最近,新版電視劇《武松》因出現(xiàn)“武松愛(ài)上潘金蓮”的橋段,引發(fā)各界熱議。此外,劇中的武大郎不再膽小怕事逆來(lái)順受,而是敢愛(ài)敢恨;王婆則既年輕又漂亮,既有愛(ài)心又很“風(fēng)月場(chǎng)”??對(duì)如此雷人的顛覆,該劇導(dǎo)演王響偉表示,所有改編都是基于生活推理,“這種處理是想更細(xì)膩地表現(xiàn)武松的‘人格魅力’及他如何面對(duì)兄弟情、‘姐弟’情和朋友情。”
真是不可思議——武松和潘金蓮青梅竹馬,武大郎變得“高富帥”,王婆風(fēng)情萬(wàn)種??這些究竟是“基于生活”的推理,還是導(dǎo)演或編劇的個(gè)人推理?如果原著人物形象可以如此“推理”,作為梁山首領(lǐng)的宋江,是不是可以找小三,養(yǎng)情人?花和尚魯智深,是不是可以有女相好,甚至是私生子?孫二娘,是不是可以既賣(mài)人肉包子,又搞色情交易??
“硬傷”無(wú)法成就英雄
《水滸傳》英雄戲一直是中國(guó)民間津津樂(lè)道的內(nèi)容,其中最受歡迎的當(dāng)屬“打虎英雄”武松。而熒屏上出現(xiàn)的各種武松形象,一直備受爭(zhēng)議。現(xiàn)如今,臺(tái)灣演員游大慶版“新武松”,更是把觀眾“雷得外焦里嫩”。
名著的存在自有其存在的道理,容不得后人隨便篡改。而現(xiàn)在亂改名著,已經(jīng)到了肆意糟蹋的地步。林黛玉“裸死”,唐僧床戲,曹操、周瑜玩起三角戀,孫悟空和白骨精玩曖昧??這些豈止是改編?分明是顛覆、惡搞。這樣下去,我們的下一代該怎樣去理解名著、傳承名著?當(dāng)“武松愛(ài)上潘金蓮”的橋段堂而皇之出現(xiàn)在公開(kāi)播出的電視劇中,我們不能不痛心和吶喊:名著保護(hù)立法勢(shì)在必行。
名著,是民族的寶貴文化遺產(chǎn),極具傳承價(jià)值。名著中栩栩如生的人物形象,不僅口口相傳,甚至成了國(guó)家文化形象的重要組成部分。現(xiàn)如今,卻有人偏偏要冒天下之大不韙,做出各種不通情理的顛覆。我們不禁要問(wèn),誰(shuí)賦予某些人亂改名著、肆意顛覆原著人物形象的權(quán)利?著作權(quán)法明確規(guī)定,著作權(quán)人享有作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。就算名著的作者已經(jīng)過(guò)世,相關(guān)權(quán)利也應(yīng)由其后人或國(guó)家享有,作為其他個(gè)人或制作單位,憑什么亂改原著的內(nèi)容,甚至是主題?說(shuō)輕點(diǎn)是自以為是,不尊重別人;說(shuō)重點(diǎn),就是侵權(quán)、違法,應(yīng)當(dāng)受到處罰。
如果現(xiàn)有的著作權(quán)法及其他相關(guān)法律不足以對(duì)亂改名著的行為起到震懾作用,是否該專(zhuān)門(mén)出臺(tái)一部用于保護(hù)名著、保護(hù)名著中經(jīng)典人物形象的名著保護(hù)法呢?這看上去有點(diǎn)不著邊際,或不好操作,但其必要性,卻是不容置疑的。至少,值得有關(guān)方面思考和探討。
名著是民族文化的一個(gè)組成部分,必須保存。其精髓,不能丟,更不能變。如何保護(hù)名著,既要靠有關(guān)改編、制作者自覺(jué),也要靠國(guó)家相關(guān)部門(mén)嚴(yán)格把關(guān),同時(shí)還要靠觀眾切實(shí)監(jiān)督。必要時(shí),應(yīng)走立法之路。無(wú)論如何,不能再讓某些人或某些制作單位,抱著“死無(wú)對(duì)證”的無(wú)賴(lài)心理,而對(duì)名著及其經(jīng)典人物形象胡亂改編,肆意顛覆。