花萼當(dāng)年并二難

新中國(guó)早年那批中央文史館館員，不少都是晚清翰林出身。即使沒(méi)有翰林身份的，也個(gè)個(gè)是飽學(xué)之士，自然都有詩(shī)詞書(shū)法的看家本領(lǐng)。其中的黃君坦最是以詞賦著稱，劉夢(mèng)芙《“五四”以來(lái)詞壇點(diǎn)將錄》將其列為“地煞星鎮(zhèn)三山黃信”，說(shuō)他的詞“廣收博采，有耆卿之清暢，東坡之豪宕，復(fù)兼后村之雄勁，碧山之幽咽。有極研煉者，亦有極自然者，手段因題而施，變化莫測(cè)。”夏敬觀《忍古樓詞話》曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“閩縣黃君坦孝平，吾友公渚之弟也。兄弟皆能文章，工詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，殆不可及。”敬觀先生說(shuō)其詞，也評(píng)價(jià)了他的書(shū)畫(huà)。最近得其行書(shū)條幅，益覺(jué)其字不在其詞之下，亦完全可入“書(shū)壇點(diǎn)將錄”中。

黃君坦此書(shū)作為一詞稿：“花萼當(dāng)年并二難，天留米老嘯湖山，南樓圖敘望長(zhǎng)安。藝苑金刀毫素讬，裘鐘玉版竹光摶，本來(lái)汗簡(jiǎn)勝湯盤(pán)。調(diào)寄浣溪沙奉小山詞家兩正。丙辰春日。甡叟于北京。”鈐白文方印“君坦之印”和朱文方印“甦宇”。此《浣溪沙》詞作于1976年，從詞作中所用典故，如不分伯仲高低的“二難”，毛筆細(xì)絹的“毫素”，王獻(xiàn)之的斑竹筆筒“裘鐘”，光潔堅(jiān)致的宣紙“玉版”，借指史冊(cè)典籍的“汗簡(jiǎn)”，刻銘為戒的商之“湯盤(pán)”等，可見(jiàn)此詞當(dāng)為詠書(shū)法之作。其詞作風(fēng)格清暢中有豪宕之氣，雄勁里不失幽咽之風(fēng)，既細(xì)美幽約，又沉博絕麗。至于所奉“兩正”，既“正”詞作，又“正”書(shū)作的“小山詞家”為何許人也，則不得而知。但不管是誰(shuí)，或字或號(hào)的此“小山”，能與北宋大詞家晏幾道之號(hào)相重，當(dāng)然也不會(huì)是泛泛之“詞家”，與黃君坦亦可謂“花萼當(dāng)年并二難”。

對(duì)于此詞稿，我既喜其詞，更喜其書(shū)。書(shū)與詞，亦可堪稱“花萼當(dāng)年并二難”。作品于尺幅之間，自然揮灑，筆墨清雅，布局精嚴(yán)，結(jié)字工致，法度嚴(yán)整。其融章草、行楷等多種風(fēng)格于一體，不管重墨還是飛白，每一字都給人一種恰到好處的古樸溫厚之感。我拿到此作品后即在燈下欣賞到深夜，平心靜氣摩挲它的細(xì)致，體味它的深邃，感嘆它的超逸。那樣筋骨清癯，那樣蒼茫的修竹墨影，是黃君坦從世家走來(lái)，又經(jīng)過(guò)那個(gè)時(shí)代的特定標(biāo)志。漢元帝時(shí)代史游發(fā)明的這款書(shū)法，雖然經(jīng)過(guò)東吳皇象的急就章，傳到二十世紀(jì)初，已然斑駁陸離，而傳到黃君坦手中則翩然復(fù)活了。秦漢隸書(shū)的波磔還在，隋唐楷書(shū)的周正意態(tài)也在，字字獨(dú)立，又連綿布局。唐宋善書(shū)的人都可以憑這樣的字行卷入仕，明清的士人也可以用這種字體考進(jìn)士點(diǎn)翰林。

翰林對(duì)于黃君坦來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)樗母赣H黃曾源（字石孫）就是清光緒十六年（1890年）的進(jìn)士，并授翰林院編修。后由御史臺(tái)出守徽、青、濟(jì)南等郡，著有《石孫詩(shī)稿》。黃君坦1901年生于福建閩侯，盡管父親是翰林，但時(shí)代決定他不管有多高才華，寫(xiě)多么好的書(shū)法，都不會(huì)再點(diǎn)翰林，因?yàn)檎l(shuí)都知道，在他出生四年后中國(guó)就廢除了科舉制。然而在這方面，他后來(lái)并不遜色于他的父親，1961年，周恩來(lái)總理代表國(guó)務(wù)院聘請(qǐng)他為中央文史研究館館員。民間公認(rèn)，新中國(guó)中央文史研究館館員，就相當(dāng)于明清翰林。那時(shí)候，他的詞和他的字名氣很大，如果在清代，相信他也一定會(huì)入翰林院，他的這筆字清朝人看了也一樣會(huì)傾倒。

黃家的翰林父親不僅生了黃君坦這樣的新中國(guó)新“翰林”，另兩個(gè)兒子黃公渚、黃公孟也頗有名氣。中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)學(xué)界曾將其三兄弟譽(yù)為“左海三黃”，堪與北京大學(xué)沈尹默、沈兼士、沈士遠(yuǎn)等“沈氏三兄弟”相媲美。黃君坦的兄長(zhǎng)黃公渚很小就跟父親學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，后來(lái)曾隨著名藏書(shū)家劉承干于嘉業(yè)堂學(xué)習(xí)十年，遍讀劉氏所藏之書(shū)。又師從陳散原，精于訓(xùn)詁、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、版本目錄之學(xué)，成為現(xiàn)代文人山水畫(huà)的典型代表。從上個(gè)世紀(jì)三十年代開(kāi)始，曾于北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、青島大學(xué)、山東大學(xué)任教，著述頗豐。然而他只因給人鑒定書(shū)畫(huà)之事，在1964年被誣“真假不辨”，于濟(jì)南接受批判，因不堪其辱，批判會(huì)后自縊身亡。同日，家中三女眷團(tuán)團(tuán)圍坐，傳飲同一瓶敵敵畏，隨他而去。其祖孫三代苦心收集的善本書(shū)籍、金石拓片、名家書(shū)畫(huà)以及自己的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、文學(xué)手稿，也毀于一炬。其慘烈之節(jié)，令人欷歔感嘆。

有這樣的家世，有這樣的故事，自然才會(huì)有黃君坦這樣的學(xué)養(yǎng)，這樣的一筆好字。在所有書(shū)法作品中，我一向喜歡文人墨跡，尤其是自作詩(shī)詞題跋，更視為書(shū)中珍品，因?yàn)樗粌H有藝術(shù)價(jià)值，還有文獻(xiàn)價(jià)值，更有個(gè)人學(xué)養(yǎng)底蘊(yùn)在其中。那些動(dòng)輒只會(huì)寫(xiě)個(gè)唐詩(shī)宋詞，只會(huì)寫(xiě)“白日依山盡”或是“大江東去”的書(shū)作我是不收藏的。黃君坦此件《浣溪沙》自作詞，詞好，書(shū)法更是超邁，自然是我所偏愛(ài)的。夏敬觀先生說(shuō)，1935年重陽(yáng)節(jié)時(shí)，他與黃君坦、溥心畬一起游北京寶藏寺。游后，黃君坦即興作《齊天樂(lè)》一首：“層岡迤邐招提境，畫(huà)廊更依翠巘。雞犬云中，鐘魚(yú)世外，羽客衣冠未幻。茶煙別院。羨寶玦王孫，留題都遍。眼底西湖，共誰(shuí)殘照話清淺。蕭辰試招游屐，相逢張打鶴，絲髩愁綰。鷲寺風(fēng)光，獅窩粉本，彈指華嚴(yán)隱現(xiàn)。白頭宮監(jiān)。盡采蕨西山，翠華望斷。醉墨分箋，一庵蒼雪晚。”黃君坦那樣的才思，如今已難尋了；同樣，黃君坦的這筆字，也更屬難得了。雖然沒(méi)有了“茶煙別院”，好在還有黃君坦留下的《浣溪沙》，還能做“翠華望斷”的悵想。

記得當(dāng)年張伯駒曾花重金買(mǎi)到唐人杜牧的《張好好詩(shī)卷》，興奮之余，于卷后題詞一首，其中有“盛元法曲，記當(dāng)時(shí)詩(shī)酒狂游。想落魄江湖，三生薄倖，一段風(fēng)流”之句。黃君坦讀后說(shuō)：“風(fēng)流自賞，有江湖載酒之感，非他人所可效顰者。然而，無(wú)收藏杜詩(shī)卷之舉，焉有此一麗詞！”同樣，不見(jiàn)黃君坦《浣溪沙》這“花萼當(dāng)年并二難”的好字好詞，我焉能有此雅興寫(xiě)此文。