
2010年底,位于湖北隨州葉家山的村民在平整土地時發現了一批青銅器。隨后,考古學家對兩座殘墓進行了搶救性發掘,并初步確定:這是一處新發現的西周家族墓地,是江漢地區乃至長江流域規格最高、規模最大的西周古墓之一。隨著大范圍挖掘工作的展開,葉家山西周墓地開始揭開神秘面紗。2011年,該古墓群當選當年“中國考古新發現”之首,被稱為“湖北近30年最重要的考古發現”。2013年3月,考古學家開始了葉家山西周墓第二期挖掘工作,數項重大發現依次還原3000年前的曾國貴族繁榮面貌,也將諸多歷史謎團一一揭曉。
西周早期已有曾國
曾國,一個湮沒在歷史中、不見傳世文獻記載的諸侯國。1978年的曾侯乙墓出土,揭開了這個諸侯國的神秘面紗。這個創造了精美細致的青銅器,有著精美大氣的編鐘的國家最早受封于哪個年代?它是怎么消失的呢?自曾侯乙墓發現后,有關曾國的討論不絕于學術界。多數學者認為,曾國是在西周晚期周滅鄂后立的國。
葉家山古墓葬群文物以青銅器為主,還有大量的陶器、漆木器、玉石、原始青瓷等各類文物700多件,絕大多數青銅器上有“曾侯”和“曾侯諫”等銘文,總字量達400字。從多座墓葬出土青銅器上見有“曾侯”和“曾侯諫”的銘文看,比已知的曾侯乙墓要早500余年,說明此處墓地應是與早期曾國和曾侯相關的一處家族墓地。所刻銘文清楚地表明,西周早期,漢東地區已存在曾國,并已稱侯。這一新發現,將曾國的歷史提前了500余年。
此外,考古學家發現了西周早期的城址——廟臺子遺址,位于墓地以南1千米處,面積30萬平方米,有城墻、壕溝和大型建筑基址的遺跡。初步判定,此處遺址當是曾國的政治中心,即都城。
一座侯墓、一座古城,揭示出西周漢東的最早封國——曾國的準確位置。
“曾國”與“隨國”是同一國嗎?
葉家山墓地的發掘為解開“曾隨之爭”等眾多考古爭議增加了新的材料。曾國在歷史文獻中并無十分明確的記載,而隨國則在歷史上有明確記載,是漢東第一大國。隨國是春秋戰國時期的一個重要姬姓古國,其中心區域位于漢東地區的今隨州市。而長期以來,古隨國轄境內出土大量曾國銘文銅器,由于出土銅器上的曾國同文獻記載中的隨國疆域相合和年代相當,曾、隨是一國兩名,還是兩個國,一直困擾學術界。大多數學者認為曾、隨為一家,也有人認為,曾即是曾,隨就是隨,二者不可混同。葉家山墓地就位于歷史文獻記載的隨國的地理范圍。專家認為,如果在該墓葬的發掘過程中發現類似“曾國屬姬姓”的銘文就能對“曾隨合一”的說法加以佐證,目前尚不能得出結論。
曾國統治者勤儉、尚武、愛民
葉家山西周墓考古發現了大量禮器和酒器。在M28墓葬中,發現了一定規模的組合酒器,但是其數量較之前的考古發現的酒器數量明顯減少。專家認為,在西周早期,“商人因酒而亡”的觀念已深入人心,當時的國君有意“整治奢靡之風”,倡導勤儉節約的生活習慣。在葬俗上,也逐漸形成以禮器替代酒器為主的隨葬風格。
此次考古發掘的大量兵器和車馬器,數量之多、種類之齊全前所未有,反映了當時人們的尚武精神。經過長期的實戰和總結,鑄造兵器的技術在西周早期已經相當成熟。
一個“未發現”的現象引起了學者的廣泛關注。那就是墓群中已發掘的139座墓葬、7座馬坑中,沒有發現商周時期較普遍存在的“人殉”現象。此前,曾侯乙墓中發現不少年齡20歲左右的殉葬女子。部分學者認為,葉家山墓地有“牲(馬)殉”而無“人殉”的現象,說明曾國統治者認同和實踐了當時先進的“敬德”、“保民”等政治思想。這種萌芽形態的人本思想對于春秋初期隨(曾)國大夫季梁“民為神主”民本思想的提出,應當有較大影響。
編鐘:改寫世界音樂史的發現
1978年在湖北隨縣出土的曾侯乙編鐘曾改寫了世界音樂史,被中外專家、學者稱為“稀世珍寶”。 而葉家山M111墓葬新發現的5只編鐘,是西周早期的音樂器具,比曾侯乙編鐘還要早500多年,是中國目前發現的最早的編鐘。它們的發現有望再次改寫世界音樂史。M111號墓中出土的編鐘,只有1個镈鐘和4個甬鐘。從音階上來看,它們具備9個音,足以演奏優美動聽的樂曲。但不同的是,曾侯乙編鐘經過了調音,這套編鐘沒有,所以它的音階不一定精準。