例談散文的抒情技巧

摘 要： 文以情為主，散文尤是如此，然情感本身不是文字，必付一番雕琢創造，才是藝術。在散文中更好地將情感抒發出來，有賴于藝術技巧。只有掌握了一定的技巧，情感的抒寫才能舒卷自如，得心應手，才能洋溢生命力的活力，才能動人心弦，感人肺腑。

關鍵詞： 散文 抒情 技巧

優秀的散文無不以其斐然的文采、濃郁的情感、優美的意境、強烈的藝術感染力撥動讀者的心弦，引起讀者的共鳴。王國維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態，以其所見者真，所知著深也。”一代散文大師朱自清的美文，膾炙人口，如《背影》中父親的舐犢之情，情真意深，晚景凄涼的描寫，令人黯然神傷，可謂“沁人心脾”。《荷塘月色》以景中之“靜”寫心中之“不靜”，情景交融，文中有畫，畫中有詩，可謂能豁人耳目。大師的散文無論寫景、敘事，字里行間無不流淌著一種意境深遠、真摯深切的情感，讀后令人掩卷沉思，久久不能忘懷。可見“情”在散文中舉足輕重，如果散文中缺失真情的抒寫，則縱然窮盡辭藻，刻意雕琢，竭力鋪陳，亦難動人心弦，感人肺腑。正如王夫之所言：“含情而能達，會景而生心，體物而傳神，則自有靈通之句，參化之妙。”（姜齋詩話）

情寡詞工，難以感人，有情之后，如何抒情，則有賴于藝術技巧，掌握一定技巧，才能將“情”抒發出來，情感自然會豐富，舒卷自如，錦繡有章。如何才能更好地抒“情”呢？

一、情由意生

抒情先要有“情”，情感來自于對生活的感受和蓄積，“意”則是對生活在觀察、體驗、感悟的基礎上審美認識的提高和內心情感的升華。劉勰論認為：“并思合而自逢，非研慮之所求也。”所謂“思合而自逢”，乃是中有至情，必欲宣發，這時候自會覺得應當怎樣去抒寫，或是一瀉無余地寫出來，或是斂抑凝聚地寫出來，也就是情隨意生。在至情之中見精魂，抒情才得佳勝。如范仲淹的《岳陽樓記》是一篇寫景抒情的佳作，“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。“長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧”寫的是景，卻都與作者的心情關聯。不到五百字的《岳陽樓記》之所以能傳誦千古，是因為它在抒情的基礎上進一步顯志：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這種心胸和抱負是該文的精魂，這正是抒情散文應該追求的境界。又如歐陽修的《醉翁亭記》，在對開懷暢飲的歡快情景和對自然風光繪聲繪色的描寫中，傳達出了醉翁之“意”，即“與民同樂”，以及希望保持和平安寧的政治環境，使人民安居樂業的美好愿望。“游人去而禽鳥樂也，然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。從“情”中悟“理”，以啟人感，以耐人思，并得到心靈的凈化和情操的陶冶。這種被賦予思想深度與力度的情感，才有可能是散文的生命。

二、情化自然

在優美的抒情散文中，它所寫的“景”是情化了的景。吳喬在《圍爐詩話》中說：“景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”所謂“思與景諧”，“景與意會”，情感的抒發有賴于作品中所描寫的意境，即情化了的自然。朱光潛說：“情景相生，而且契合無間，情恰能稱景，景也恰能傳情。”也就是作者內心的情感與客觀外物達到一種高度和諧的統一。如朱自清的散文《荷塘月色》，于良辰美景之中吐露心中的抑郁和“不寧”，情景交融的意境刻畫，使人似乎可以感受到作者的心音，一個月下的荷塘，在這位散文大師的筆下，簡直無美不備：淡淡的月色，田田的荷葉，薄薄的青霧，蓊蓊郁郁的樹及樹上的蟬聲和水里蛙聲等組成了一幅意境優美的工筆畫，使得情中有景，景中有情，達到了情與景的完美統一，顯示了散文大師不凡的藝術功力。正如王國維所說：“一切景語皆情語也。”

三、化虛為實

實，即有形的“象”，虛即無形的“象”和“意”，“具之以象”、“動之以情”使人在“象”中見意。抒情散文情感的抒發應建立在對客觀事物的具體描繪的基礎上，離開了對生活及事物的描繪，詩意則無所附，言辭則空洞矯情，因而在散文中細致的描述常常是激發散文的情致所在。明代著名散文家歸有光的《項脊軒志》是抒情名篇，他以書房項脊軒帶出家人日常生活瑣事，以此抒寫親情，筆調紆徐疏淡，真摯親切。如：“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”筆筆緊扣項脊軒，睹物思親，物在人亡，凸顯了夫妻感情之篤，又映襯出妻死室壞的寂寥黯淡，讀來令人深感悲凄，余韻悠然不盡。作者在對具體細微的事物的敘寫中傾注了深沉的情感，以實帶虛，虛實相生，這就是抒情的化虛為實。

四、神思飛揚

陸機在《文賦》中形象地指出：“精鶩八極，心游萬仞。”劉勰在《文心雕龍》中說：“思理為妙，神與物游。”當人們對事物有情有義的時候，這種情景在外物的觸發下必產生豐富的想象，神思飛揚。這種抒情方式就是把藝術的思維寓于想象中，傳達作者別樣的情懷和思想。如高爾基的《海燕》，在暴風雨中翱翔的海燕充滿戰斗的“歡樂”和“熱情”，充滿對暴風雨的“渴望”和對黑暗勢力的“憤怒”與“憎恨”。海燕的勇敢、高傲，不畏雷電風雨表現了革命人民在革命暴風雨中的勇敢無畏。“就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂”，“這個敏感的精靈，它深信，烏云遮不住太陽——是的，遮不住的”。作者以豐富的想象和強烈的感情，抒寫了海燕呼喚暴風雨的豪情和執著，勇敢的獻身精神和堅定不移的必勝信念，給人崇高的美感和巨大的革命鼓動力。黑格爾說：“真正的創作就是藝術想象的活動。”在這首散文詩中，作者運用豐富奇妙的藝術表現方法，使讀者和他一起張開想象的翅膀盡情翱翔，共同感受“海燕”帶給人們的鼓舞。

五、蓄勢待發

“情意有余，洶涌而后發”。“蓄極積久，勢不能遏”。蓄勢指的是不急于表達情感，而是通過迂回曲折的描述，漸次深化，積貯起足夠的力量和動勢時，再使感情傾瀉而出。如劉白羽的《日出》，欲楊先抑，寫了五幅關于日出的畫面，先引用海涅散文和屠格涅夫小說中的兩段描寫日出的文字，再論述自己兩次在日出勝地想看日出又未能如愿的情景，一抑再抑，在讀者產生心理懸念之后，才會從容不迫地把他在飛機上看到的日出奇景推至讀者的面前，因此產生異峰突起的美感。

六、不動聲色

抒情并非是“歡樂”或“痛苦”字眼的堆砌，質樸的敘寫有時往往更能打動人心，只要把引起感情波瀾緣由和經過按照當時的情景敘寫出來，就是抒情。這種不動聲色的抒情技巧更是不露斧鑿之痕跡的高明技巧。如朱自清的《背影》，作者洞幽燭微，歷歷如畫地進行了客觀的描繪，它既無生動曲折的事件，又無華麗炫目的辭藻，與一般寫人的散文不同，沒有從正面刻畫父親的肖像、神情、音容、笑貌，而是另辟蹊徑地以父親的“背影”為線索，在淡淡的筆觸之中表現醇濃的情意，文淡而情深，看似樸實、平淡，卻有極強的感情沖擊力。情感表達與敘事高度融在一起，恰到好處，完全是自然的流露和表現，真正做到了在平淡之中顯神奇，達到了“韻外之致”、“弦外之響”、“言有盡而意無窮”的藝術效果。

總之，藝術的最高境界是無技巧，但那是指技巧嫻熟所達到的無意識的程度。文生于情，然情感本身不是藝術，必付一番雕琢創造，才是藝術。老舍說：“技巧還是必需的，一位不會設色的人而能畫出彩色鮮麗的畫面來，是不可想象的，我們不應該輕視技巧。”蘇東坡行云流水般的抒情，豪邁奔放；朱自清細膩別致的抒情，親切自然；魯迅剛毅冷峻的抒情，針針見血，優秀的散文從來都使人如臨其境，如見其人，如聞其聲，情感的抒發或淋漓厚實如源頭活水，或戛然而止如截奔馬，舒卷自如，得心應手，真可謂：“所見者真，所知者深也。”