揭秘日本黑道“亞酷煞”

日本暴力團（黑道）一向在人們心中充滿神秘。據日本警視廳統計，日本目前共有3380個大大小小的暴力團，其中24家最大的暴力團都是身份公開的“合法團體”，“它們的總部都設在大城市黃金地段，下屬成員也都在胸前掛著身份牌和公司徽章，就像大公司一樣”。一些暴力團甚至開始模仿公司進行現代化管理，如山口組就有一套“獎學金”制度，成績優秀的成員可以派到歐美國家留學，學成歸國后會被委以重任，享受高薪待遇。

“亞酷煞”是筆者對日語“ヤクザ”的譯語，筆者之所以不循坊間俗成，把其譯作“黑幫”“黑社會”“流氓”“無賴”，或者徑自采用日本官稱“暴力團”，是因為這個詞語并不完全等于上述各類指稱。“亞酷煞”不“黑”，幾乎所有組織都堂而皇之擁有稱號與事務所，不屬于秘密會社；雖然其成員中不乏流氓無賴，但多數衣冠楚楚，紳士舉止，不似舊日上海灘的幫派徒眾，在民間逞強撒潑，欺凌弱小百姓。這一組織當然依憑暴力，但除了利益集團之間偶爾火并，其暴力活動還是鮮有所聞。“亞酷煞”主要為音譯，“亞”指游離主流社會的亞社會，即我國舊時稱做“江湖”的次級社會；“酷”兼指其殘酷與耍酷；而“煞”則指其兇神惡煞，冷血殘暴。“亞”是其社會屬性，“酷”與“煞”是其行為的兩面性。

暴力團的前世今生

日本最出名的書評家松岡正剛在評騭豬野健治的《亞酷煞與日本人》時，準確地指出要了解“亞酷煞”的歷史，必須首先了解其中國淵源——“游俠的動態與思想”。他肯定近代“亞酷煞”來源于室町時期跡近游俠的“男立”（粗獷男），此輩特立獨行，忤逆好事。到了江

戶時代，來自“旗本奴”（流浪武士）與“町奴”（流浪町民）的“男伊達”（血性男）便是其轉身。這些居無定所的浪人喜歡佩刀豪游，號稱“渡世人”，他們結幫成派，又稱“顏役”，即居中替人擺平紛爭與事端，以此收受謝酬營生。

近代史上最出名的暴力團“大親分”（大家長）吉田磯吉（1867～1936年）以販運煤炭起家，自稱“無法松”，行俠四方，遠近慕名，徒眾甚多，后以“憲政會”勢力出山，當過17年的帝國議會議員，以在野行俠時的顏役手段，在政壇“喬事”，名滿天下。當時同樣以炭礦起業的老鄉麻生太吉（1857～1933年），為前首相麻生太郎的曾祖父，以貲財入選參議院，據傳雇傭暴力團管理礦業勞務，不行“任俠之道”，深為吉田所不齒，老死不相往來。另一名前首相小泉純一郎的祖父小泉又次郎（1865～1951年），為隸屬“稻川會”的“小泉組”第三任幫主，全身刺青，以“義俠”自任，人脈甚廣。又次郎從政后，博得“大眾政治家”美譽，為小泉政治家族奠定了基礎。據說自民黨建黨之初就受到了“稻川會”的大力資助。

當代日本暴力團的生計主要來自毒品、娼賭、“舍弟”企業，很大一部分還來自地方的“用心棒料”（保護費）。據說日本商街的繁榮和安全與暴力團維持治安有一定關系，所以有論者調侃其為“第二警官部隊”。地方上有難，最早投入救難的常常是暴力團組織。如1995年“阪神大地震”時，鎮守關西的“山口組”出動大量人力物力，救援罹災的鄉梓。2011年日本大震災時，第一時間出現在災區的并非政府救援隊，而是地方與外地的暴力團，他們將大批救災物資悄悄運往災區，賑濟災民。當日本媒體集體噤聲不予報道時，一位原本來日本追蹤報道暴力團劣行、以配合美國政府取締外國幫會勢力財力的記者實在看不過去，在美國主流媒體渲染報道暴力團救災的慷慨事跡。據說美國總統奧巴馬訪日時，警視廳首腦特地召集各幫會頭目聚會，拜托他們不要在總統訪日期間“添亂”，頭目們也“唯唯”相呼應。

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在日本，加入暴力團是一種合法的生活方式。2010年底，日本暴力團注冊成員為78600人。通體紋身、紀律嚴明、公開活動，這個龐大群體在給人殘酷和冷血的印象之外，也在恪守自己的“江湖道義”。 和所有的黑幫組織一樣，日本暴力團組織也是從開賭場、收保護費、敲詐勒索起家的，但從20世紀90年代開始進行“戰略轉移”，組建公司，投資房地產、運輸業等國家大型建設項目，并且把觸角伸到了金融領域。

暴力團的實像虛像

暴力團在江戶時代興起之初，常以“一家”命名，以家族成員為主構成，也吸收其他成員，以“家父制”為掌控模式：頭目為家長，稱“親分”，成員為子侄，稱“子分”，成員之間以兄弟相序，與華夏舊時幫派會社類似。成員建分支，則稱“組”。復數“一家”抱團成“連合”或“會”，其孳生企業稱“興業”“商事”“企畫”“總業”等，總稱“舍弟企業”。暴力團標榜“任俠道”，上下之間以仁義、忠誠對舉，成員之間以義理、人情相待，其最高境界為“極道”，即臻及“男子之道”的極端。若違背幫規，懲罰則從“剁指”開始，此外還有“除籍”“破門”“絕緣”“放逐”等懲罰措施。

江戶時代暴力團的構成除了下級武士之外，多來自“賤民”社會，后者遭到主流社會排斥，遁入暴力團中謀生。近代以后這一構成大體不變，據說當今日本全國5～8萬名暴力團成員中，半數以上來自前“部落”（即賤民）區域與所謂的“在日”（來自朝鮮半島）移民子弟。當今日本有三大幫會：“山口組”“稻川會”與“住吉會”，主要活動于關西地區的“山口組”成員占了泰半。

暴力團最為活躍的區域為九州，與其彪悍民風有關。2011年日本全國有槍擊事件44起，其中18起發生在九州。參與公共工程項目是幫會的一大經濟來源，據說通常工程5%預算以“現場管理

費”名目支付，充作保護費。如若不遂，暴力團的攫取手段也十分傳統，他們會把大型車輛停泊在工地出入口，妨礙工程進行；工程方面叫來警察，察看后發現其地為公共用地，不屬違章駐車；最后則是工程公司乖乖地花錢消災。暴力團還活躍于救災賑濟活動中，據說日本大震災后，最早進入福島核電廠清理核輻射的員工不少為暴力團成員，除了其“做秀”廣告之用外，從災后建設的龐大基金中分得一杯羹也是其主要動機。近日有雜志報道，“災后復興”預算的3兆日元中，有相當一部分流入暴力團的錢袋，當可信以為真。

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“山口組”在日本幾乎無人不知，其占日本暴力團成員的46.3%，也就是說，每兩個日本暴力團成員中，就有一個是山口組的，該組織800多個分支機構遍布47個都道府縣中的45個。山口組近年進行了一系列的“整肅”運動，如引進了公司的胸卡制度，成員需要戴胸卡進出，表現突出的成員還可以獲得獎學金出國進修。在山口組位于神戶的總部百米外就是警察署，在總部門口的標志牌上寫著“社區友好宣言”：我們不允許使用童工，不賣毒品，也不亂扔煙頭。

作為日本社會中根深蒂固的一部分，下至賭博賣淫，上至政治斗爭，許多層面都能發現暴力團組織的身影。他們現在的謀生方式是在法制和人制之間找到了第三條路，他們在整個社會中扮演一種協調人的角色，雖然其存在方式相當敏感，但卻必不可少。日本也是世界上犯罪率最低的國家之一，暴力團成員甚至多次充當了救災先鋒的角色。

戰后日本政府將“亞酷煞”定性為“暴力團”，全力加以取締，雖有收效，但暴力團卻遠未銷聲匿跡。因為其儼然已經成為日本社會的一個縮影，有論者徑斷日本為“亞酷煞風”倫理社會，即指其上下關系、“峻別序列”意識、忠誠服從信條、去“私”奉“公”理念，與庶民倫理合契。此外戰后“任俠”電影，尤其是20世紀60年代圍繞“安保斗爭”的風云際變，隨之興起“非仁非義之戰”電影系列，大肆渲染暴力團倫理，一批最為出色的演技派巨擘俳優，如高倉健、菅原文太、松方弘樹、梅宮辰夫、金子信雄、千葉真一、北大路欣也、田中邦衛等，其出色演出讓暴力團電影風靡全國，影響日本數代年輕人的倫理事業觀。

近年北野武拍攝的“極惡非道”系列電影，極力渲染叢林社會的暴力美學，完全顛覆傳統暴力團電影的“義理人情”主題，甚至讓浪漫配樂與女子、兒童的出演也完全絕跡。據說北野電影旨在顯示“男氣”隕落的日本社會如何應對暴力時代的來臨，也在日本國內掀起“北野旋風”，讓年輕一代心向往之。“義理人情”也好，“暴力美學”也好，暴力團以其實像和虛像在日本社會揮之不去，恐怕還要繼續長久在民間“纏綿”。

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紋身在日本一直被視為禁忌，而日本暴力團卻有深厚的紋身傳統。1720年開始，日本將紋身正式作為懲罰犯人的手段和方式，此后，越來越多帶有紋身的“社會遺棄者”因為喪失了社會地位開始拉幫結派成為犯罪組織。為了掩蓋身上的恥辱，他們會在身上紋上更多的裝飾，慢慢發展成紋身藝術。現在，紋身成為黑幫成員的一種標志，駭人的通體紋身也成為他們在組織內地位的象征。

【責任編輯】王 凱