王偉光:牢牢掌握意識形態工作領導權管理權話語權
習近平同志在全國宣傳思想工作會議上強調,經濟建設是黨的中心工作,意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。我們必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權,是新的歷史條件下做好意識形態工作的重大要求,是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的堅強保障。牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權,必須不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,一刻也不放松和削弱意識形態工作,必須在宣傳思想文化工作中堅持黨性和人民性的統一,堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針,有理有利有節開展輿論斗爭,必須努力建設好、運用好、管理好互聯網,必須認真抓好宣傳思想文化戰線領導班子和隊伍建設。
(來源:《人民日報》 2013年10月8日)
戴世平 張含:著力把黨性和人民性統一好
黨的宣傳思想工作必須貫徹黨的意志,體現黨性原則。堅持了黨性,宣傳思想工作就有了立場和指向。堅持了人民性,宣傳思想工作就獲得了動力和源泉。一是在圍繞中心服務大局的工作中,把黨性和人民性統一好。越是面對艱巨任務,越是面對嚴峻形勢,越要樹立大局意識,做到任何時候、任何情況下絕不游離大局、絕不偏離中心。二是在事關大是大非和政治原則問題上,把黨性和人民性統一好。做宣傳思想工作的黨員干部,首先要在舉什么旗、走什么路、朝著什么目標前進等根本問題上旗幟鮮明,自覺同黨中央保持一致。不僅如此,還要努力幫助廣大干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。三是在樹立以人民為中心的工作導向中,把黨性和人民性統一好。宣傳思想工作堅持人民性,就是任何時候都不能丟掉群眾立場,切實把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點,始終與人民同呼吸、共命運、心連心。四是在不斷培植精神家園中,把黨性和人民性統一起來。共產黨員的精神家園,是新時期堅持黨性和人民性的重要動力和條件。只有思想凝聚的力量越持久和強大,黨性和人民性才能夠得到升華和體現。
(來源:《光明日報》2013年10月1日)
劉維蘭 黃明理:以社會公平正義推進馬克思主義大眾化的策略選擇
如何使馬克思主義深入人心,得到人民群眾內心而不是表面上的認同,是馬克思主義大眾化的關鍵。它不只是理論層面的問題,最終還要依存于用強有力的實踐事實來驗證馬克思主義的價值和魅力。具體地說,這一方面取決于生產力的發展,只有通過發展將蛋糕做大,才能為實現公平正義提供堅實的物質基礎。目前我國仍然處于社會主義初級階段,影響公平正義的突出矛盾和問題主要集中在民生領域。因此,要實現馬克思主義的大眾化,在實踐層面就是要把馬克思主義理論體系與人民群眾的實際生活結合起來,解決和改善民眾所關心的實際問題,提高老百姓的衣食住用行的水平,改善老百姓在文化教育、醫療衛生、養老、環境等方面的條件,提高他們的生活質量。另一方面,公平正義的實現程度還取決于社會制度或體制完善的程度。從嚴格的意義上說,馬克思主義只是觀念形態或理論形態的東西,觀念或理論自身是不能解決任何問題的,必須經過實踐的轉換把馬克思主義理論具體轉換成剛性的體現效率、公平與正義的社會制度,才能夠實現和維護好最廣大人民群眾的根本利益,并贏得大眾對馬克思主義的廣泛認同。因此,實現馬克思主義掌握群眾,不僅要強調經濟發展和生活富裕,而且要探求實現公平正義的制度條件和政策保障,通過建立并完善剛性的制度機制,逐漸凈化與社會主義本性相背離現象的土壤。
(來源:《江蘇行政學院學報》2013年第5期)
韓超:如何踐行群眾路線
在新的歷史條件下,在黨所處的歷史方位、所擔負的歷史使命和所面對的客觀環境已經發生根本變化的時代背景下,如何更好地貫徹執行黨的群眾路線,是一個重大課題。一是踐行黨的群眾路線,須堅持價值論和方法論的統一。從價值論層面上理解和堅持黨的群眾路線,就是要求我們在一切工作當中,都要毫不動搖地堅持“一切為了群眾”的最高價值追求,是黨的群眾路線的靈魂。從方法論層面上理解和堅持黨的群眾路線,就是要求我們的所有工作都要做到“一切依靠群眾”。這也就必然要求我們一定要用正確的理論、政策和方法,把黨的正確主張變成廣大人民群眾的自覺行動,使人民群眾真正地掌握自己的命運,真正成為歷史的主人。二是踐行黨的群眾路線,既要重視“人民”又要關注個體“公民”。要把實現好、維護好、發展好全體居民的整體利益、長遠利益、根本利益,和解決好一些特殊群體最關心、最直接、最現實的利益有機結合起來,統籌協調好各方面的利益訴求,面對面地做好對群眾的宣傳、組織和教育工作。三是踐行黨的群眾路線,既要解決作風問題又要加強制度建設。四是保障人民當家作主,是踐行黨的群眾路線的最高形式。
(來源:《學習時報》2013年10月15日)
張忠誠:未富先奢毒化社會風氣
社會風氣是一種無形的精神力量,是社會價值導向的重要體現,也是社會文明程度的重要標志之一。當前,隨著經濟發展和生活改善,在公、私領域都常有揮霍浪費、一擲千金的現象被曝光,容易讓人誤以為當今中國已經進入了物質極為豐富的階段。更為匪夷所思的是,有人錯誤地將高消費、奢侈消費認定為擴大內需、刺激消費的方式之一,認為有益于經濟發展和社會進步,實在荒唐。風氣敗壞的最大危險,就在于它以一種無形的力量,把假、丑、惡的東西“積久成是”變成似乎合理的存在,甚至造成一種不得不隨波逐流的態勢。我們必須清醒地認識到,未富先奢之風不僅會極大地固化現已存在的地區差距貧富差距,而且會加劇權力尋租式的“官腐”和投機賭徒式的“民敗”。從這個角度講,奢華只會令中國徒然為維持穩定增加無比巨大的社會成本,只會拔苗助長般地吊起國人本不應該超前消費、超前享受的胃口,甚至最終會給國家和公眾招致無妄之災。
(來源:《中國紀檢監察報》2013年10月8日)
羅思義:有人在用謊言維持中國人的自卑感
中國缺乏自信的根源并非神秘不可知,因為這并不是中國獨有的。中國的獨特之處在于,歷史上從沒有一個國家像中國這樣,極大的客觀成就與自信心缺乏形成鮮明對比。此外,還存在一個社會階層系統性地撒謊以努力維持現狀。客觀地說,中國的民族復興是當代世界歷史上最重要的事件,也是世界經濟史上最偉大的成就。中國民族主義者們從沒有提出過傲慢自大的主張,只是局外人對這一現狀作出過清醒的陳述。中國的經濟增長使6.2億人口脫貧,約相當于美國人口的兩倍,超過拉丁美洲人口總和。中國快速的經濟發展使全球19%的人口直接獲益,而直接受益于美國或日本工業發展的人口僅為全球3%。過去10年,中國的生活水平提升速度是大國中最快的。從來沒有其他國家能取得中國這樣的成就。在這種情況下,中國的危險本應是陷入過度自信。然而,自我貶低卻荒謬地存在于各個階層,如系統性地低估其經濟規模,一些中國人寧愿被人稱呼西方名字等。這一自我貶低的歷史緣由顯而易見。1949年之前的一個世紀,中國被外國列強踐踏。正如馬克思所言,“過去的傳統會像噩夢一樣影響活人的頭腦”,中國將外國列強的羞辱內化為民族自卑感。因此,毛澤東1949年的宣告“中國人民站起來了”對中國有特殊的重要意義。這句話也給國際社會帶來廣泛影響,凸顯了中國在世界的地位。今天中國面臨的具體問題是,特定的社會階層試圖通過系統化的謊言來維持這種“自卑感”。中國最近正打擊虛假網絡謠言。跟蹤微博信息的外國人會發現,中國存在“愛麗絲夢游鏡中世界”式的奇特討論,通過鏡子觀察到的現象與現實世界都是相反的。人們經??吹竭@樣的驚人之語:“中國工業陷入危機之中,而美國則在經歷工業復興?!倍^去6年中,中國的工業產出增長一倍,而美國的工業產出則沒有任何增長。還有兩名“大V”以虛假數據為依據,得出“俄羅斯經濟增長遠遠高于中國”的結論。而自1992年以來,俄羅斯的經濟年增長率僅為1%,而中國則為10%。此類系統性謊言目的很明顯,就是阻止中國認識到自身成就的偉大之處,并推翻引導中國取得如此成就的“中國特色社會主義”。在其背后政治目的的掩飾下,這些謊言意圖維持中國根本不應存在的“自卑感”。
(來源:《環球時報》2013年10月8日)
[德]米夏埃爾·施蒂默爾:西方民主成為“過時貨”
歐洲民主國家有過比較好的日子。美國也同樣有過好日子,而且依靠著世界性的影響力,美國曾比歐洲民主國家過得更好。但現在“政府關門”在那里令公共生活癱瘓,表明民主所需的基本共識已然終結。民主的弱點和缺陷可以列出一張很長的單子:持反對意見的人阻撓乃至勒索,無法管理,國家債臺高筑,政黨分崩離析,政府分崩離析,國家分崩離析的可能性也不再能排除。此外,還有個致命的惡習,那就是寅吃卯糧,花自己手里沒有的錢,以兒孫的福祉為代價換取自己的一時之樂。人們現在回憶起福山宣布的“歷史的終結”時,心中有的只是嘲諷。而這一論調曾信者如云,并在政界為人們所樂于使用。導致強大的蘇聯崩潰的世界性危機會繼續發展,而民主國家在很大程度上必須自我革新。自冷戰結束后,西方就缺少了組織原則和整理房間的動力。全球各地的危機,大規模殺傷性武器的擴散,各種宗教性或非宗教性恐怖組織的劫掠活動,地球在人口和物質層面上的重負———這全都是政治問題,這些問題無法逃避,必須由全人類共同應對。
(來源:《參考消息》2013年10月8日)