松風(fēng)竹韻傲凌云

無(wú)非是捧于手中的儒雅，也無(wú)非是字里行間的深邃，我的至交黃祖松先生，這一文化人，他的筆端帶來(lái)的清新，為文學(xué)的耕耘灑下寫實(shí)性的雨露，為新聞的框架披上文學(xué)性的紗衣，給人們帶來(lái)新聞與文學(xué)的創(chuàng)新手法。

人們常說(shuō)，文學(xué)作品是作者的心血和靈魂，一篇文字里往往會(huì)折射出作家的喜好品性，這就是所謂的文學(xué)與作家融為一體。于是我想到了黃祖松先生，無(wú)他，只是因?yàn)樽嫠上壬c他的作品中，有著那么一份能夠品閱出來(lái)的從容。與祖松先生也算深交多年。上個(gè)世紀(jì)八十年代，改革開放后，新的文學(xué)春潮涌動(dòng)神州大地，禁錮多年的文學(xué)思潮得以沖出樊籠。在那段火紅的歲月里，我也曾表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的極大興趣，并在自己文學(xué)素養(yǎng)的蹣跚前行中得以在這個(gè)領(lǐng)域分一杯羹。也是因?yàn)槲膶W(xué)的關(guān)系，我結(jié)識(shí)了黃祖松。我和黃祖松是老鄉(xiāng)，同為博白的客家人。我在省市刊物零星發(fā)表文學(xué)作品時(shí)，黃祖松已在廣西日?qǐng)?bào)社里面工作。對(duì)文字的共同熱愛和探討，最終使我和黃祖松先生成為了至今的莫逆之交。即使現(xiàn)在因商務(wù)的繁忙少涉獵文學(xué)創(chuàng)作，但對(duì)于這份因文學(xué)興趣所收獲的友誼，我依然倍覺榮幸與珍貴。

本人雖下海經(jīng)商多年，卻依然割不斷自己對(duì)文學(xué)的那份依戀和熱愛。我想，這與黃祖松交往多年來(lái)的潛移默化不無(wú)關(guān)系。黃祖松在文學(xué)道路上的義無(wú)反顧，是我一直所欽佩的。他用筆墨在這一畝三分地兢兢業(yè)業(yè)地耕作，直至得到今天的收獲和成就，這是一種如何執(zhí)著的姿態(tài)。黃祖松也曾開玩笑似的問(wèn)我說(shuō)：“周劍，你現(xiàn)在老板做到這種地步，還在百忙之中堅(jiān)持自己的追求，還做這種清貧的寫作，有何感想呢？”

我笑著回答他說(shuō)：“文學(xué)能對(duì)心靈產(chǎn)生慰藉，文學(xué)能釋放身心！工作勞苦，就靠來(lái)點(diǎn)情感的抒發(fā)，得以緩解繃緊的神經(jīng)，這不也是養(yǎng)精蓄銳嗎？”

黃祖松先生給我送了他出版的兩本書，《前程》和《文化思聞》，令我領(lǐng)略到了獨(dú)特的感受。確實(shí)是名家風(fēng)范，他對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見解和領(lǐng)悟，不是寥寥幾句精煉的話語(yǔ)能夠概括出來(lái)的。

作為黃祖松先生的一名讀者和朋友，我可以算得上見證了他在這條路上的每一個(gè)腳印。作為一位高級(jí)記者，一位文學(xué)批評(píng)者，一位文學(xué)耕耘者，祖松先生在這片領(lǐng)域中確實(shí)配得上“富有”這個(gè)詞，多篇作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)。也許是作為新聞工作者的關(guān)系，寫實(shí)性是黃祖松作品的主要風(fēng)格，因而他的作品往往以理論性的論述見長(zhǎng)。黃祖松總能用新聞工作者的獨(dú)特視覺向讀者披露問(wèn)題或事物，而寫實(shí)性的論述手法往往會(huì)一針見血。閱讀黃祖松的文章，不僅僅能學(xué)識(shí)作者的見解，還能體味作者文風(fēng)的犀利和干練。我既是讀者，也是朋友。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，黃祖松的作品是很具備實(shí)用性的，畢竟作者的觀點(diǎn)是從現(xiàn)實(shí)中提煉和升華的，作品被注入生活的元素，讀者就必定會(huì)獲得更多的感同身受；從朋友的角度來(lái)說(shuō)，黃祖松對(duì)文學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，是我較為佩服的。只要是了解黃祖松的人，都會(huì)知道他對(duì)工作的一絲不茍。對(duì)新聞的高度敏感性使他對(duì)事物觀察得極為細(xì)微，這又是很值得我們佩服的了。

黃祖松對(duì)工作的態(tài)度十分認(rèn)真，但在非工作的時(shí)間里，黃祖松倒也頗會(huì)休閑。我想起了古代的文人士大夫們，比如謝靈運(yùn)穿上木屐登山涉水游樂(lè)于大好河山，又比如王羲之匯群賢于蘭亭盡享觥籌交錯(cuò)之樂(lè)。大家追求的無(wú)非就是心靈的放逐。古人尚且如此，更何況如今承受多方壓力和重負(fù)的現(xiàn)代人呢？黃祖松所從事的是文字方面的工作，自古文人多清高，在我眼里，黃祖松的休閑方式自然也脫離不了“雅”的軌道。約上幾個(gè)好友，坐在古色古香的茶莊里面，品著清茗，或者探討一番當(dāng)今時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)，又或者是鑒賞朋友新出的作品，抑或是講講個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷或見解，卻也著實(shí)令人心曠神怡。有時(shí)興致高昂，也會(huì)去KTV的包廂中引吭高歌，體味古人“對(duì)酒當(dāng)歌”之豪情。黃祖松在這個(gè)時(shí)候是很忘我的。的確，黃祖松自有他的淡定和從容。且不說(shuō)他的筆端下跳躍的思想火焰，也不說(shuō)他工作中的踏實(shí)和認(rèn)真，單是他對(duì)生活對(duì)人生的那種姿態(tài)，就令我想起了毛澤東的一句詩(shī)：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”

文人的稱號(hào)是優(yōu)雅的、清高的，甚至是神圣的。文人們是用自己的靈魂在寫作，有多少人能夠看到文章字里行間涌動(dòng)著的精神暗流呢？而在當(dāng)代文學(xué)的今天，文人們是在戴著鐐銬跳舞，真正受束縛的，又豈止是他們的手腳呢？黃祖松是深諳此道的，按他的說(shuō)法，一個(gè)人的文學(xué)其實(shí)算不得真正的文學(xué)，真正的文學(xué)是所有文人們共同努力的成果，戴著鐐銬跳舞，像瘋子也好，似囚人也罷，無(wú)非就是為文學(xué)的進(jìn)展多盡一份力，而文學(xué)的發(fā)展流程，也就是被歷史這么記錄下來(lái)的。我想，黃祖松的觀點(diǎn)所代表的應(yīng)該就是廣大文人們的觀點(diǎn)，黃祖松們?yōu)槲膶W(xué)所付出的汗水和淚水，必定會(huì)在文學(xué)史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

我和黃祖松同為博白人，交談?dòng)玫亩际且豢诹骼目图以挘哉Z(yǔ)言中所想表達(dá)的意思彼此一聽便能心領(lǐng)神會(huì)。黃祖松作為一名文人、學(xué)者，我作為一介商人，而客家人豪爽大方的特性卻共同展現(xiàn)于我們的身上。這應(yīng)該也是我和黃祖松成為莫逆之交的原因之一了。結(jié)識(shí)多年，朋友之間可以說(shuō)是非常了解甚至可稱知己，前段時(shí)間我想將我歷年來(lái)的文學(xué)作品匯集成書，特意邀請(qǐng)黃祖松幫我寫序，黃祖松于百忙之中幫忙寫著述的序，將我及我的作品點(diǎn)評(píng)得十分到位，這不得不令我感嘆這二十多年來(lái)的友誼了。

“大夫名價(jià)古今聞，盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了，夕陽(yáng)猶掛數(shù)枝云。”借用唐朝詩(shī)人成彥雄的這首詠松詩(shī)，得以用來(lái)表達(dá)對(duì)黃祖松的欽佩和美好的祝愿。