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中國結(jié)在現(xiàn)代廣告中的運(yùn)用分析

2013-12-29 00:00:00蘭星俊
考試周刊 2013年41期

摘 要: 中國結(jié)是中國的一種傳統(tǒng)裝飾結(jié),中國結(jié)的歷史及其文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。將中國結(jié)美輪美奐的形式運(yùn)用到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,將這種古老的精美藝術(shù)所蘊(yùn)含的深厚的文化積淀和文化內(nèi)涵同現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)緊密結(jié)合,充分體現(xiàn)了中國結(jié)這種古老的藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。這樣廣告在展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的同時(shí),也充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞: 中國結(jié) 結(jié)文化 現(xiàn)代廣告 運(yùn)用

一、引言

廣告不僅是一種宣傳媒介,而且是一種文化載體,隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,外來優(yōu)秀廣告的不斷涌入,廣告市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。越來越多的專業(yè)人士呼吁將傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代廣告創(chuàng)意相結(jié)合。中國結(jié)是人類原始文化的產(chǎn)物,體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。本文通過追溯中國結(jié)的歷史淵源,分析其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,論述中國結(jié)在現(xiàn)代廣告中的運(yùn)用。

二、中國結(jié)的文化內(nèi)涵

1.中國結(jié)的歷史

“中國結(jié)”全稱為“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,始于先民的結(jié)繩記事。據(jù)《周易·系辭》記載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書目契?!睎|漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為記,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”[1]可見在遠(yuǎn)古的華夏土地上,“結(jié)”被先民賦予了“契”和“約”的法律表意功能,同時(shí)還有記載歷史事件的作用,“結(jié)”因此備受人們的尊重。

2.中國結(jié)的文化

中國結(jié)由于年代久遠(yuǎn),漫長(zhǎng)的文化沉淀使得其滲透著中華民族特有的文化精髓,富含濃厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了中國廣大民眾的風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等。

中國結(jié)的“結(jié)”在向心凝聚的文化涵義中更是表示力量、團(tuán)結(jié)、和諧與圓滿吉祥的文化精神,無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果,還是結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心,這種“結(jié)”都給人的一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感?!敖Y(jié)”就是中國人生命永恒的追求主題幻想,“繩結(jié)”這種具有生命力的、永恒的物質(zhì)與精神形式就自然成了中國傳統(tǒng)文化思想的折射[2]。

三、中國結(jié)在現(xiàn)代廣告中的運(yùn)用

1.“結(jié)文化”在現(xiàn)代生活中的體現(xiàn)

結(jié)在漫長(zhǎng)的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。如:結(jié)義、結(jié)交、結(jié)拜、結(jié)盟、結(jié)合、團(tuán)結(jié)、結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心,等等。中國北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星,相互環(huán)扣,它象征著世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展,攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。日常生活中,在新婚的帳鉤上,裝飾一個(gè)盤長(zhǎng)結(jié),寓意一對(duì)相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依:在煙袋上裝飾一個(gè)蝴蝶結(jié),“蝴”與“?!敝C音,寓意福在眼前:在佩玉上裝飾一個(gè)如意結(jié),引申為事事稱心,萬事如意[3]。

2.中國結(jié)在廣告領(lǐng)域中的運(yùn)用

中國文化是一個(gè)巨大的實(shí)體,同時(shí)又是世界文化系統(tǒng)的組成之一。今天的中國結(jié),既是中國傳統(tǒng)手工藝制品的發(fā)展,又是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。中國結(jié)作為傳統(tǒng)元素的代表,人們對(duì)其都有一種“中國情結(jié)”。所以,很多企業(yè)的廣告鐘情于中國元素。一是可博得目標(biāo)消費(fèi)群體的青睞;二是可以提升品牌形象,豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵。因此,中國結(jié)作為傳統(tǒng)元素的代表,在平面廣告或影視廣告中的運(yùn)用很廣泛。

(1)結(jié)在平面廣告中的運(yùn)用及寓意分析

近年來,“中國結(jié)藝術(shù)”不僅僅局限于服飾文化中的中國結(jié),而是研究在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,所涉及的各種藝術(shù)存在形態(tài),包括平面設(shè)計(jì)、雕塑、工業(yè)設(shè)計(jì)、景觀小品及其珠寶設(shè)計(jì)、家庭裝飾等領(lǐng)域[4]。

中國結(jié)不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,形的各式各樣就注定了其寓意的廣泛、淵博。如:雙喜結(jié):喜上加喜,雙喜臨門;同心結(jié):恩愛情深,永結(jié)同心;壽字結(jié):人壽年豐,壽比南山;戟結(jié):前程似錦,升官晉級(jí)[3]等。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,對(duì)中國結(jié)藝術(shù)形式的借鑒應(yīng)建立在對(duì)其文化寓意理解的基礎(chǔ)上。按照現(xiàn)代人的審美對(duì)中國結(jié)的元素加以改造、提煉和運(yùn)用,讓其包含的“吉祥福瑞”的美好寓意得到延伸,讓其“圓通中和之美”的傳統(tǒng)文化得到傳承。

(2)中國結(jié)在影視廣告中的運(yùn)用及寓意分析

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代科技的高速發(fā)展破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)平衡,使人和自然失去了和諧。生存與毀滅,人類在這個(gè)問題上表現(xiàn)出了理智的一面,于是當(dāng)今世界又重新掀起了回歸自然崇尚傳統(tǒng)的潮流,追求自然美,返璞歸真成為一種時(shí)尚。

申奧標(biāo)志的成功就是最好的典范,在我國申請(qǐng)2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán),經(jīng)過陳紹華等幾位著名的設(shè)計(jì)師的共同合作,“太極人”申奧標(biāo)志被定為與“結(jié)”神似的圖案,同時(shí)成為申奧的吉祥物,象形的中國結(jié),以及與中國傳統(tǒng)文化精髓——太極拳結(jié)合,使得標(biāo)志如行云流水般生動(dòng)和諧。作品在展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的同時(shí),也折射出了本民族的審美價(jià)值觀與歷史文化特征,充分展示了傳統(tǒng)文化理念(尤其是中國結(jié)元素“結(jié)文化”寓意)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密相結(jié)合的藝術(shù)魅力。

3.中國結(jié)在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用特點(diǎn)分析

中國結(jié)這一古老的藝術(shù)形態(tài),傳達(dá)著久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和人類歷史的無窮記憶,它應(yīng)該也可以作為現(xiàn)代人精神需求的極大補(bǔ)償。因此,在廣告創(chuàng)意中,設(shè)計(jì)者就充分抓住人們對(duì)美好事物心存向往的這一特點(diǎn),把這些含有吉祥寓意的傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,使作品多了一些文化氣息和親和力。

例如:由天大星辰設(shè)計(jì)公司勵(lì)忠發(fā)設(shè)計(jì)的中國聯(lián)通標(biāo)志便是一個(gè)提煉過的紅色的中國結(jié)圖案,中國結(jié)是結(jié)繩盤曲環(huán)繞,環(huán)繞穿插之后,首尾兩端相連而成,給人以聯(lián)通貫穿,永無止境的感覺。另外,一個(gè)由彩石大方藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)的第七屆亞歐首腦會(huì)議標(biāo)志是借鑒與中國結(jié)的藝術(shù)形式及其寓意特點(diǎn)。從這些成功的案例中,我們不難看出中國結(jié)在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用是極其廣泛的,也充分體現(xiàn)了中國結(jié)這種古老的藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語

將中國結(jié)藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合,既能實(shí)現(xiàn)雙贏,又是時(shí)代發(fā)展的要求。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),不僅要將中國結(jié)美輪美奐的形式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,更重要的是由外而內(nèi),將中國結(jié)這種古老的精美藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻的文化積淀、文化內(nèi)涵同現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。中國結(jié)藝術(shù)同現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí),切莫依葫蘆畫瓢,流于形式,要掌握其精神實(shí)質(zhì),避免落入俗套,將內(nèi)涵化為修養(yǎng),爭(zhēng)取做到在設(shè)計(jì)中自然流露。只有這樣,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合才是有意義的,而中國結(jié)這門古老的藝術(shù)必將煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力??傊?,將中國結(jié)的傳統(tǒng)文化元素完美地融入到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中,對(duì)中國結(jié)的文化藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒,對(duì)其美好寓意進(jìn)行延伸,對(duì)其傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,形成既繼續(xù)傳承又具有時(shí)代特色的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):

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[2]李立方.結(jié)繩藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙:湖南科技出版社,1999:86-88.

[3]劉可為,王金瑞.中國結(jié)藝術(shù)與吉祥文化[J].安徽文學(xué),2006(3):23-25.

[4]《辭?!匪囆g(shù)分冊(cè).上海辭書出版社,1979:256-257.

[5]郭中超.中國結(jié)系華夏情[J].中國科技信息,2005(2):20-22.

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