初中文言文教學(xué)的三個(gè)“堅(jiān)持”

　　摘要： 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)，文章提出應(yīng)堅(jiān)持誦讀、積累及學(xué)以致用三個(gè)教學(xué)原則，真正突破文言文閱讀教學(xué)的瓶頸。
　　關(guān)鍵詞： 初中文言文教學(xué)“三個(gè)”堅(jiān)持誦讀積累學(xué)以致用
　　
　　初中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）這樣界定文言文教學(xué)：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和應(yīng)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇?！痹诳疾樵u(píng)價(jià)中規(guī)定：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生記誦積累，考查他們能否憑借工具書(shū)理解詩(shī)文大意，而不考查詞法、句法等方面的概念。”根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐探索，我認(rèn)為在文言文教學(xué)中應(yīng)該做到三個(gè)“堅(jiān)持”：
　　一、堅(jiān)持以“誦讀”作為教學(xué)主線
　　由于文言文距離我們年代很遙遠(yuǎn)，這使得文言文的教學(xué)有了一定的難度，而且在一定程度上很難引起初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的就是要“多讀”這個(gè)道理?；诖?，我在教學(xué)中始終堅(jiān)持以“誦讀”為主線貫穿課堂，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的朗讀教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)文言文不再有距離感和畏懼心理。具體的做法如下：
　　首先，在課前自讀中掃清字音障礙。學(xué)生在自讀中難免會(huì)遇到不認(rèn)識(shí)的字音，這時(shí)就需要自己查字典或詞典，或者借助課下注釋解決。特別是遇到異讀字、通假字、古今異義字等，一定要先查清字音。如七年級(jí)下冊(cè)《口技》一文中的“曳屋許許（ｈǔｈǔ）聲”，“中間（ｊｉàｎ）力拉崩倒之聲”。只有解決了字音層面的問(wèn)題，才能展開(kāi)有效的閱讀。
　　其次，朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)節(jié)奏、語(yǔ)速的輕重緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和作者的情感變化。誦讀文言文，只有做到停頓正確，才不會(huì)在理解文意上出錯(cuò)。正確的斷句、停頓、富有節(jié)奏的朗讀，可以讓學(xué)生很快進(jìn)入文言文的語(yǔ)境中，有利于正確理解文言文的含義。如《論語(yǔ)》中：“吾/日/三省/吾身，為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)的娓娓勸導(dǎo)，循循善誘，魯肅的贊嘆，呂蒙學(xué)習(xí)后所得的自信，就是通過(guò)人物之間的對(duì)話、語(yǔ)氣的變化表達(dá)出來(lái)的。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀、反復(fù)揣摩、才能得其要旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美。
　　最后，通過(guò)反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感，達(dá)到背誦的目的。朱自清先生曾說(shuō)：“誦讀是一種教學(xué)過(guò)程，教學(xué)時(shí)先由老師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除背誦外都可以看著書(shū)。”可見(jiàn)，除老師的范讀外，學(xué)生所要做的就是“跟著讀”、“練著讀”、“看著書(shū)讀”和“背誦”。誦讀的形式也不拘一格：學(xué)生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數(shù)學(xué)生較熟悉課文內(nèi)容以后，還可利用學(xué)生的“好勝”心理，進(jìn)行朗讀比賽。通過(guò)反復(fù)誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把文言文的語(yǔ)句按先后順序“錄”在自己的腦海里。靠聲音的直感達(dá)到口熟的效果，從而完成背誦課文的任務(wù)。
　　二、堅(jiān)持以“積累”作為教學(xué)原則
　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，文言文教學(xué)尤其要注重積累，這是每一位語(yǔ)文教育者的共識(shí)。
　　葉圣陶先生說(shuō)得好，“教是為了不教”。在文言文教學(xué)中，教師一定要做到“授之以漁”的方法點(diǎn)撥，要學(xué)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷積累知識(shí)，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。在教學(xué)中可嘗試讓學(xué)生隨文理解，把學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在上課前，借助課下注解、工具書(shū)等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不理解的地方圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)。課上再組織進(jìn)行小組合作探究，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷積累學(xué)習(xí)文言文的方法。
　　在初中階段，文言文的量增多了，必然會(huì)涉及文言實(shí)詞、虛詞、文言句式及古文今譯等內(nèi)容。在教學(xué)中，除了堅(jiān)持讓學(xué)生隨文理解外，也要堅(jiān)持做到讓學(xué)生每課學(xué)有所得。在學(xué)完一課內(nèi)容后，讓學(xué)生根據(jù)本課內(nèi)容進(jìn)行文言知識(shí)的歸類積累，對(duì)通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞、特殊句式和重點(diǎn)虛詞的用法等進(jìn)行整理，只有堅(jiān)持進(jìn)行文言知識(shí)積累，才能為以后文言文閱讀的感悟深化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　三、堅(jiān)持以“致用”作為教學(xué)目標(biāo)
　　學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是“學(xué)以致用”。文言文中有許多為政、為人、為學(xué)的好文章、好觀點(diǎn)，還有大量有生命力的詞語(yǔ)和句子，至今仍在沿用。尤其是選入課本中的文章，如《論語(yǔ)》、《傷仲永》、《三峽》、《馬說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《出師表》等，幾乎無(wú)一例外都是流傳千古的經(jīng)典名篇。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并積極引導(dǎo)學(xué)生大量積累，學(xué)以致用，這無(wú)疑將是使學(xué)生終身受益無(wú)窮的寶藏。我們可以用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”教給學(xué)生做人的準(zhǔn)則；用《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”督促學(xué)生自強(qiáng)奮斗；用《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”指?dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地向別人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)這些文章對(duì)提高學(xué)生修養(yǎng)，塑造學(xué)生人格至關(guān)重要。學(xué)生也可將積累的文言名句運(yùn)用到自己的文章中，為文章增色。不僅如此，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和為人處世方面也會(huì)從古人的智慧中獲益。
　　總之，文言文的教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以“誦讀”為主線；以“積累”為原則；以“致用”為目標(biāo)。讓學(xué)生品味到學(xué)習(xí)文言文的妙處，體會(huì)到學(xué)習(xí)文言文的益處，感受到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。讓學(xué)生在文言文的浸潤(rùn)下，在古人智慧的啟迪下，品性得以涵養(yǎng)，心靈得以濡染。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）.（2011版）.北京師范大學(xué)出版社.
　?。?］錢夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1997(04).
　　［3］學(xué)以致用：文言文閱讀的一個(gè)突破口.中國(guó)教育報(bào)，2005年11月10日第八版.