摘要: 農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)特殊群體,在心理健康與道德品質(zhì)、體質(zhì)健康等方面都存在很多問題。本文通過對(duì)留守兒童的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,對(duì)農(nóng)村留守兒童的存在問題進(jìn)行探討性分析,從而提出解決留守兒童教育問題的根本對(duì)策。
關(guān)鍵詞: 農(nóng)村留守兒童存在問題成因分析解決策略
自20世紀(jì)80年代以來,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快,農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。許多兒童因種種原因而“留守”在家里,失去了直接監(jiān)護(hù)人,形成了一個(gè)龐大的特殊群體——留守兒童隊(duì)伍。正視社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的留守兒童問題,洞察其產(chǎn)生的深刻動(dòng)因,探尋問題的解決路徑,對(duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、留守兒童存在的問題
1.留守兒童安全隱患多,極易遭到傷害。他們處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,其生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育均不成熟,可塑性大,自制力差,一旦失去或脫離家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo),則極易受到不良誘惑與影響。同時(shí)他們遇到突發(fā)事件時(shí)自救能力差,傷亡事故極易發(fā)生,甚至成為不法分子的侵犯對(duì)象,極易遭受傷害。
2.留守兒童生活習(xí)慣差,身體發(fā)育不良。留守兒童由于缺乏家長(zhǎng)的教育和管理,沒有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣,相當(dāng)一部分學(xué)生經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時(shí)、作息不按時(shí)、生活不規(guī)律、營(yíng)養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等,嚴(yán)重地影響了他們的健康成長(zhǎng)。
3.留守兒童心理不健全,性格孤僻。由于父母常年在外,父母關(guān)愛缺乏,心理健康失衡。現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童教育,以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主,他們心理問題得不到正常疏導(dǎo),不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止,極大地影響了他們身心健康發(fā)展,致使不少“留守兒童”軟弱無助,自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感,愛發(fā)脾氣,情緒異常,難于溝通,對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡,不同程度地形成了人格扭曲。
4.留守兒童學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí),成績(jī)普遍較差。由于缺乏監(jiān)管或監(jiān)管方法不當(dāng),監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)很少過問,與留守兒童思想觀念差異較大,存在明顯的溝通障礙,相當(dāng)部分“留守兒童”在學(xué)校反映出學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神,厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。
5.留守兒童缺失良好道德,良好的行為習(xí)慣難以養(yǎng)成。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童紀(jì)律散漫,存在行為偏差。許多留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品質(zhì)較差,不遵守規(guī)章制度,甚至與社會(huì)上一些不三不四的成人混在一起。
二、留守兒童存在問題的成因分析
1.家庭教育的缺失。首先表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失,留守兒童與父母缺乏正常的情感交流。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面,農(nóng)村貧困家庭不能為留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)條件,另一方面,家庭教育意識(shí)淡薄,教育觀念陳舊,還存在“教育無用論”、“讀書無用論”等思想,使他們對(duì)子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度。另外留守兒童寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低,其寄養(yǎng)家庭缺少文化氛圍,教育方式不科學(xué)、不理性。
2.農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約。我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡,廣大農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相生相伴,缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境,客觀地影響了“留守兒童”對(duì)教育選擇的傾向。加之目前高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇,在相當(dāng)程度上淡化了他們對(duì)子女升學(xué)接受良好教育的價(jià)值選擇的意識(shí)。
3.社會(huì)反應(yīng)淡漠,重視程度不夠。如現(xiàn)有的城鄉(xiāng)網(wǎng)吧經(jīng)濟(jì),由于管理不嚴(yán)、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),大量“留守少年兒童”在假期和放學(xué)后進(jìn)入其間,網(wǎng)吧老板并沒有按《互聯(lián)網(wǎng)管理?xiàng)l例》查身份證、“未成年人”不準(zhǔn)進(jìn)入的門牌形同虛設(shè),文化管理部門督查不力。
三、解決留守兒童存在問題的策略
1.以身為范,教育留守兒童誠(chéng)實(shí)守信。“家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一位教師”。家長(zhǎng)和留守兒童監(jiān)護(hù)人要以身為范教育留守兒童,讓其在一種良好品德氛圍中健康成長(zhǎng)。
2.用愛激勵(lì)留守兒童。要以一種積極負(fù)責(zé)任的愛對(duì)待留守兒童,不但要讓其吃好、穿好,而且要教育其如何做人,了解其思想動(dòng)向,教育其明辨是非,有錯(cuò)必改。像父母一樣經(jīng)常與之談心,使他們心情愉快,學(xué)習(xí)目的明確、自強(qiáng)不息,樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),這才是一種真愛。
3.指導(dǎo)留守兒童慎重交友。留守兒童明辨是非能力差,加之特殊的監(jiān)管環(huán)境使留守兒童容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以,我們要引導(dǎo)他們慎重交友,以防其與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友,被引誘變壞。
4.引導(dǎo)留守兒童培養(yǎng)健康的興趣愛好。留守兒童因特殊的環(huán)境,在很大程度上缺乏父愛、母愛,心理不健全、感情脆弱,在愛好和興趣方面各有不同,要幫助他們建立自信,培養(yǎng)健康的愛好和興趣,要對(duì)他們進(jìn)行思想溝通,消除他們的空虛心理,陶冶他們的情操,培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向。
5.注重教育方法,引導(dǎo)留守兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘,要多做換位思考、多想想,絕不能簡(jiǎn)單行事,動(dòng)不動(dòng)就一頓暴打、臭罵,不讓留守兒童論理。也不能當(dāng)留守兒童犯了錯(cuò)誤時(shí),怕傷他們的感情,輕描淡寫地批評(píng)兩句就結(jié)束了。
留守兒童是祖國(guó)的未來,是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。留守兒童教育管理是建設(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作,需要全社會(huì)來關(guān)心、關(guān)注,共同尋求新捷徑、新方法,確保留守兒童留而不亂、留而得樂、留而好學(xué)、留而有德。
參考文獻(xiàn):
[1]方銘琳.留守兒童的關(guān)愛教育機(jī)制[J].中國(guó)農(nóng)村教育,2007(10):32.
[2]田景正.關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問題的思考[J].當(dāng)代教育論壇,2006(5):52.