淺議如何在藏班語文教學中滲透責任教育

摘 要： 在競爭日益激烈的未來社會，人的道德自律、遵紀守法都必須依靠責任感。責任感是成才的基礎，是社會發(fā)展的金鑰匙，語文教師有責任也有必要將責任感的培養(yǎng)滲透到課堂教學中，因此，培養(yǎng)藏族學生的責任意識已成為教育工作的主流。

關(guān)鍵詞： 藏班 語文教學 責任教育

作為一名藏班語文教師，近幾年的教學經(jīng)歷讓我感覺到如今的藏族學生，越來越大膽、活潑、求知欲強，加之現(xiàn)在越來越多的藏族學生是獨生子女，在家里備受寵愛，以致自立意識和生活自理能力與藏班剛開辦時的學生有天壤之別——生活自理能力差，依賴性很強，特別是缺乏對自己、對父母、對學校、對社會的責任感，表現(xiàn)出一種對責任的漠視態(tài)度，缺乏責任感的現(xiàn)象較為普遍，如對學習不負責，上課不認真，作業(yè)馬虎、拖拉，對生活上的事總是丟三落四；對他人不負責，以自我為中心，不關(guān)心同學，不關(guān)心集體；同學間不會相互合作；不懂得對父母、師長表示感恩等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象若任其發(fā)展，將使學生成為缺乏責任感的新一代。沒有責任感，個人的發(fā)展就會變?yōu)閾p人而利己；沒有責任感，“社會精英”就不能為社會的長遠發(fā)展服務；沒有責任感，家庭、集體、國家危難的時候，誰能夠挺身而出呢？

放眼世界，世界四大軍校之首的美國西點軍校將“責任”二字作為校訓的重中之重，創(chuàng)造了西點軍校輝煌的教學成果。縱觀歷史，“位卑不敢忘憂國”的陸游；“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；“名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球上”的詹天佑；少年時期就立志“為中華之崛起而讀書”的偉大領(lǐng)袖周恩來，都把國家的振興當做自己分內(nèi)之事。不難想象，只有具備高度責任感的人才會主動承擔起對家庭的責任，對社會的責任，才會努力工作，報效祖國。那么，責任感到底是什么呢？

責任感是一個人成熟的標志，它的第一層含義是對自己負責，即一個人要懂得尊重自己的情感，尊重自己的理想，珍惜自己的寶貴年華，在生活的旅途中堅實地追求自己的理想。每個人都應明白，在這個世界上，你真正的敵人是自己。

責任感的第二層含義是對他人、對社會負責。不能只滿足于以旁觀者的身份和態(tài)度指手畫腳，而應以主人的身份和態(tài)度積極地參與到社會生活中，將自己的微弱力量注入歷史進程中，在個人與他人、與社會融合的過程中，感受自我的存在，創(chuàng)造自我的價值。

如何在語文教學中培養(yǎng)學生責任感，如何在日常教學中發(fā)揮集體的教育力量，讓學生在學習中鍛煉，在學習中成長，成為有責任心的新一代藏族少年呢？

一、在習慣的養(yǎng)成中增強學生的責任意識

責任心的形成是一種內(nèi)在的自覺行為，依靠教師的強迫是無法形成的。“讓孩子表達自己的意見，讓孩子自己選擇，尊重孩子的選擇。”這是培養(yǎng)孩子責任心一個非常重要的方面。我們要調(diào)動學生的主動性，充分信任學生，同時在學生的學習習慣養(yǎng)成過程中，培養(yǎng)學生的責任意識。

學生主要的任務是學習，要激發(fā)他們對自己負責的責任意識，首先要促使他們成為學習的“小主人”，這就要求學生樹立正確的學習動機。正確的學習動機是一種對自己、對父母、對老師、對祖國的責任感的體現(xiàn)。動機的層次越高，學習動力越強、越持久，因此，我特別重視在學生中開展學習動機教育，為他們樹立榜樣。我不僅讓學生交流陸游、顧炎武、詹天佑的事跡，更注重表彰那些認真學習、大膽發(fā)言、認真作業(yè)的學生，同時不斷強化藏族孩子不遠千里到內(nèi)地的目的，讓學生明確學習是他們的首要責任。在語文教學中，我對學生嚴格要求，促使他們養(yǎng)成課前預習的好習慣，以便主動學習新知識。在預習中要求他們針對自己不懂的知識提問，為聽課做好準備。課上，我激勵他們主動參與課堂教學的各個環(huán)節(jié)，引導他們動腦想、動手做、動嘴說，有問題就問，使他們真正成為學習的主人。課后，我利用批改作業(yè)的機會讓學生明白完成作業(yè)完全是他們自己的事情。我的原則是：從學生進我班學習起就滿腔熱情地幫助他們，信任他們，不偏愛任何一名學生，并通過及時的表揚不斷讓他們看到自己努力的成果。這樣，學生一定會對學習產(chǎn)生責任感，真正意識到學習的重要性，成為學習的“小主人”。有了這種責任感，學習就會有動力，做其他事情定能負起責任。

二、在語文課堂教學中培養(yǎng)學生的責任心

在西藏班，學生一天除去睡眠以外，在課堂里消耗的時間約占他們生活時間的70%，因此，課堂教學是教育的主陣地、主渠道。師生間、同學間的交流日復一日，他們的認知、情感、性格時時都在變化，個性在迅速發(fā)展。因此，我們要充分發(fā)揮文本資源的教育作用，從上好每一節(jié)語文課，回答好每一個問題，做好每一次作業(yè)，甚至寫好每一個字做起，把培養(yǎng)責任感的目標與語文教材所蘊含的德育因素自然地、不露痕跡地結(jié)合起來，使德育目標在潛移默化的教學過程中內(nèi)化為學生個體的思想品德。這樣的責任感培養(yǎng)才能真正達到“潤物細無聲”的境界。

語文教材中的許多主要人物，在對待自己、對待他人、對待社會時所表現(xiàn)出來的責任感令人敬佩，這些課文都是對藏族學生進行責任感教育的好教材。我們可以通過課文學習，促使學生在人與人交往中增強對自我、對他人、對社會的責任意識，規(guī)范自己的行為，從而學會在現(xiàn)代社會中“生存”。如：預科教材《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課中，“巴迪”在母親不斷的贊揚和父親的批評激勵下，正確客觀地看待自己，對自我負責，最后獲得事業(yè)的成功。學生從中領(lǐng)悟了正確對待表揚和批評，才是對自己負責。《圣誕節(jié)禮物》中的羅伯通過自己艱辛的努力，終于給父親、母親送上了最美好的圣誕禮物，贊揚了他懂得關(guān)心體貼父母勇于承擔家庭責任的美德。藏族學生從中反思，父母含辛茹苦養(yǎng)育我，為了我們的前途，不顧自身痛苦，把我們送到內(nèi)地求學，這樣偉大的父母，我到底為他們做過什么？我該如何對自己的家人負責？《地震中的父與子》讓藏族學生明白了作為一個集體，該如何對同學、老師負責？學生在感受課文中人物的高尚品格的同時，潛移默化地受到感染和熏陶，知道我們在接受他人關(guān)愛的同時，更要學會給予他人關(guān)愛，以此增強對他人的責任感。

教育學生懂得自己是社會的一員，要熱愛、關(guān)心社會，培養(yǎng)學生的社會意識和為社會服務的能力。如：《紀念白求恩》一課描述了偉大的無產(chǎn)階級國際戰(zhàn)士白求恩同志不但對工作負責，那種無國際的博愛更讓人肅然起敬，特別他的舍己救人的精神讓我們感動不已，那么，我們作為中國人，作為藏族人，在社會提供的良好環(huán)境中學習，要為自己的祖國作出怎樣的貢獻呢？當然，對社會負責，也就是對環(huán)境負責，對地球負責。如《明天不封陽臺》一課描述了“我”為了能讓鳥兒有更廣闊、更自由的天地，決定今后不封陽臺，告訴學生人與自然和諧相處的道理，從而培養(yǎng)了學生盡自己所能保護大自然的責任感。特別是預科教材《只有一個地球》的最后一段：“藍的眼睛、黑的眼睛，閃爍著自然的靈光，讓我們肩負起神圣的職責，把地球變成美好的童話王國”，讓藏族學生感受到了自己對地球母親的責任，從而樹立保護地球的思想。

三、在討論學習的合作中培養(yǎng)學生的責任感

新課改理念認為學生本身就是一種教育資源，是一種存在于每一個學生身上的，通過相互交流、討論能夠產(chǎn)生巨大影響力和教育作用的心理因素和精神力量，它來源于課堂“生成”。上好語文課，我們需要“預設”，更需要“生成”，包括教學情境的生成、問題意識的生成、思維能力的生成和實際目標的生成，等等。例如：教學《皇帝的新裝》時，師生共同生成了許多值得討論的問題：為什么至高無上的皇帝會被騙？為什么大臣們不說真話？為什么兩個騙子敢騙皇帝？為什么只有孩子才說真話？等等。我緊緊抓住并闡釋“誠”這一有價值的話題，如：誠實的重要性，做一個怎樣的人？如何維護自己的尊嚴？等等。在教學活動中，像這樣能夠讓我們從課本出發(fā)思考自己生活的課文還很多，如《我的叔叔于勒》、《孔乙己》、《三顆枸杞豆》、《父母的心》等，對這些貼近現(xiàn)實的課文，可讓師生、生生在合作學習的討論中不斷反思，在思考中領(lǐng)悟該如何對自己、對他人、對社會盡責。這樣，學生通過自己的思考探索完成了責任感的滲透培養(yǎng)。

教師不僅要教書，更要育人。學生是祖國的未來，社會的希望，藏班教師在實施民族教育時，一定要著眼于對藏族學生責任感的培養(yǎng)，并將責任感的培養(yǎng)寓于教學活動中，使學生認識到，作為社會的一員，要對自己、對他人、對社會、對國家負責，祖國大家庭的和睦相處，民族之間的和諧交往，都是自己應當承擔的責任。若我們培養(yǎng)的新一代，人人都有責任心，則將為中國走上世界強國之路奠定堅實的基礎。

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