淺談新形勢下如何加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化建設(shè)、構(gòu)建和諧文明新農(nóng)村

黨的十八大報告提出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化整體實力和競爭力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。”報告指出在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。而農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的高低，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵。不斷提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，就必須大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)土文化建設(shè)則是其中的重要組成部分。

鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動因！中國的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，而廣大農(nóng)村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”鄉(xiāng)土文化是勞動者在長期的勞動和生活實踐中所創(chuàng)造和積累的精神財富，它對當(dāng)?shù)乩习傩盏男袨榱?xí)慣，思想動態(tài)，價值觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是社會文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特征，覆蓋了物質(zhì)和非物質(zhì)各個領(lǐng)域。就如筆者所處的閩南地區(qū)而言，鄉(xiāng)土文化包括：戲劇、曲藝、答嘴鼓、歌謠、絕活雜耍等。是勤勞智慧的閩南人民在漫長的勞動和生活中所創(chuàng)造和積累起來的精神財富。它反映了閩南當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦南病⑴А罚卜从沉嗽摰貐^(qū)百姓的審美觀念和藝術(shù)情趣，具有鮮明的地域特色。

當(dāng)前，擺在我們面前的是如何加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化建設(shè)，建設(shè)社會主義新型文化體系，構(gòu)筑和諧文明新農(nóng)村，適應(yīng)改革開放和全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)。

那么，筆者所處的漳浦縣深土鎮(zhèn)，鄉(xiāng)土文化建設(shè)現(xiàn)狀怎樣呢？

一、我鎮(zhèn)當(dāng)前鄉(xiāng)土文化現(xiàn)狀

漳浦縣深土鎮(zhèn)位于福建省閩南沿海，總面積70.1平方公里，轄19個行政村，67個自然村，人口5.4萬多人，有一個綜合文化站，19個村級文化室，19個農(nóng)家書屋，13類80多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及土樓、八卦堡、古民居群、規(guī)模較大的宗祠廟宇等物質(zhì)文化遺產(chǎn)40多處，系省級文明鎮(zhèn)，歷史悠久，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)深厚，是唐宋遺音“竹馬戲”，“閩南八音”的主要發(fā)源地。有全國文保單位錦江樓，市級愛國主義教育基地皮定鈞將軍陵園，全國身邊百名好人，省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，感動漳州人物林蓮花等人文元素。

近年來，筆者致力于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的鄉(xiāng)土文化遺存已經(jīng)或正面臨著被摧毀、被遺忘的絕境。各行各業(yè)，百舸爭流，市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，外來思想文化的影響，新生代人口城市化進(jìn)程的加快，以致許多非遺面臨著被邊緣、失傳的危險，加上傳承之人往往知識水平偏低，年齡結(jié)構(gòu)偏大，大抵花甲年齡，家族祖?zhèn)黝惾缑耖g中醫(yī)、民間戲劇等等。只有部分的民間習(xí)俗、民間信仰、人生禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日，能夠得到有效的傳承，這得益于各級政府對于非遺的日益重視。民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)日有著“老樹春深更著花”的逐年復(fù)興趨勢，成了維系親情、血緣的紐帶，成了海峽兩岸族親溝通聯(lián)誼的橋梁。如每一年陳氏后裔都要舉辦“愛國愛鄉(xiāng)開漳圣王元光文化節(jié)”，林氏后裔舉辦“救苦救難林默娘媽祖文化節(jié)”，還有玄天上帝誕辰紀(jì)念活動等，屆時各地演社戲、舞獅耍龍等多種民俗活動慶典。又如按民間傳統(tǒng)習(xí)俗，每年正月初一至十五，多個村落擺丁桌、神明巡安、演社戲、穿燈腳、搭燈棚、舉社火圍城，燃放煙花爆竹，以祈求新的一年家庭平平安安，日子紅紅火火，財丁興旺，風(fēng)調(diào)雨順。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群眾生活水平的不斷提高，許多年久失修的宗祠、祖祠，家廟、廟宇等文物古跡修繕一新，光彩奪目，充滿著濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息。只是村民們由于認(rèn)識上的局限，大抵還停留于物質(zhì)方面的修繕。另外，有關(guān)于家譜、族譜、村史社史的修編尚不盡人意，只停留于零星的村社。

千百年來，鄉(xiāng)土文化與閩南人民息息相關(guān)，帶有濃郁的地方特色，它長期影響著閩南人民的生活，它面臨的環(huán)境是社會轉(zhuǎn)型期文化生活的必然反映，挖掘閩南鄉(xiāng)土文化，既是文化傳承的需要，更是文化創(chuàng)新和發(fā)展的需要。因為失去歷史之框就無從談文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化建設(shè)發(fā)展對策

閩南鄉(xiāng)土文化的地域特色在于它與生活在這塊土地上的人們一脈相承，它反映著這塊土地上人們的生活習(xí)性。尤其是在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，使得新生代的年輕人很難與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化有心理上的共鳴和審美上的認(rèn)同。這是鄉(xiāng)土文化的時代滯后性所致。因此，注重地域特色鄉(xiāng)土文化的挖掘，并在其中注入時代精神，反映當(dāng)代人的生活實踐、審美情趣、價值取向和道德取向，營造當(dāng)代新的鄉(xiāng)土文化氛圍，不失為保護(hù)鄉(xiāng)土文化資源的有效途徑。我以為可以從以下幾個方面入手：

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、健全責(zé)任機(jī)制

鄉(xiāng)土文化作為社會文化的基礎(chǔ)文化，當(dāng)?shù)攸h委、政府必須始終擺在重要的議事日程，要建立長效責(zé)任管理機(jī)制，成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨政一把手要負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)要具體抓，特別是宣委、文化站相關(guān)人員更應(yīng)負(fù)起責(zé)任，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村級文化協(xié)管員的作用，實行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，整體規(guī)劃，上下聯(lián)動實施，為加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的組織保證。

（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化隊伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)水平

當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)土文化隊伍整體素質(zhì)不高，業(yè)務(wù)水平偏低，知識結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力不夠，許多民間民俗文化處于后繼無人的狀態(tài)，傳承鄉(xiāng)土文化的人才呈現(xiàn)青黃不接的局面。因此必須：

1.抓業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)，聘請專家不定期對村級文化協(xié)管員、鄉(xiāng)土文化傳承人進(jìn)行業(yè)務(wù)知識和技能培訓(xùn)。

2.挖掘人才資源，鼓勵離退休教師、干部、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，民間藝人充實到鄉(xiāng)土文化隊伍中來，同時與學(xué)校聯(lián)姻，結(jié)合開展鄉(xiāng)土文化教育，挖掘一批年輕的鄉(xiāng)土文化人才，并加于保護(hù)、管理、培訓(xùn)和激勵。

3.優(yōu)化整合鄉(xiāng)土文化資源，成立鄉(xiāng)土文化協(xié)會。要有一村一特色的文化團(tuán)體或協(xié)會組織，負(fù)責(zé)對本地鄉(xiāng)土文化進(jìn)行普查整理和研究創(chuàng)新，指導(dǎo)本地文化人開展自娛自樂，健康向上的文體活動，擴(kuò)大鄉(xiāng)土文化輻射面，為鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展提供強(qiáng)勁的動力。

（三）加大財政扶持力度，推動鄉(xiāng)土文化可持續(xù)的保護(hù)與發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對精神文化生活的需求日益重視。近年來，各級黨委政府雖然把加大對農(nóng)村文化投入作為重頭戲來抓，進(jìn)一步完善鎮(zhèn)、村文體設(shè)施，紛紛建設(shè)一批惠農(nóng)利農(nóng)民生項目，基本形成鎮(zhèn)有文化站，村有文化室（農(nóng)家書屋），自然村有文化活動點的三級文化活動網(wǎng)絡(luò)。但是對鄉(xiāng)土文化建設(shè)推進(jìn)緩慢，資金投入有限。

如何保證鄉(xiāng)土文化經(jīng)費(fèi)可持續(xù)投入，正常運(yùn)作呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到：

1.加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化重要性的宣傳教育，樹立“經(jīng)濟(jì)致富、文化致強(qiáng)”的理念，營造濃厚的文化氛圍。基于多個平臺多出人才，用濃郁的鄉(xiāng)土文化抵制低級庸俗的文化，從而占領(lǐng)農(nóng)村宣傳文化陣地，做到家喻戶曉，深入民心。

2.政府因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動社會力量，用“文化搭臺”、“經(jīng)濟(jì)唱戲”形式，抓文明創(chuàng)建，搞文體活動，為鄉(xiāng)土文化保護(hù)與發(fā)展注入厚重的鄉(xiāng)土元素和時代土壤，挖掘具有傳統(tǒng)特點的民間藝術(shù)和民俗表演項目，保護(hù)和培養(yǎng)具有鄉(xiāng)土特色的文化能人。

3.多渠道籌措資金，設(shè)立鄉(xiāng)土文化基金會，給予鄉(xiāng)土文化人才精神上的慰藉和物質(zhì)上的鼓勵，讓他們有著榮譽(yù)感和成就感，當(dāng)然，還有更多的責(zé)任感及使命感。讓他們理直氣壯，平時能夠勤于鍛煉，精益求精，練好練絕自己的看家本領(lǐng)，用時揮之即來，來之就能登臺演出。

4.開發(fā)鄉(xiāng)土文化旅游產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)土文化的社會品牌和經(jīng)濟(jì)效益。如今，周邊環(huán)境對于農(nóng)村鄉(xiāng)土風(fēng)情的文化旅游正搞得紅紅火火。我鎮(zhèn)的地理位置也是得天獨厚（南接六鰲的抽象畫廊；北承湖西的趙家堡；東望前亭的火山地質(zhì)公園；西面舊鎮(zhèn)的烏石媽祖……）。利用區(qū)位優(yōu)勢，正好乘風(fēng)揚(yáng)帆，立足丹山，大作“丹山鄉(xiāng)土生態(tài)旅游、葛洪仙等名人文化旅游、愛我國家、固我國防——緬懷皮定均將軍愛國主義教育活動；錦江土樓、西丹古民居文化游；濱海美麗鄉(xiāng)村休閑度假游……讓農(nóng)民群眾感受到鄉(xiāng)土文化的無窮魅力，激發(fā)他們保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的熱情。

“一方水土養(yǎng)活一方人”！鄉(xiāng)土文化是先進(jìn)文化扎根農(nóng)村的基本立足點，鄉(xiāng)土文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的必然要求。作為農(nóng)村基層文化工作者使命崇高，責(zé)任重大，應(yīng)率先垂范，主動融入，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會，推動發(fā)展，共建美好精神家園的作用。要促進(jìn)農(nóng)村社會穩(wěn)定發(fā)展，就要不斷地加強(qiáng)和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化建設(shè)體系，不斷豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求，構(gòu)筑和諧文明新農(nóng)村，為建設(shè)和諧社會，為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，人民幸福的中國夢。

（作者單位：福建省漳浦縣深土鎮(zhèn)文化站）