標(biāo)題作文“甘瓜抱苦蒂”寫(xiě)作指導(dǎo)及佳作示例

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的材料，按要求作文。

古詩(shī)一首

無(wú)名氏

甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，

貪人還自賊[注]。

[注]賊，殺害。

這首古詩(shī)用極普通的事例，說(shuō)明甘與苦、好與壞、利與害……大都相生相伴地存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。請(qǐng)選擇四句詩(shī)中的一句作標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字以上的文章。提示：副標(biāo)題可自擬也可不擬。

【思路點(diǎn)撥】

這是一首有豐富內(nèi)涵的哲理詩(shī)，作者不可考，記載中，是漢代的詩(shī)。詩(shī)可以作如下理解：瓜雖然甜，但和瓜緊挨的蒂是苦的，棗雖然味美，掛著棗的樹(shù)枝上卻長(zhǎng)著刺，（不要貪吃甜瓜而咬到了苦，也不要為了摘棗而刺傷了手），這兩句比喻沒(méi)有十全十美的事與人?！袄杂幸械丁?，“利”字旁邊靠著一把刀，“利”和“刀”用了“雙關(guān)”的修辭手法，“利”既指這個(gè)字，也指“利益”或者“好處”；“刀”既指“利”字的偏旁“立刀”，也指“帶來(lái)的壞處”或指“法律、規(guī)定的懲罰”，這一句是說(shuō)一味求利貪多務(wù)得非常危險(xiǎn)。“貪人還自賊”，告誡人們貪利的人往往是自己害了自己，說(shuō)明利不可貪。從整首詩(shī)來(lái)看，前兩句的意思是甘苦相依，禍福相倚，天下的事物沒(méi)有十全十美的。后兩句以拆字的方法和雙關(guān)的修辭手法形象地說(shuō)明利不可貪，貪利得禍的道理。

這道作文題形式十分新穎，介乎命題作文和話題作文之間，兼有二者的長(zhǎng)處，既有必要的限制，又有選擇的自由。作文材料非常巧妙地引用了古代無(wú)名氏的一首詩(shī)，在對(duì)詩(shī)的意旨略作詮釋的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從詩(shī)句中任選一句作標(biāo)題寫(xiě)文章，這種命題形式既能給學(xué)生提供一定的條件性和情景性，又不失之寬泛；既有材料作文的防虛構(gòu)功能，又比一般的新材料作文題容易上手。從詩(shī)所敘的事例和所揭示的哲理來(lái)看，文題極具可操作性，使學(xué)生有話可說(shuō)、有事可敘、有情可抒、有理可講。

在審題立意、布局謀篇、構(gòu)思行文時(shí)，我們一定要認(rèn)真吃透所給的古詩(shī)，選擇其中一句，認(rèn)真選準(zhǔn)一個(gè)方面，把握其精神實(shí)質(zhì)，努力表述清楚其辯證關(guān)系。這道題特別適合采用對(duì)比手法，正反對(duì)比敘事，或正反對(duì)比說(shuō)理，較好地體現(xiàn)學(xué)生的思辨能力。

【素材金庫(kù)】

1.福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。——老子

2.故天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

——孟子

3.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……

——司馬遷

4.成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

——冰心

5.生活這杯酒，不經(jīng)過(guò)千百次的提煉，便不會(huì)這般可口。

——郭小川

6.我品嘗過(guò)的每一杯苦酒，即使殘?jiān)Ｎ镆蔡鹈郏晃遗实沁^(guò)每一座高山后，都到達(dá)了綠色的平原；我迷失在夜霧中的每一位朋友，都在黎明中找到了充滿希望的道路……

——紀(jì)伯倫《淚與笑·序》

7.我掉在荊棘叢上，我流血了。

——雪萊

【佳作展示1】

甘瓜抱苦蒂

廣東省東莞市東莞高級(jí)中學(xué)高三9班

張思敏

冰心說(shuō)過(guò)“快樂(lè)是天邊的一抹彩云，而痛苦是壓城的黑云，這兩片云共同構(gòu)成了美好的人生”。甘瓜抱苦蒂，人生路上，有甘也有苦，因此不要抱怨苦的存在，也不要沉浸于甘而不能自拔。悠悠歲月，享受甘，也請(qǐng)善待苦。

苦是人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，甘便是風(fēng)雨后的朝陽(yáng)；苦是兩地相思的愁眉，甘便是重逢時(shí)的兩行熱淚；苦是抖落心頭發(fā)黃的往事，甘便是歲月洗禮后的淡淡生活。甘與苦走在我們?nèi)松缆返膬膳?，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)放。

沒(méi)有苦的付出，便沒(méi)有甘的收獲。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，便不見(jiàn)彩虹，人不可能隨隨便便成功”。古今中外，成功的人總是先苦后甘的。亞洲飛人劉翔之所以能創(chuàng)造出12秒88的驚人紀(jì)錄，是因?yàn)橛羞^(guò)艱辛的訓(xùn)練。居里夫人之所以有鐳的發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)不日不夜的實(shí)驗(yàn)日子。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，人要有所收獲，必先有所付出；人要享受甘，必先受其苦。

沒(méi)有苦的經(jīng)歷，便不知道甘的可貴。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！比松虝?，歲月悠悠一晃而過(guò)，總有人不懂珍惜。待走過(guò)了中年，到了“徒傷悲”的“老大”，嘗透苦后，才真正明白甘的可貴。可見(jiàn)真正的甘是苦后的回甘，沒(méi)有苦的前奏，甘不會(huì)甜入心頭。品嘗苦的歲月，讓一點(diǎn)點(diǎn)苦累積心頭，醞釀成日后的甘；珍惜苦的磨煉，讓一次次苦延伸開(kāi)來(lái)，伸展到遠(yuǎn)方的甘。珍惜甘，享受甘，先請(qǐng)品嘗苦，珍惜苦。

沒(méi)有苦的累積，便沒(méi)有甘的醞釀。

臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘；讀書(shū)十年苦，一朝天下名。千百次的痛苦才累積成一次成功，才醞釀成一絲甘甜。蚌病成珠，蚌是受了千百次痛的折磨，才有了一顆光彩的珍珠；歌德是受了失戀的苦，才有了《少年維特之煩惱》的問(wèn)世；杜甫是受了國(guó)難家難的苦，才有了“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的壯麗詩(shī)篇。積累苦吧，為了甘。

走過(guò)風(fēng)雨，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的水天一色；

走出荊棘，前面會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下會(huì)有積翠如云的空蒙山色……

受過(guò)苦，將來(lái)必定有甘的回報(bào)。

甘瓜抱苦蒂，苦與甘，相生相伴……

【點(diǎn)評(píng)】

本文屬于議論性散文，是一篇非常成功的范文。文章語(yǔ)言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴(yán)密，大氣淋漓，容量豐富。

開(kāi)篇點(diǎn)題，主體部分呈扇形結(jié)構(gòu)，三個(gè)分論點(diǎn)單獨(dú)成段，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，結(jié)尾引用，恰到好處。論證方法多樣，又是正反舉例，又是引言論證，舉例更是古今中外，旁征博引，顯示了作者具有很強(qiáng)的寫(xiě)作功力。

深厚的文學(xué)修養(yǎng)，富于思辨的理性目光，揮灑自如的語(yǔ)言表達(dá)，不能不讓人為之嘖嘖稱贊。

【佳作展示2】

美棗生荊棘

廣東省東莞市東莞高級(jí)中學(xué)高三7班 李德誠(chéng)

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“逆境，是勇者的進(jìn)步階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無(wú)底深淵”。人生，難免有逆境，挫折，就如萬(wàn)里晴空會(huì)驟然出現(xiàn)傾盆大雨，甘甜美棗的旁邊伴隨著叢生的荊棘。

既然這樣，我們是在荊棘叢生的美棗前枉自嗟嘆，還是披荊斬棘，舉步探索？“人生的道路布滿荊棘，我們曉得的唯一辦法是從荊棘上走過(guò)”，托爾斯泰如是說(shuō)。

為了斬除荊棘，嘗得美棗，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)忍不拔?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，”世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也沒(méi)有從天而降的餡餅，你想得到成功就必須拼搏，而挫折困苦、悲喜跌宕是伴隨著人生之路而來(lái)，堅(jiān)忍不拔的斗志就是你那副鎧甲，驅(qū)你勇敢向前，永不言退！站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原被謫，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，這些人都是彪炳史冊(cè)的華夏英雄，歷盡磨難，假如沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的斗志，他們能成功嘗得美棗嗎？朋友，去培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔之意志，為自己鍛造一副鎧甲。

為了斬除荊棘，嘗得美棗，我們必須具備樂(lè)觀的態(tài)度。世界上總有樂(lè)觀者與悲觀者。悲觀者先被自己打倒，然后才被生活打倒；樂(lè)觀的人先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。對(duì)于悲觀者來(lái)說(shuō)，所有可能的事也變成不可能；而對(duì)于樂(lè)觀者來(lái)說(shuō)，原來(lái)不可能的事也會(huì)變成可能。因此，悲觀者所受的痛苦無(wú)限，前途卻有限；而樂(lè)觀的人所受的痛苦有限，前途卻無(wú)可限量，那么，朋友，你還是選擇做樂(lè)觀者吧。美棗，終究是屬于樂(lè)觀者的。在1927年的一個(gè)晚上，一場(chǎng)大火把愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室燒毀了，這預(yù)示著他所有的實(shí)驗(yàn)成果將會(huì)毀于一旦。當(dāng)他的獨(dú)生子正急忙找他父親的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正凝望著大火，那正是愛(ài)迪生，他對(duì)獨(dú)生子說(shuō)：“快，去叫你的母親來(lái)，她也許一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣壯觀的大火?！崩先说臉?lè)觀對(duì)兒子觸動(dòng)很大，一個(gè)星期后，愛(ài)迪生又著手重建實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，不久，第一部留聲機(jī)問(wèn)世。愛(ài)迪生嘗得了美棗，這全憑他有樂(lè)觀的態(tài)度。那我們也要用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝生活中的重重困難，不被挫折嚇倒。

當(dāng)我們遇到荊棘的時(shí)候，何不坦然接受呢？荊棘有刺但能生美棗，生命之路雖艱辛但能達(dá)到幸福的終點(diǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章有三亮點(diǎn)：

1.審題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)篇引用巴爾扎克的名言對(duì)荊棘一詞作了很好的理解，找到了它的比喻義——人生中的逆境，挫折，為下文的議論張本。

2.層次清楚，板塊明晰。全文采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭兩段提出“走過(guò)荊棘”的論點(diǎn)，文章中間部分運(yùn)用了并列式結(jié)構(gòu)，用例證、引證和比喻等多種方式展開(kāi)論證，結(jié)尾歸納全文。整個(gè)文章給人以層次清楚、思路清晰之感。

3.語(yǔ)言精致，富有文采。本文大量地引用古詩(shī)文名句、名人名言，既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又增添了文采。善用比喻、對(duì)比句，是本文語(yǔ)言上的又一特色。如“堅(jiān)忍不拔的斗志就是你那副鎧甲，驅(qū)你勇敢向前，永不言退”，這樣的比喻句，形象生動(dòng)，鮮活有力；又如“悲觀者先被自己打倒，然后才被生活打倒；樂(lè)觀的人先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活”，“對(duì)于悲觀者來(lái)說(shuō)，所有可能的事也變成不可能，而對(duì)于樂(lè)觀者來(lái)說(shuō)，原來(lái)不可能的事也會(huì)變成可能”，這一段運(yùn)用正反對(duì)照的手法，說(shuō)理透徹易懂。

【佳作展示3】

利努有倚刀

廣東省東莞市東莞高級(jí)中學(xué)高三4班 莫錦良

滾滾長(zhǎng)江，東流不返。歷史長(zhǎng)河，卷起了一個(gè)又一個(gè)歷史的足印，道出了一句啟人心智的話語(yǔ)一利旁有倚刀。

在金人不斷贈(zèng)送的金銀財(cái)帛、美女歌姬的面前，他，秦檜，背叛了祖國(guó)，與金人筑起那可恥的“友誼”。用十二面金牌和一個(gè)“莫須有”的罪名，將我們一代英雄——岳飛無(wú)情地誅殺。這個(gè)世界留下的就只有《滿江紅》的千古悲鳴與一個(gè)世世代代遭人唾棄的可悲石像與永無(wú)止境的污名。

為了復(fù)辟帝制，登上皇帝寶座，他不惜與外國(guó)侵略者簽訂那出賣(mài)國(guó)家的“二十一條”，他更不惜一切代價(jià)，希望重回高高在上、一覽眾生的夢(mèng)。最終，或許他的夢(mèng)成真了，但那僅僅是夢(mèng)，一場(chǎng)虛幻而短暫的夢(mèng)。他在人民毫不留情的利刃下，落得個(gè)遺臭萬(wàn)年的惡名。

在改革開(kāi)放吹遍中華大地的時(shí)候，他卻被無(wú)盡的物欲遮住了雙眼，掩蓋了他心中作為共產(chǎn)黨員的良知，瘋狂地積聚財(cái)富，挖空公款。但他卻看不見(jiàn)在燈紅酒綠、美酒盛宴的背后，一把利劍已經(jīng)架在了他的脖子上。最后，一個(gè)個(gè)人民公仆淪為了階下囚。

悲呼，悲哉！利旁總會(huì)倚著一把刀。得到了那豐裕的物質(zhì)、巨大的權(quán)勢(shì)，然而得到并不等于擁有，有時(shí)甚至是更大的失去，譬如生命和名聲。

楚大夫獨(dú)立江邊，不聽(tīng)漁夫“隨其流而揚(yáng)其濁”的勸告，放棄了權(quán)力，放棄了生命。高吟“雖體解吾猶未變兮”，縱身汨羅江，遠(yuǎn)離那紛紛擾擾污濁塵世。

李太白放棄了那官場(chǎng)的希冀，夢(mèng)游在天姥山，看海日，聞天雞，騎白鹿訪盡名山。失去了高官厚祿，他卻得到了個(gè)性的放飛與自由，從此，一朵藝苑奇葩便誕生了。

面對(duì)浩瀚的零丁洋，文天祥堅(jiān)守自己對(duì)祖國(guó)的忠貞，拒絕在外族統(tǒng)治下茍活于世，高歌“留取丹心照汗青”的絕世旋律，回蕩天際、回蕩千古。

樂(lè)哉、喜哉！他們放棄了名，拋開(kāi)了利，隨即那把架在名利旁邊的利刀消失無(wú)存。他們?cè)谧杂傻挠钪嫔先我獍肯瑁o世人留下金光耀眼的足印。放棄并不是失去，反而是一種獲得，非名非利，而是自由、高尚。

利旁有倚刀，這告誡著我們，過(guò)分地追逐權(quán)勢(shì)利欲，最終只有在這一刀下血濺當(dāng)場(chǎng)。唯有拋開(kāi)利欲的束縛，我們才能真正地?cái)[脫那刀刃的威脅，才能如浮云般自在飄逸，才能如清風(fēng)般清爽舒適，才能如陽(yáng)光般暖和熱切。

【點(diǎn)評(píng)】

這一道作文題比較開(kāi)放，可以選取四句詩(shī)中的任何一句為題來(lái)寫(xiě)作，但是在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇第一、二句來(lái)寫(xiě)，因?yàn)檫@兩句相對(duì)來(lái)說(shuō)，同學(xué)們手頭積累的材料會(huì)多一些，容易成文。而本文作者選擇第三句“利旁有倚刀”進(jìn)行寫(xiě)作，有難度，說(shuō)明作者想另辟蹊徑，是這學(xué)生的智慧，也是一種膽量和實(shí)力的體現(xiàn)。

本文用大量的事例材料，運(yùn)用正反對(duì)比法進(jìn)行論證，辨證地闡明“利旁有倚刀”的道理，告誡人們利與害猶如船之兩舷，劍之雙刃，“唯有拋開(kāi)利欲的束縛，我們才能真正地?cái)[脫那刀刃的威脅”，可見(jiàn)作者有較強(qiáng)的辯證思維能力，論證嚴(yán)密。