摘 要: 金山農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及其國內(nèi)外的廣泛影響力,使它在中國當代文化中具有獨特的價值。金山農(nóng)民畫藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目,也是地方特色文化資源,在當代幼兒繪畫教育中金山農(nóng)民畫有著重要的教育意義。讓幼兒參與到文化的傳播中去,這樣能更好地體會金山農(nóng)民畫的文化內(nèi)涵,這是當代教育的重要傳播途徑。
關鍵詞: 金山農(nóng)民畫 幼兒教育 美術(shù)欣賞
一、金山農(nóng)民畫
(一)金山農(nóng)民畫的發(fā)展概況。金山農(nóng)民畫始于上世紀70年代中期,它將民間刺繡、剪紙、印染、灶壁畫等傳統(tǒng)民間藝術(shù)巧妙地運用到繪畫中,構(gòu)思大膽,色彩明快,但扎根泥土、貼近自然仍是其核心元素。其代表人物張新英自小在農(nóng)村生活,她的作品風格洗練,大氣簡潔,用色不多,動物、人物造型圓潤,能恰到好處地傳情達意。本文從其作品敘事風格、鄉(xiāng)土意象的提煉及主觀心靈的投入著眼,以窺一斑。
20世紀80年代,金山農(nóng)民畫日趨成熟。在這一發(fā)展階段組建了以農(nóng)村婦女為主體的金山農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍,一大批過去圍著灶臺、豬圈轉(zhuǎn)的農(nóng)村婦女,以她們的聰明才智,神奇般地汲取江南民間豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)養(yǎng)料,以浪漫主義的想象力,大膽地進行藝術(shù)夸張,藝術(shù)構(gòu)思和造型獨具個性,色彩艷麗明快,形象質(zhì)樸,構(gòu)圖充實飽滿,具有自己民族社會風俗情趣和濃厚的生活氣息。90年代,隨著新作者年齡和文化結(jié)構(gòu)的改變,生活閱歷的不同,國際間文化交流的日趨頻繁,藝術(shù)觀點時有更新,藝術(shù)形式不斷地突破和發(fā)展。一些青年作者,一方面向民間藝術(shù)傳統(tǒng)學習,向那些大娘大嬸們學習,提高民族藝術(shù)的審美水平,另一方面重視汲取國外有用的藝術(shù)養(yǎng)料來豐富自己的表現(xiàn)手法。民間藝術(shù)感情純真,富有創(chuàng)造性和時代氣息,造型簡潔,色彩明快、粗獷、質(zhì)樸,達到一定的藝術(shù)境界,這無疑是今后農(nóng)民畫作者應該繼續(xù)追求的。金山農(nóng)民畫是江南民間藝術(shù)土壤中滋生出來的一棵新苗,她以江南鄉(xiāng)土藝術(shù)為契機,合著生活的脈搏,集眾人之智慧,發(fā)人本之創(chuàng)造,在輔導老師的開掘、專家的幫助、領導的關心和支持下,于70年代末創(chuàng)立了我國現(xiàn)代民間繪畫的新風格,受到了中外專家們的肯定和廣大觀眾的厚愛。1980年金山農(nóng)民畫首次赴比利時布魯塞爾國際博覽會展出,自此,至1997年金山農(nóng)民畫先后赴歐、美、亞、澳洲等17個國家和地區(qū)展出交流,計2700多幅作品。1989年成立了金山農(nóng)民畫院。①
(二)金山農(nóng)民畫的特點。金山農(nóng)民畫第一代農(nóng)民畫家代表阮四娣有剪紙的功底,作畫隨心走筆,自由發(fā)揮,畫站著的雞,卻畫出雞的腳底;畫孵蛋的雞,連肚里的雞蛋也畫了出來,聯(lián)想浪漫。不少專業(yè)人士說,農(nóng)民畫不受透視原理約束,畫魚塘,按傳統(tǒng)西洋畫技法,只能畫出透視之下的邊沿。但農(nóng)民畫卻把底也翻上來。這一翻無形中暗合了西方現(xiàn)代畫家的創(chuàng)新之處,所以引起國外人士的興趣。農(nóng)民畫看似土氣,其實包含著很多“前衛(wèi)的東西”:一是童趣,農(nóng)民畫有著原始、淳樸的視角;二是裝飾性強,這是當代美術(shù)的一個潮流;三是與城市人的“懷舊”情懷暗合,不少田野中出來的城市人可以在農(nóng)民畫的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情中找到根的感覺,就如圖金山農(nóng)民畫作品1、2中哪樸實、真切的鄉(xiāng)土風情一樣。
金山農(nóng)民畫作品1
金山農(nóng)民畫作品2
二、幼兒對金山農(nóng)民畫的欣賞特點
(一)非常注意顏色。在美術(shù)作品選擇中,幼兒很在乎畫面的色彩,從他們喜歡的作品來看大多數(shù)作品的色彩非常鮮艷,所以我們在提供金山農(nóng)民畫美術(shù)作品時,要根據(jù)幼兒注意顏色這個欣賞的特點。如金山農(nóng)民畫作品3,因為色彩鮮艷,所以幼兒都很喜歡這幅畫。同樣的,在金山農(nóng)民畫作品4中人們收獲中快樂的笑容和鮮明的顏色,把人們哪種快樂表現(xiàn)得淋漓盡致,這種快樂也同樣感染觀畫的孩子,所以大多數(shù)孩子都很喜歡這幅作品,理由是顏色好看里面的蔬菜和漂亮人物很明朗。因此對于幼兒來說,色彩的美比形式的美及沒有色彩的光和影更有吸引力。
金山農(nóng)民畫作品3
金山農(nóng)民畫作品4
(二)關注畫面的局部特征。幼兒在感知一幅美術(shù)作品時,往往注意作品中所表現(xiàn)的局部特征,喜不喜歡一幅畫,是因為喜歡或不喜歡畫中的某些局部細節(jié)。例如:金山農(nóng)民畫作品5,喜歡這幅畫是因為“里面那棵樹像森林一樣上面還有飛的鳥”,不喜歡這幅畫是因為“在森林旁邊那些人很不好,會把鳥嚇跑的”。而喜歡金山農(nóng)民畫作品6僅僅是因為:穿藍衣服的爺爺手里拿的“紅色的煙斗,我家也有”,不喜歡是因為“那個女的沒有眼睛,看不見東西”。在我們對幼兒的研究中,有一個6歲的小姑娘喜歡一幅騎士畫是“因為他戴著一頂漂亮的帽子,有一頭漂亮的卷發(fā),還有那耳環(huán)和可愛的黑夾克”。從上述例子看出,幼兒已經(jīng)感覺到單個對象的美與不美,這確實是孩子們對于繪畫的典型態(tài)度,但未涉及引人注目的作品的整體感。這種特征“可能是由于幼兒視知覺的分析型特征決定的,即幼兒的視知覺往往只注意事物的局部,而不注意事物的整體”。
金山農(nóng)民畫作品5
金山農(nóng)民畫作品6
三、如何指導幼兒對繪畫進行欣賞
在幼兒美術(shù)欣賞教學中,如果僅讓孩子看看畫,教師對作品作簡單的介紹,是很難收到良好的欣賞效果的。如果教師根據(jù)幼兒的年齡、心理特點及欣賞的內(nèi)容和具體的教學條件等,設計出一些生動活潑、豐富多樣的、幼兒能直接參與的活動,讓幼兒積極踴躍地投入欣賞,這對提高幼兒的審美能力,達到欣賞目的是極為有益的。下面列舉幾種美術(shù)欣賞中的參與活動:
(一)隨畫表演:根據(jù)作品的內(nèi)容進行模仿性的動作表演。如在欣賞金山農(nóng)民畫作品7時,先讓幼兒表演“升國旗”的節(jié)目,特別要讓孩子多做敬禮的動作,然后欣賞作品中升國旗時的形象動作、姿態(tài)和表情,讓幼兒自己評論學得像不像,以加深幼兒對作品中人物的理解。
金山農(nóng)民畫作品7
(二)指出作品表現(xiàn)的氣氛:給幼兒幾幅作品,說出對每幅作品的感受,如感到熱熱鬧鬧的,還是冷冷清清的;是溫暖的,還是凄涼的等。
(三)看畫配樂:老師先準備幾首幼兒熟悉的曲子,在孩子欣賞完作品后,再放曲子,讓幼兒指出哪一首曲子與欣賞的作品是相關聯(lián)的。
(四)分辨色彩:欣賞一幅或幾幅作品,讓孩子說出畫面的傾向顏色,如紅色、藍色、灰色、綠色等,給人的感覺是暖的還是冷的等。
(五)主題形象聯(lián)想:欣賞一幅美術(shù)作品,讓孩子指出主題形象是什么,并啟發(fā)幼兒回憶聯(lián)想與畫面主題形象有關的知識和生活經(jīng)驗,加深幼兒對主題形象的印象。
(六)擬編故事:根據(jù)欣賞作品的內(nèi)容,創(chuàng)編故事,進行表述。教師通過啟發(fā)引導孩子,鼓勵他們設想與內(nèi)容相符的情節(jié)、角色,看誰講得形象、生動、具體,從而拓寬幼兒的欣賞思路,加深對作品內(nèi)涵的理解。
金山農(nóng)民畫作品8
(七)即興創(chuàng)作:教師通過對欣賞作品的分析講解,喚起孩子欣賞的欲望,使他們心情舒暢,抒發(fā)各自的感想。教師因勢利導,激發(fā)孩子的創(chuàng)作興趣,讓他們親自動手畫一畫。如欣賞完金山農(nóng)民畫作品8后,以“我的家”為題讓幼兒即興作畫,既滿足幼兒動手的欲望,又發(fā)展幼兒的思維、創(chuàng)作能力,顯然,其欣賞水平也隨之提高。
四、結(jié)語
金山農(nóng)民畫突出表現(xiàn)了廣大勞動人民對真、善、美的追求,農(nóng)民的豐富生活情趣和生活內(nèi)容,它對于幼兒的社會情感和審美情趣的培養(yǎng)有很大的教育價值,值得幼兒教師在美術(shù)教學中好好挖掘和借鑒。
注釋:
①李桓芳.關于建設金山農(nóng)民畫藝術(shù)知識率的思考.
參考文獻:
[1]吳彤章.金山農(nóng)民畫開拓者—吳彤章、張新英藝術(shù)伉儷.上海畫報出版社,1998.
[2]楊景芝著.美術(shù)教育與人的發(fā)展—兒童美術(shù)教學法研究[M].北京:人民美術(shù)出版社,1999.
[3]王義梅,唐松梅.在美的熏陶中成長[M].幼兒教育,2001(03).
[4]李桓芳.關于建設金山農(nóng)民畫藝術(shù)知識庫的思考.