漢字是凝固中華文化的纜繩

摘 要：漢字記載著中華民族燦爛的文化瑰寶，驅動人們對中華文化歷史悠久性的認同。漢字是世界上最優美的文字，是中華文化永遠的纜繩。我們要進一步規范漢字使用，保護和傳承中華文化本源，讓中國漢字走向世界，為全人類認同和應用。

關鍵詞：漢字 記載 文化 纜繩

中圖分類號：H124 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）04（c）-0221-02

漢字是記錄中國人語言的書寫符號，它記載著我國歷史發展的全部過程。中華民族燦爛的文化瑰寶，大多以文字的形式傳承下來。沒有文字記載，就沒有歷史，也就沒有文明。漢字符號系統驅動人們對中華文化歷史悠久性的認同。在它發展的過程中所經歷的有上古原始社會的象形文字—甲骨文—鐘鼎文—大篆—小篆—隸書—楷書。漢字是世界上最優美的文字，它所具有的獨特的造型美，讀音的音調美，語義的文化內涵無不牽引著中華兒女的心靈感應。漢字是中國人都能讀得懂的文字，是維護中華文化的根系，是中華文化永遠的纜繩。為了中華民族文化的千秋大業，守護我們的根，讓中國漢字走向世界，為全人類認同和應用。

1 漢字記載中華文化

世界文化有中華文化和希臘文化兩個主要源頭，發展成為東西方文化。中華文化是東方文化的源頭；希臘文化是西方文化的源頭。漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現在的唯一的文字。在舊石器時代，人類已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是漢字的前驅。三千年前的殷商甲骨文，已經有部首、偏旁，兩三千個甲骨文至今可以識讀，已是非常成熟的文字。近年出土的陶文，根據碳14同位素檢測，已有八千年歷史。可見中國漢字是最古最偉大的發明。漢字的產生發展決定了它的形體與語義相比附的特點，而語義內容則是特定文化內涵的反映，所以，人們通過觀察漢字形體結構便可直接捕捉到豐富的文化信息。漢字是中華民族得以一統、延續、繁衍、發展的一個最重要的信息載體，同時它本身又是一種特殊形式的文化。因此談中華文化，就離不開漢字，談漢字就已經切入了中華文化。

漢字承載著中國人的文化基因，是中華文化的血肉載體。中國有五千年以上的文明歷史，漢字是中華文明的先導。文字既是文化內涵的重要元素，中華文化與中國文字息息相關。人類在不斷發展進步中，認定復雜的事物最好用符號來替代，以形成共識，使之得以代代相傳，譬如數學、物理、化學等，都以符號代替。全世界所有各類文字最接近符號的就是中文。中文脫胎于象形，中華文化起源于形象，以相似的符號作為文字的基礎，發展視野所及的指事，相成的會意，結合語言的形聲，字形通音近義的轉注，和依聲托事的假借，這就是“六書”。這是漢字發展的基礎理論，環環相扣，沒有無憑而來，無據而至的。因此學習中文，許多字雖然不識讀，但看其結構、上下字句交接，它的意思大概也猜得出來。曾有文字學者在世界文字中選出孩子最接近的“貓”字，讓孩子們去辨認，結果認中文的“貓”字最多，法文第二。

群體社會、國家或民族在發展過程中累積而成的文化，是包括文字、語言、風俗、習慣、倫理、道德、社會價值等具體事象和抽象觀念以至信仰。其中文字在文化內涵中所占比重最大，因為這些具體事項、抽象觀念和信仰在累積過程中，是靠文字記載而傳承下來的。一個久經歷史長河考驗的民族—— 中華民族，能歷經滄，屢經挫折，仍然屹立于世界東方，則文字在文化上的功能是不容忽視。

2 漢字具有廣泛的社會認同感

中國是一個崇尚文字的歷史古國。遠在周代，宮廷教育的科目設“六藝”。這說明，周代不但有了識字教學的科目，而且已經產生了分析漢字形體結構的科學。每一個漢字都包含了三個方面的內容：一是字形；二是字義；三是字音。我國傳統語言學一直是以語義的研究為出發點，又以語義的研究為落腳點的，其范圍包括了文字學、象形文字畫出一個物體，或一些慣用的符號，叫人一見就能認識這是什么。經過很長的時期，人類由漁獵社會，進入農業社會，人與人之間的關系也密切起來，漢字也就越來越規范，成為較普通較廣泛的交際工具。漢字中常用的只有5000個左右，是人與人書面交流的最重要的輔助性工具。中文單字能力強，新生事物用相關的配詞便可成為新的詞匯，不像英文，因而又多一個新字。如“手”是個象形字，作為偏旁使用頻率極高，《漢語大字典》僅“手部”就收有1367個，“手”字還有許多變形見諸各部，這說明“手”的形成是人類進化史上的一件大事，“手”的用途亦極廣。因此，在聯合國的諸類文件中，中文是最薄的一本或一頁；而在聯合國調查當中，中文小學生畢業所認得的單字和英文小學畢業生大致相等，可知中文的學習不比英文難。

漢代為漢字確立的這種崇高地位，經過歷代科舉制度的強化，借助諸多名人書法的傳揚，又由于被漢字書寫的典籍越來越多，漢字用于外交政務的使用頻率也越來越高，因而日趨鞏固。漢人稱文字學為“小學”，在經今古文斗爭中，一批古文經學家利用漢字因義構形的特點，把分析漢字形、音、義作為解讀儒家經典的津梁，使文字學取得了與儒家經學相應的地位。到東漢許慎在《說文解字敘》里做出了“文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”的有名論斷，漢字在中國文化傳播中的崇高地位已確定無疑。只要看歷代纂集“小學”專書數量之多，就可以知道前人對漢字的重視。過去曾有人埋怨方塊字是落后產物，靠人在龐雜的鉛字粒中逐個字找，不若英文只控制廿六個字母便可。誰知現代人從中文的基本結構，理出法則，同樣可以輸入計算機。由于中文字具有科學性，未來的研究結果將更進步，定能超越不能變的英文打字，而到計算機對中文能精準辨音時，就更不在話下了。

漢字歷史的悠久性是中華文化歷史悠久性直接的、有力的佐證。漢字起源之早，足以證明今天屹立于世界民族之林的華夏民族是最早從茹毛飲血、穴居野處的遠古洪荒中步入文明社會的。漢字現在作為一種藝術的載體、文化的載體，要進入百姓生活，還有很多需要創新的地方。比如漢字可以做出很多的產品，比如繡一個“福”字作裝飾，當然還有很多藝術的方法。對中華文化歷史悠久性的認同，可以激發人們的愛國主義情愫，使人勵志，樹立民族自信心，產生民族自豪感，從而增加為祖國事業而奮斗的向心力。

3 漢字牽引人們的心靈感應

漢字講“六書”，具有形式美。方形成字，外形有整齊之美，書者易于掌控布局，加上字的嚴寬不一，造就中國書法獨步藝壇，任何文字難望其項背。提到漢字的字體美，我們會想到書法藝術，書法對于生命、對于藝術的意義，眾所周知。書法在中國文化中地位很高。漢字之所以能在地大物博、人口眾多的中國推廣，書法功不可沒。漢字本身具有藝術性、生命性和勵志性，如“心正則筆正”的說法，就是對書者自身修養的工夫。漢字傳遞著空間美感。西方哲學家蘇格拉底講：形式之所以美，是因為有繼續成長的空間。繼續成長的空間因人而異，所以這個空間不是固定的。因而，形式美還體現在“書品如人品”，人不正字也不正。漢字同樣有層次美。如建筑一樣，文字也有層次，否則沒有辦法寫好。

漢字不但是天才的簡筆畫，而且有音樂美。中文單字單音，富音樂性，由于有這個特點，造就中國詩句或文句的抑揚頓挫，易于朗朗上口，不管是鏗鏘的朗誦，或是哀婉的詠嘆，都能使聽者入神，而產生共鳴，終于成為文詩大國。中國有韻文學的優良傳統，有詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清戲曲等，是中國獨有的音樂之美，要求咬字吐音，有板有眼，如中國美食、武術一樣，令外國人羨慕不已。

漢字是適合漢語的，它與拼音文字優劣恰好互補。幾千年來，漢語與漢字的使用者習慣了用字形和音節來區別詞與詞義，用字面的造字理據來溝通字與詞。另外，漢字之美在于它的形聲義。漢字的美是一個知識的美，它可以傳達很多知識，即這個字是不是有情感，具備不具備思想、道德。漢字通常是道德、學問的體現，它的機能是由形聲義配合起來建構出的。總之，漢字之美有對空間的考究，字體和整幅字之間的平衡，以及層次和韻律的講究，傳承著中華文化的思想道德、知識學問，激勵著世世代代的中華兒女，漢字是中華文化永遠的纜繩。

4 漢字是中華文化永遠的纜繩

在漢字發明、創造、應用、傳播的數千年中，從焚書坑儒到十年浩劫，從鴉片戰爭的帝國主義文化侵略到美國公司妄圖用“智能+拼音”取代漢字編碼來勢洶洶的圍剿，中國漢字遭受過無數次的沖擊破壞，但都沒有撼動中國漢字在世界的地位。已故香港著名學者安子介先生說得好：“撼山易，撼漢字難。”古老的漢字承載了中華文明久遠深邃的歷史。漢字蘊藏著廣博的內涵，具有獨特的文化魅力和審美價值。漢字是中華文明傳承之根。漢字是中華民族凝聚之根。隨著中國經濟的飛速發展和綜合國力的日益增強，國際地位日趨提高，世界各國對中國文化給予了高度的認可和重視，全球漢語熱持續升溫。越來越多的外國人通過學習漢語而認識中國，了解中國。國內國學熱潮方興未艾，中國的傳統文化受到眾多社會各界有識之士的青睞。然而中國漢字真要走向世界，為全人類認同和應用，其道路仍然是曲折漫長的。我們推廣漢字，要團結友愛外國朋友，要尊重世界各個國家、各個民族的母語要遵循語言文字的基本規律，正如荀子在《正名篇》中所說的，是民間“約定俗成”的。沒有生活、風俗的“俗成”就沒有文字交流的“約定”。我們要通過各種有效的途徑推廣漢字，充分響應十八大提出的“文化強國”國策，倡導規范使用漢字，保護中華文化的本源；進一步弘揚中國傳統文化，凝聚民族向心力，增強民族自豪感，激發全民進取心，帶動并促進經濟發展，引領中華文化成為世界主流文化。深刻認識漢字文化的深遠意義，全面傳承華夏文化，喚起全球華人的愛國熱情，讓中國漢字走向世界，為全人類認同和應用。

參考文獻

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