融合在一起,又要有相互的獨立性,兩者相輔相成并達到一個平衡狀態,才能真正完美結合,并且只有完全基于愛和理解的婚姻才能長久,而小說中這兩對主要的夫婦的婚姻失敗恰好源于他們不和諧的共存。
此外,精神生態是勞倫斯的生態思想的一個方面;通過它,勞倫斯揭示了工業文明對人性造成的破壞,即人與自身的機械化和人自我的迷失。《白孔雀》中的人性的機械化尤其體現在萊斯利身上。萊斯利是一個強壯而充滿活力的礦工,卻在身體和心理上顯示出嚴重的失衡。他身上沒有任何自然野性,而是徹底地成為工業文明的代言人,以追求礦場的最大利益為畢生目標,視自然的情感為無物。事實上,萊斯利已經完全把自己融入機械化中,變成了一個徹頭徹尾的“文明人”。曾經是一個純粹的自然人的喬治,后來在失去萊斯利的絕望中陷入追名逐利的漩渦,迷失自我。為了減輕痛苦,他開始通過酗酒尋求慰藉,最終導致自己的毀滅,成了工業文明下身心受創的典型受害者。
在小說《白孔雀》中,勞倫斯大膽而尖銳地指出,現代工業文明的發展是以破壞自然環境和生態平衡為代價的,此舉不僅損壞了美麗的大自然,更導致了扭曲的社會背景下人與人之間不平衡的關系,摧毀了人類的自然本性,使得他們只能遭受精神與肉體相分離的痛苦。此外,正常人際關系的扭曲致使人不能實現自我的價值,不能順利完成自我實現。在這個競爭日益激烈、貧富差距持續擴大的年代,這種現象無疑加快了人類在社會生活中漸漸失去自我的進程。在小說《白孔雀》中,勞倫斯意識到了工業文明給人與自然造成的破壞及其帶來的災難性后果。在一定程度上,《白孔雀》表明,工業化和機械化將自然純粹地視為工業發展的物質來源,并將人視為機器,這樣不僅會破壞自然環境和引發社會矛盾,而且會使人類的精神僵化以致失去原有的生命力。隨著人類生存環境的持續惡化,當今生態危機日益加劇,勞倫斯的先進的生態哲思在理論和實踐上都有著重大的意義。勞倫斯希望通過生態小說中所披露的生態危機,喚醒人類的生態意識和環境保護意識,逐步形成人與自然、人與人及人與自我內心精神世界的和諧關系。因此,解讀《白孔雀》中勞倫斯的生態思想有助于我們更好地理解人與自然之間的關系,呼吁自然生態意識的覺醒,試圖尋得人與自然和諧共存的理想道路中所體現的全面的生態思想。作為勞倫斯的早期作品之一,《白孔雀》并沒有提出解決生態危機的現實途徑,然而,這本小說已生動地表示勞倫斯的生態理念,并勸誡人類接近自然,享受自然之美,以這種方式恢復人類的自然本性和生命力,從而返回人類的精神家園。
四、結語
在世界綠色運動史上,有許多生態著作以其對生命和自然的深刻體悟、對家園毀損和生存危機的憂患意識、對現代生活觀念的歷史性反思,感動了成千上萬的讀者,激勵他們自覺投入于生態保護事業之中。正是這些著作的廣泛傳播,在一定意義上改變了整個人類的思想觀念與生活方式,促進了國際性生態保護機醞釀及國際性生態保護運動的風起。《白孔雀》就是這樣一本世界文學瑰寶,因為它的傳播,對世界生態環境的保護起到了先鋒、最深、最廣的發起與動員作用。
參考文獻:
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