由“心”向“佛”

“利他”之心，在佛教就是“與人為善”的慈悲之心，在基督教就是愛。就是為世人，為社會盡力。

——稻盛和夫

1997年初冬，寒風中，一個年過六旬的老人，光著頭戴著斗笠，挨家挨戶誦經懇求施舍。伸出草鞋的腳趾，讓柏油馬路摩擦得滲出了血。痛苦的煎熬直至黃昏時分，他步履蹣跚地走在回寺院的路上，身體就像舊抹布一樣，破碎萎縮。一位正在打掃公園、身穿工作服的老婦人看見了他，很自然地將500日元的硬幣放進他的化緣袋中，“拿去買個面包吃吧！”那一瞬間，老人一種未曾經驗過的感動貫穿全身。

65年來，這是他第一次體味到這種難以名狀的幸福感，其遠超過他當年赤手空拳創建京瓷。老人是稻盛和夫，創辦過兩個世界500強企業，是日本京瓷公司名譽會長、日本KDDI最高顧問、日本航空公司董事長、稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司名譽董事長。

尋找活法

1932年，稻盛和夫出生于日本鹿兒島，父親是個印刷工人，家境貧寒，在家里七個孩子中排行老二，全家靠賣鹽、賣肥皂、替人加工紙袋度日。他年幼時曾患肺結核，險些喪命；中學、大學、就職考試一路坎坷；參加工作的時候又正值二戰結束，由于經歷了空襲，整個日本都是一片廢墟，很多工作崗位都是憑熟人的關系決定錄用誰。

“在這樣一種扭曲的社會中，我真想成為黑社會老大去整治那些壞家伙。反正就是這樣一個不公正的社會，加入黑社會又有何妨？而且正好我讀書的時候在練空手道，身手很不錯，所以真的考慮過加入黑社會這件事情。”

1945年，只有13歲的稻盛和夫，報考鹿兒島一中失敗，禍不單行，他又感染了肺結核。肺結核在當時是一種極為可怕的傳染病，無藥可治，死亡率很高。然而，正是這個時候，他從鄰居大嬸手里收到第一本課外書《生命的真諦》。

從這本書中，他看到了“災難心相”這個后來將影響他一生的詞：“災難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災難的磁石。要避免災難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話。”這個概念對他影響至深，以至于在他后來的自傳《活法》中，“心相”成為主題詞。如果用現在的話說，在他生命最危險的時候，他從這本書中得到了“正能量”。

“我們要把人生中遭遇的各種各樣的事，無論幸運也好災難也好，都看作上蒼對我們的考驗。當考題是‘幸運’時，我們要說一聲謝謝，由衷感激，不得意忘形，不失謙虛之心，再接再厲，繼續努力；當考題是‘災難’時，不悲嘆，不怨恨，不消沉，不灰心，不牢騷滿腹，開朗達觀，一味努力向前，做好該做的事。”稻盛和夫在2013年3月12日的微博，正能看到這本書給他心靈留下的痕跡。

敬天愛人

1997年6月，在一次身體檢查中，醫生告訴65歲的稻盛和夫：他已經換上了胃癌。他淡淡地回應：“喔，是癌癥嗎？”他聽完醫生的宣告，沒有大的情緒波動，繼續搭乘新干線火車到本州島西側的岡山縣對一批中小企業家演講，然后又跟一些學員喝了點酒交流意見，直到深夜才回家，和平常一樣上床休息睡覺。而那一年，正是他事業飛黃騰達的時候。

他向摯友西片禪師提出希望更深入地學習佛學。西片擔言說“那你就到圓福寺來出家吧。”當時稻盛感到很意外，他說像我這樣的生意人，也可以進寺廟修行嗎？法師說：“行，只要你有這個志向。”

3個月后，稻盛和夫宣布退居二線，在京都一個名叫圓福寺的寺院剃度，法號“大和”。化緣中遇到老婦人的事情也就是在這之后發生的。“雖然看上去她生活并不富裕，卻絲毫不遲疑、也不見絲毫傲慢地給了我這一介修行僧500日元。她新鮮和純真的美好心靈，使我深感觸摸到了神佛的愛。”

這種自然的德行，使他大悟“利他之心”的真髓。稻盛和夫徹底放空了自己，寫下《敬天愛人》一書。

如果說佛教慈悲觀就是要盡量助人得到快樂，解脫痛苦，以求普度眾生，那么具體呈現就是布施。20世紀90年代以來，稻盛和夫捐款資助關于長江文明的日中聯合學術調查團；資助日本國立民族學博物館購買19世紀初到20世紀后半葉為止的大英帝國議會文件；為鹿兒島大學工學系成立50周年建立紀念會館，并提供基金開設“京瓷經營學講座”。世紀之交，當得知中國實施西部大開發戰略后，他個人和京瓷公司各出資50萬美元，設立了中國稻盛京瓷西部開發獎學基金，為像他一樣家境貧寒的學生提供資助。

當被人問到癌癥為什么沒有給他的生活帶來不好的影響的時候，他回答說：“對我而言，死亡只是靈魂展開新的旅程而已，我深信那只是肉體的死亡，而非靈魂的死亡。如果死亡是新旅程的開始，那么就算罹患癌癥而死亡，也非悲劇。”