新材料作文“品讀大師”寫作導(dǎo)引

【文題】

閱讀下面材料，按要求作文。

“大師”是國家之師、民族之師。倉央嘉措、楊絳、陳寅恪、華羅庚、豐子愷等大師是歷史星河里最惹眼的點點星光，他們的故事是先賢的人生傳奇，是值得珍藏的民族記憶，閃爍著他們的人格魅力，是中華民族的文化昆侖和精神脊梁。他們活出了尊嚴，值得我們尊重，是我們致意的方向。他們給我們太多的思考與啟迪。世界太喧鬧了，但愿我們少錯過一些喟嘆。

那么你和“大師”之間有哪些對話或體驗?zāi)兀空埥Y(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，展開聯(lián)想和想象，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

[寫作提示]

一個時代總有一個時代的偶像，這些卓越大家的業(yè)績和命運與時代相互激蕩，開風(fēng)氣之先而影響深遠。它體現(xiàn)了一個民族的意志力和創(chuàng)造力。是一個個生動的、需要我們用足耐心予以理解的導(dǎo)師。有的與中國最大多數(shù)人的利益相聯(lián)系，為最大多數(shù)的人謀福祉，為建立和培育民族的根基而殫精竭慮；有的為了偉大的目標(biāo)而奉獻一生，矢志不渝。他們在苦難的時代里努力地為中國想問題，出思想，做事情，在中華民族過去的百年歷程中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、開拓新知、創(chuàng)一代風(fēng)氣。他們以先行者奉獻精神而成為一代宗師。他們值得人們用雙眼穿越時空的阻礙，久久凝望。

為此我們在構(gòu)思時主題要鮮明，或頌揚他們的卓越成就，禮贊他們謙遜等的人文情懷，表達自己追慕之情、奮斗之志。或與現(xiàn)實作比，革故鼎新，激濁揚清。在體裁上可優(yōu)游自如，可記敘，可議論；可與大師對話，也可運用書信傾訴衷腸。形式多樣，展現(xiàn)精彩。

【佳作示范】

品讀大師

高健

那一年，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為在旅途中與你相遇。

念及這句詩，有的人驚嘆，有的人唏噓，有的人默然。也許，在他的才子柔情面前，每個人都有不同的注解，都有在字里行間與他對話的經(jīng)歷。

我的心已飛到了西藏，那離天空最近的地方。也許只有這片純粹的藍天下，才會誕生出他——倉央嘉措，這個被白云洗滌降生的人；他的生活是隨性的，隨性到處在高原下的我們都不敢仰視他的圣潔。

我想不通，在那風(fēng)急天高的草原上，會有怎樣的孤寂縈繞著他，抑或是他的心已離佛祖有多近才會這樣豁達。他俯首，以額叩在大地上，印下一個清晰的戒疤，他抬起頭來，額上還殘留著草屑，塵沙，但他沒有拂去它們，就讓它們在自己眉間修行，一沙一世界，一草一天堂，每一粒沙塵在他眼中都有世界的重量。所以他繼續(xù)上路，去翻越那綿延的十萬大山，去與心中的人相見，也許是佛，也許是她。背負著世界的重量，他去尋找屬于自己的大愛！

倉央本是一個僧，六歲便入了佛門，可在他筆下，卻出現(xiàn)了我讀不懂的情詩，僧也可有愛情嗎？轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，他愛的是山，是水，是佛塔？不曾愛過，怎會看開？

我多想像他一樣生活，活在藍天的懷抱里，活在自己心中的愛里，活在額間的沙粒上，去誦經(jīng)，去問佛，與佛語天下，世人難渡，卻總有人渡他。

他是一個僧，卻有解不開的紅塵情結(jié)。他寫下《十誡詩》，不相見，不相聞，不相忘，不相知……如此多的不，只是因為曾經(jīng)的有，讀他的詩，我也只能想象他的過去，他的模樣，他誦經(jīng)的聲音。我想像他一樣的生活，卻終究成不了他。

他的隨性，在詩里展現(xiàn)，在西藏的高原上，在離陽光那么近的地方，即使被曬出了明艷的高原紅，即使在稀薄的空氣中不敢大口地呼吸，但浸在暮色的鐘聲里，心中也是安詳！

品讀倉央嘉措，我想像他一樣生活，就像那里的天空，云一樣圣法。在誦經(jīng)聲中思考十萬大山的去向！這樣想著，我合上他的詩集，耳邊卻總在回響高原上圣潔的鐘聲，是哪一位僧位，在與天對唱？

【d1db41cf83d186aafe3a2e0ab6652d9715f70aae611c96865fa5f6788d5523bb點評】

這是一篇文化味極強的議論性散文，撲面而來的是一股清新的書卷氣。在很多考生選擇編造故事的時候，這位學(xué)生在了解倉央嘉措的基礎(chǔ)上，選取了大師的生活細節(jié)，以簡筆勾勒的形式描繪大師的神髓，有一種高山仰止的感覺，文化性強，與之共鳴。

品讀大師

黃夢宇

山高人為峰。

內(nèi)心純凈的大師，靈魂有著難以逾越的高度。想起了楊絳，楊先生。百歲老人，滿頭銀發(fā)，點一星孤燈，穿梭在歷史與學(xué)識之間，孤獨，但不寂寞。她說：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家。”雖然背已經(jīng)彎了，可她的靈魂是高大的。家中除了書，還是書，沒有一丁點俗氣豪華的裝飾，屋中陳設(shè)與數(shù)十年前無異，她以一泓純凈的心泉，蕩滌了錢手稿上的污穢。她一直勤于鉆研，一生奉獻于學(xué)問，奉獻于整理錢鐘書的手稿。還捐出所有稿費在清華設(shè)立好讀書獎。一切功名利祿都沾染不了她。她的純凈，她的赤子之心，讓我們看到了這位百歲老人靈魂的高度。

然而我們多少人無法保持純凈，在功名利祿前雙眼被蒙蔽？有一位外國元首說：為什么這么多年輕人爭著當(dāng)公務(wù)員呢？公務(wù)員的名聲并不好，這只能說明公務(wù)員腐敗很嚴重。當(dāng)現(xiàn)代人都汲汲于富貴時，他們早已失去了靈魂的高度。用這去換一時的豐衣足食，不值得。學(xué)習(xí)這位百歲老人純凈的心吧，物欲與精神高度相較，選擇后者。

不屈命運的大師，靈魂有著難以逾越的高度。霍金身體困于輪椅之間，只有小孩子的高度，但他的頭腦里有整個宇宙，他比宇宙更高。還有史鐵生，他說“死是一件不必急于求成的事”，他同樣困于輪椅，但他從未放棄過對思想的追求。靠透析維持生命，但他始終緊握一支筆，思考，領(lǐng)悟，追問，他的文章，鑄就了他的高度。而他的不屈奮斗，更使他靈魂的高度愈加牢固，他站成一座高峰。

比起那些動輒尋死覓活為愛殉情的人來說，他們的高度要高出百倍。

負責(zé)任的大師，靈魂有著難以逾越的高度。茅以升所造南京長江大橋，屹立半個世紀(jì)，歷經(jīng)炮轟，洪水，安然無恙。工程師說：“這是一座炸彈放不對位置都炸不掉的橋。”這是老一輩科學(xué)家用嚴謹、責(zé)任鑄就的豐碑，讓人想起茅以升，他的靈魂，該有怎樣的高度？看看現(xiàn)在吧。到了打個雷就能讓動車追尾，下個雨就能讓大橋垮塌，喝幾包奶粉就腎結(jié)石的境地，責(zé)任，在某些人的心里蕩然無存。蠅營狗茍，靈魂該是蜷縮于地，比地還低吧？這些靈魂委頓于地者，終將走不遠，站不穩(wěn)，爬得越高，摔得越重。

品讀大師，站在巨人的肩膀上，提高自己靈魂的高度，達到思想的高度，達到靈魂的高度，才能于人生之峰巔漫觀云卷云舒。

品讀大師，人，比天更高！

【點評】

文章開篇入題簡潔有力，不枝不蔓，點出大師的高度。然后從“大師的高度是什么”的角度，結(jié)合不同領(lǐng)域的大師，分別從三個方面闡釋大師的風(fēng)采，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入，最后卒章顯志，呼應(yīng)開頭。