“用腳寫字”與懷才不遇

歷朝歷代，懷才不遇的人比比皆是。確實(shí)有許多杰出人士，或因忤逆上意，或因讒言詆毀，或因特立獨(dú)行，或因政見相異，被排擠出政治舞臺(tái)，浪跡江湖，有的甚至根本登不上廟堂臺(tái)階，沉淪草澤，空有滿腹經(jīng)綸，遺恨終身。人們一般都為其打抱不平。當(dāng)上位者是尸位素餐的無能之輩時(shí)，尤其會(huì)加劇社會(huì)反感。用人不公的感嘆，多與這種情形有關(guān)。

平心而論，造成“世胄躡高位，英俊沉下僚”局面，多數(shù)是上層的責(zé)任。例如，唐玄宗時(shí)李林甫擔(dān)任宰相，口蜜腹劍，稍微出眾的和才能勝己的，一概被排斥在外。為了壓制下面的官員，防止下面官員亂說話，李林甫告訴大家：看見朝廷儀仗隊(duì)中的馬了嗎？這些馬好草好料供養(yǎng)著，就是為了好看，站在隊(duì)列中不能亂叫。一旦亂叫，立即就會(huì)被從儀仗隊(duì)開除。然而，假如上面主事的不是李林甫，下面遭到排擠的有沒有可能是懷才不遇者自己舉措失當(dāng)造成的？有一個(gè)“用腳寫字”的故事，似乎可以映證這一點(diǎn)。

晚唐有一位十分有名的詩人羅隱，文采堪稱一絕，狂傲也堪稱一絕。正因?yàn)樗目癜粒氖送颈对饪部馈Ｋ?jīng)參加過十多次科舉，然而每次都名落孫山。這倒不是因?yàn)樗恼虏缓茫且驗(yàn)樗铗埐获Z的名聲。他的詩句膾炙人口，有“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”的名句，流傳極廣。如果唐代科舉像后來那樣實(shí)行糊名彌封，羅隱中個(gè)進(jìn)士會(huì)十拿九穩(wěn)，但唐代科舉的卷面公開，而且要靠名士推薦，主考賞識(shí)更為關(guān)鍵，羅隱之狂，導(dǎo)致沒有一個(gè)主考愿意錄用他。所以，他落下個(gè)“十上不第”的外號(hào)。按照《吳越備史》的記載，羅隱本名羅橫，就是因?qū)覍铱瓶疾恢校鸥拿麨殡[。“隱本名橫，凡十上不中第，遂更名。”羅隱自己的《逼試投所知》一詩中寫道：“桃在仙翁舊苑傍，暖煙輕靄撲人香。十年此地頻偷眼，二月春風(fēng)最斷腸。曾恨夢中無好事，也知囊里有仙方。尋思仙骨終難得，始與回頭問玉皇。”（《全唐詩》卷657）對(duì)于大才子的這種命運(yùn)，人們多抱以同情和惋惜。

實(shí)際上，羅隱的困局，與他自己的行為不當(dāng)有很大關(guān)系。《唐語林》卷七就記載了這樣一件軼事：“羅既頻不得意，未免怨望，意為貴子弟所排，契闊東歸。黃寇事平，朝賢意欲召之。韋貽范沮之曰：某與之同舟而載，雖未相識(shí)，舟人告云：此有朝官。羅曰：‘是何朝官？我腳夾筆，可以敵得數(shù)輩。’必若登科通籍，吾徒為秕糠也。由是不果召。”大致意思是，羅隱屢考不中，牢騷滿腹，認(rèn)為是權(quán)貴子弟阻斷了自己的進(jìn)身之路。黃巢起義被平定后，朝廷慕羅隱之名打算召用。擔(dān)任要職的韋貽范說了關(guān)于羅隱的一件往事：羅隱回老家時(shí)，韋貽范與其同船，互相并不認(rèn)識(shí)。船夫?yàn)榱诵⌒钠鹨姡嬖V船客，船上有朝官在座。羅隱很不以為然，當(dāng)下大不咧咧回嘴道：“什么朝官？我用腳夾筆寫字，也勝過他們數(shù)輩。”韋貽范認(rèn)為，像這樣的狂徒一旦重用，那些他看不上的讀書人還有活路嗎？經(jīng)過韋貽范這么一攪和，羅隱的仕途徹底泡了湯。

從羅隱之事可以看出，懷才不遇，沉淪下僚，很可能是兩種情況造成的：一種是上面的執(zhí)政者小肚雞腸，壓制俊杰；另一種就是當(dāng)事人自己過于狂傲，不尊重他人，從而遭到他人的抵制。當(dāng)你“用腳寫字”時(shí)，你自己認(rèn)為這是一種才情表現(xiàn)，但是，其他人一般會(huì)認(rèn)為是你不知道天高地厚。

改變這種情形，需要從兩個(gè)方面努力。對(duì)于掌權(quán)的上層來說，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻反問：組織的制度是不是不允許下層冒尖？制度的執(zhí)行上是不是過于照顧平庸？主事的領(lǐng)導(dǎo)人是不是胸懷不大？沒有這樣的反問，管理就難以提升，杰出人才也難以脫穎而出。對(duì)于懷才不遇者來說，則應(yīng)當(dāng)從自身角度反思：是不是自己過于張狂？自己有沒有表現(xiàn)出好高騖遠(yuǎn)、恃才傲物？要知道真正有才能的人大半是謙謙君子，那種靠外在氣勢來贏得別人另眼看待者多數(shù)底氣不足。沒有這樣的反思，當(dāng)事人自己的素養(yǎng)就難以養(yǎng)成，與同事的合作也會(huì)遇到障礙。即便是組織不如人意，同事水平較低，領(lǐng)導(dǎo)心胸狹隘，懷才不遇者也要適當(dāng)注意自己的言行。這種注意言行，不是放棄原則的阿諛奉承，更不是低眉下氣的拍馬溜須，而是保有自己尊嚴(yán)的不卑不亢。哪怕你已經(jīng)對(duì)組織和上司產(chǎn)生了嚴(yán)重看法，除非你打算辭職離開，否則，趾高氣揚(yáng)只會(huì)加劇矛盾，怨天尤人不能帶來任何改進(jìn)。如果認(rèn)為自己不被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人過錯(cuò)造成的，那么，這類員工應(yīng)該記住一句話：即便你沒有任何過錯(cuò)，所有問題的責(zé)任都在對(duì)方，那么，對(duì)方改變行為最終要靠對(duì)方的認(rèn)知，而不是靠你的態(tài)度。退一步說，你的態(tài)度和行為要改變對(duì)方的行為，得以對(duì)方的注視和接受為前提。

孔子曾經(jīng)說過：“邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。”（《論語·憲問》）任何情況下，不能同你的價(jià)值觀不允許的現(xiàn)象同流合污，但特立獨(dú)行并不一定要言辭對(duì)抗。在寬松的組織條件下，行為上堅(jiān)持原則，言論上同樣堅(jiān)持原則。在逼仄的組織條件下，行為上堅(jiān)持原則，言論上則要遜讓避害。這一點(diǎn)，值得恃才傲物者斟酌。

部下用腳寫字，實(shí)際表達(dá)的是你根本沒把寫字當(dāng)回事，寫出來的是不合作的狂傲。當(dāng)然，如果領(lǐng)導(dǎo)人也用腳寫字，那么，寫出來的就不是字了。而是權(quán)力的專橫。不管誰，都還是不要用腳寫字為上。