卡內基的雙面人生

過不了多久，那些遺留下巨額財富（而不在有生之年將之捐贈出去）的人就會受到公眾的唾棄。人死富有，死而蒙羞。

——安德魯·卡內基

1986的秋天格外難熬，安德魯·卡內基躺在病床上，持續六個星期的高燒折磨著他，他第一次感覺這樣孤單，一起奮斗的弟弟湯姆、摯愛的母親一個個離開他。可是悲劇并沒有結束，兩年后，他的得力助手瓊斯廠長因為高爐爆炸而死。又一次重創后，卡內基從沒有這么認真地思考自己走過的路——

從一個小信差、一個貧窮移民的后代，到今天的百萬富翁、千萬富翁，我手里拿著這么多的財富，到底有什么用？小時候的夢想都實現了，可為什么心里卻高興不起來。現在親人一個個離去，曾經離棄過的朋友也不會再回來了，我賺錢的目的是什么呢？

在此之前，雖然卡內基也曾研究孔子著作和佛經，卻從未付諸行動。這一次，面對殘酷的事實，他開始有所清醒。

兄弟倆的夢想

在美國，“鋼鐵大王”卡內基的名字是個傳奇，他與“汽車大王”福特、“石油大王”洛克菲勒等大財閥一樣，曾經影響著整個美國的金融狀況。

但這個“傳奇”人物并不是含著金勺子降生的。1835年11月，卡內基出生在蘇格蘭，父親威爾·卡內基以手工紡織亞麻格子布為生，母親瑪琪則以縫鞋為副業。

13歲那年，卡內基和家人懷著對美國的向往，來到美國東海岸的紐約港，后又輾轉來到匹茲堡。移民的生活非常清苦，小卡內基白天做童工，晚上讀夜校。

1849年，小卡內基14歲。一天晚上，他上完課回家，得知姨父傳來話，匹茲堡市的大衛電報公司需要一個送電報的信差。他立刻意識到，機會來了。果然，小家伙的機智和勤快得到了大衛總經理的賞識。一天下午，卡內基被單獨留了下來。他心里七上八下，生怕自己工作中有什么疏忽被開除。但總經理卻拍拍他的肩膀說：“小伙子，你比其他人更勤勉，從這個月開始給你單獨加薪。”卡內基高興得差點暈倒。他領了13.5美元，比上個月多出2.25美元。對他來說，這是筆巨款。

回到家，卡內基只是像往常一樣，將11.25美元薪水交給母親，而將增加的2.25美元暫時留了下來，因為這筆錢對他來說實在太珍貴了。晚上臨睡前，他把加薪的秘密告訴了弟弟，7歲的小湯姆也感到吃驚。于是，弟兄倆興奮地談起了未來的事業，憧憬著將來要合開一家“卡內基兄弟公司”，賺好多好多的錢，送給母親一輛閃閃發亮的馬車，再也不讓她像現在這樣縫鞋縫到深更半夜了。他們談了很久很久，才沉沉入睡。

血色資本

1863年，美國南北戰爭戰事正酣，雙方都開始使用軍艦對抗。二十多歲的卡內基隱隱地意識到，帆船時代已經過去了，鋼鐵時代即將到來。于是，卡內基來到歐洲旅行，到倫敦考察鋼鐵研究所，果斷買下道茨兄弟發明的一項鋼鐵專利，還買下焦炭洗滌還原法的專利，他認為，這兩項專利會帶來源源不斷的財富。果不其然，18年后，卡內基實現了童年的夢想，與弟弟湯姆一起成立了卡內基兄弟公司，其鋼鐵產量占美國的1/37。

曾經的童工已是赤裸裸的資本家。隨著1873年經濟大恐慌，愈來愈多的人都遭到破產的厄運，當初的合伙人柯路曼兄弟，還有弟弟的岳父，這些元老級人物都不得不把自己的股份賣給卡內基。

卡內基不僅逐步壟斷，也和勞工組織發生激烈沖突。他毫不留情地破壞罷工，驅除工會，降低工資。1882年，卡內基的霍姆斯丹工廠勞工沖突，最后造成7名工人、3名保安人員死亡，幾百人受傷。這被稱為美國歷史上最血腥的勞資沖突之一。

但這并不能阻止卡內基攀登自己事業的頂峰。1892年，卡內基把卡內基兄弟公司與另兩家公司合并，組成了鋼鐵帝國——卡內基鋼鐵公司，成了名副其實的鋼鐵大亨。

卡內基被當時的人稱為“卑劣的卡內基”。但他似乎并不看好金錢崇拜。“對金錢執迷的人，是品格卑賤的人。如果我一直追求能賺錢的事業，有一天自己也一定會墮落下去。假使將來我能夠獲得某種程度的財富，就要把它用在社會福利上面。”

這是卡內基在33歲那年寫下的日記，但此話實實在在地在卡內基的日記本上躺了二十多年。

神圣信托

1900年，年逾花甲的卡內基決定心安理得地退休，用自己的巨額財富去做他早已想做的事情。這一年，他在《財富的福音》一書中宣布：“我不再努力掙更多的財富。”他以5億美元的價格將卡內基鋼鐵公司賣給金融大王摩根。然后，開始實施把財富奉獻給社會的偉大計劃。

卡內基引退后的第一年，首先拿出500萬美元為煉鋼工人設立了救濟和養老基金，以向幫助他取得事業成功的員工們表示感謝。他購買大量土地用做國家公園，又在匹茲堡創辦卡內基梅隆大學，當時名為卡內基技術學校，教育目標是為匹茲堡的工人子女提供良好的職業培訓。但卡內基的工人對他散盡家財的義舉并不歡迎，因為他們每天2美元50美分的工資，沒有福利，沒有退休金，只有每周7天、每天12小時的工作。

“卡內基是‘暴君’，無恥虛偽之人。”持這種觀點的人認為卡內基的慈善事業，是為了緩解內心的痛苦，彌補他在鋼鐵工業犯下的罪行。

卡內基本人并不愿意卷入這樣的口水漩渦中。他認為市場的邏輯必須尊重，他掙的每一分錢都是市場對他所創造的效率的正當獎賞。在他看來，大多數人不可能有效率地工作，除非懂得效率的人指定給他們從自己的勞動中所應該享受的果實和積蓄。多給工人一點錢，結果多半是用于吃喝等物質享受上，無法用來增進人的精神成長，還不如通過市場競爭的手段，讓他這樣最能創造效率的人把財富集中起來，以最優的方式重新分配。

在卡內基看來，“剩余財富應該被看做是其擁有者為了社區的利益所接受的神圣信托。”這一原則要求那些富裕的人必須在自己的有生之年把所擁有的財富為了社會的利益而散盡，而不能死后把這樣的責任推給別人。

卡內基深受社會達爾文主義的影響。在他看來，財富可以繼承，但是，一個人的管理天賦卻沒有辦法傳給下一代。一個最有競爭力的社會，必須保證讓那些最有天賦、最有工作倫理的人成為優勝者。而財產繼承則把一些沒有經過競爭的弱者指定為優勝者。從長遠來看，這將損害一個社會和種族的進化。

自由慈善主義代表

在19世紀，大多數成功有為的企業家在自由主義和新教的召喚下，和卡內基一樣致力于“賺錢行善”，致力于成為“有信仰的資本家”。卡內基則被德魯克贊譽為“為我們今天所說的‘企業社會責任’定下了基調”的企業家。

在開創現代企業慈善的潮流方面，卡內基有自己的一套經營管理哲學。他認為，企業行善的方式應該和企業家堅持的價值觀高度一致，而非追逐潮流或者經營聲譽，只有這樣，才可以提升企業慈善的質量和效果，并且“消除所有施舍的污點”。一個顯著的例子就是，卡內基當時寧愿把資金投入到一些不知名的、急需支持的大學，而不是給已經享有聲望、已經有很多捐贈的常春藤聯盟。

在《財富的福音》一文中，卡內基特別設定了一個明智的財產保管人用于慈善事業的七個領域：大學、圖書館、醫院、公園、教堂建筑、音樂廳和游泳館。他更愿意選擇通過創建捐贈基金和信托基金來分配他的大量財富。

卡內基明確指出：“財富主要不是個人的產品，而是社會的綜合果實。”他必須在有生之年，把這筆錢以最有效率、最有競爭性的方式還給社會。卡內基的捐贈都非常專業化，有人為了醫療衛生向他要錢，他馬上說：“去找洛克菲勒，那是他的領地。”因為他本人最懂得怎么興辦教育、建立公共圖書館，洛克菲勒則更專攻于資助醫院。行善不是通過花自己的錢讓自己心里感到舒服，而是像企業競爭一樣，把社會信托給自己的錢經營好。

卡內基代表著一些學者所謂的“自由慈善主義”（liberal philanthropy）。這種自由慈善主義主張捐贈不是為了有錢人精神上的救贖，而是為了改善受惠者的品性。所以，任何捐贈都要精心計算其后果，高度理性化。不智的捐贈害多益少，助長懶惰和依賴。

由于十年來一直直接參與捐獻工作，1911年，年邁的卡內基夫婦深感疲憊，因而，卡內基決定再以僅余的1.5億美元設立了卡內基公司，讓公司人員代理他們的捐獻工作。1919年8月11日，84歲的卡內基結束了他毀譽參半的一生。他臨終前立下遺言，要把剩余的3000萬美元全部捐出。

美國《福布斯》雜志創始人B.C.福布斯在卡內基逝世前兩年預言，卡內基將作為一位“慈善家，而非工業家”被世人銘記。不過評價卡內基的人群，可能永遠都會存在不可調和的對立觀點。有些人終生都未能原諒他，即便在他賣出了鋼鐵公司，致力慈善事業之后；另一些人卻在卡內基死去幾十年后還深深地懷念著他。