[摘 要]游戲開啟學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)有趣味;學(xué)習(xí)提升游戲,讓游戲有價值。有學(xué)習(xí)價值的游戲,稱為學(xué)習(xí)游戲。學(xué)習(xí)游戲與其他游戲差別有兩點(diǎn):一是反思,二是改善。人在游戲中反思,游戲就成了心靈的伙伴;人在游戲中改善,學(xué)習(xí)就在游戲中自由穿梭,因而游戲與學(xué)習(xí)互動,互通,互融。學(xué)習(xí)始于游戲的反思,反思時而順暢,時而阻塞,時而行進(jìn),時而轉(zhuǎn)彎,學(xué)習(xí)就在這叫好與嘆氣之間悠然產(chǎn)生。游戲因?qū)W習(xí)而存在,因?qū)W習(xí)而開展,因?qū)W習(xí)而長存。
[關(guān)鍵詞]游戲;學(xué)習(xí);互滲;互通;互融
一、游戲與學(xué)習(xí)互滲
游戲有三個特色:第一,游戲本身是嚴(yán)肅的,絕對需要認(rèn)真參與;第二,游戲本身就是目的,樂在其中;第三,游戲沒有任何壓力與要求,在怡然自得的心情中,不斷有活潑的、新的力量出現(xiàn)。游戲可以從頭再來,讓你感到生命有新的機(jī)會、新的希望,由此產(chǎn)生解脫、舒暢的感覺。這恰好符合我的教學(xué)信念:學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是有趣味、有意思、有意義的,學(xué)習(xí)中的“人”應(yīng)該是真實(shí)真誠的,活潑活躍的,有生命力、有創(chuàng)造力的完整的自由人。我希望我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中享有游戲的嚴(yán)肅、活潑和“樂”而忘憂的無目的的特色。初一思想品德課學(xué)習(xí)內(nèi)容為“學(xué)習(xí)游戲”提供了很多好文本、好素材,即知即行。我和學(xué)生一起開啟了在游戲中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中游戲的有意思、有意義的旅程。
我們的學(xué)習(xí)游戲調(diào)和了思想品德課中的理論(人格、人文、人才,德智體美勞全面發(fā)展的要求)和社會生活現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。從文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味點(diǎn)切進(jìn), “學(xué)習(xí)游戲”又將理性和感性結(jié)合在一起,讓機(jī)械冰冷的理性概念、知識體系和鮮活多變、生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活達(dá)成完整合一。愛游戲的本能在理性求知的學(xué)習(xí)中游動,學(xué)習(xí)游戲?qū)W(xué)習(xí)之樂從低級發(fā)展到了高級——從以外界評價為樂,發(fā)展成為以享受學(xué)習(xí)之樂為樂。
學(xué)習(xí)是個人成人、成長、成才的基本途徑。人格是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),人文是學(xué)習(xí)的重要條件,人才是學(xué)習(xí)的自然結(jié)果。任何人只要勤奮學(xué)習(xí),一段時間之后就能成才,能力有大小,貢獻(xiàn)有大小,人才也有大小。當(dāng)然,人才還要有社會造就的各種發(fā)展機(jī)會相配。至于人格和人文是沒有止境也沒有期限的,是一輩子的發(fā)展。所以,孔子說:“文質(zhì)彬彬,然后君子。”學(xué)習(xí)就是為了成就最好的自己。
簡單說,學(xué)習(xí)只是一個舞臺,這個舞臺可以讓人自由表演。譬如,學(xué)生在這個舞臺上可以看到,可以聽到,可以想象,各種屬于學(xué)習(xí)的活動都可以展現(xiàn)出來,但是,并沒有一個真正的具體的學(xué)習(xí)存在。換句話說,學(xué)習(xí)本身并不是主角,學(xué)習(xí)本身也并不表演,只提供表演的場地。那么,學(xué)習(xí)行為如何發(fā)生呢?沒有純粹的學(xué)習(xí)行為,只有學(xué)習(xí)的主體在活動:學(xué)生在看,在聽,在說,在唱,在笑,在做。如果離開這個說、笑、唱、聽、做的活動,就沒有學(xué)習(xí)行為了。說、笑、唱、聽、做都屬于累積經(jīng)驗或經(jīng)驗的運(yùn)用,因此,學(xué)習(xí)就只是感性經(jīng)驗、理性經(jīng)驗的集合和運(yùn)用。它們合在一起就成了學(xué)習(xí),分開就沒有學(xué)習(xí)了。我們不可能在不帶任何感性經(jīng)驗、理性經(jīng)驗的一個時間段中,捕捉到學(xué)習(xí)。
所以,游戲可以成為學(xué)習(xí)的載體,學(xué)習(xí)是游戲的核心、主軸;游戲是主動的介入,可以養(yǎng)成人對于所做的事(學(xué)習(xí))發(fā)生興趣的習(xí)慣;游戲賦予學(xué)習(xí)趣味,學(xué)習(xí)賦予游戲方向和意義——把喜歡做得事和應(yīng)該做的事統(tǒng)合起來。對正當(dāng)?shù)纳畎l(fā)生興趣,興趣就上升為責(zé)任心,因為正當(dāng)游戲中的正當(dāng)興趣,使人做事、學(xué)習(xí)更肯盡職盡責(zé),自然實(shí)現(xiàn)游戲與學(xué)習(xí)互滲。
二、游戲與學(xué)習(xí)互通
反思是學(xué)習(xí)和游戲的共同點(diǎn),譬如下棋、玩牌的人,每局結(jié)束都會自發(fā)、自動地總結(jié)得失,學(xué)習(xí)更是在不斷的反思中進(jìn)步。反思拆掉了游戲和學(xué)習(xí)之間的屏障,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和游戲之間的關(guān)系是對等的、互通的。
我認(rèn)為,游戲跨過反思的門檻,就進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)——從單純的追求本能感官的快樂上升到追求理性思考的快樂,進(jìn)入更高級的專屬于人的心靈層面的快樂。孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”的確,只是學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑而沒有收獲;只是思考而不學(xué)習(xí),就會有封閉自我的危險。孔子提倡“學(xué)”、“思”并舉,互滲、互透、互動,既要向外面學(xué)習(xí),又要從內(nèi)心反思。學(xué)則擴(kuò)大視野,多見多聞;思則深辨真義,學(xué)而貫通,學(xué)以致用。同樣,我認(rèn)為,游而不思則罔,學(xué)而不游則殆。只是沉浸游戲而不反思、不感悟,沒有從游戲中習(xí)得啟示,人就會失去方向而無收獲;只是學(xué)習(xí)而不游戲,那就容易失去學(xué)習(xí)的趣味性,失去學(xué)習(xí)的動力和快樂,從而厭惡學(xué)習(xí)、敷衍學(xué)習(xí),也很危險。所以,游戲和學(xué)習(xí)是互通的。
案例一:初一思品課第17課《成長不煩惱》。我們從破題入手:學(xué)生自擬課題——成長有煩惱,但我們不怕。學(xué)習(xí)游戲的選擇既鍛煉了學(xué)生的“眼力”,有開闊了學(xué)生的“眼界”,比如“每天都冒一點(diǎn)險”包括:“要對陌生人微笑”實(shí)驗;請10個陌生人為你推薦一本書的“簽名活動”;為初三學(xué)長送上手工折疊“糕”、“粽”(“高中”的諧音)的祝福活動……選用學(xué)習(xí)游戲活動的標(biāo)準(zhǔn)是有趣味、易實(shí)現(xiàn)、有意義、可回味,有發(fā)展的價值。
微笑小實(shí)驗。有人回應(yīng)微笑,有人回應(yīng)“腦子有病”,有人回應(yīng)無動于衷,不過大部分人還是先“不解的表情,然后也回應(yīng)微笑”,至少推動了學(xué)生人際交往的一小步,傳遞了一點(diǎn)點(diǎn)人間溫情,也算是正能量的小小滾動。
簽名活動。經(jīng)過“微笑小實(shí)驗”,學(xué)生的思考更靈動了。結(jié)伴而行的人多,兩個課間10分鐘全班都完成了任務(wù)。雖然有被拒簽的,但經(jīng)過“微笑小實(shí)驗”,學(xué)生們只是糾結(jié)了一小會兒,就釋然了。
寶貴的反思:成長就是獨(dú)立地對自己負(fù)責(zé);成長一定要有壓力,成長也一定要有快樂,成長的快樂絕對勝過壓力;成長如果沒有壓力、沒有痛苦、沒有煩惱又怎么會有快樂呢?沒有付出任何代價的快樂,別人直接滿足你、替你決定帶來的快樂,輕飄飄的沒有成就感,給你快樂你也不能享受。所以,成長不煩惱是一個方向、祝愿,不是現(xiàn)實(shí)。
案例二:學(xué)習(xí)初一思想品德課下冊第15課《讓人生更加燦爛》。我和學(xué)生討論:“過有意義的人生”,“探索人生的真諦”,“思考和規(guī)劃人生”……過去,我上過“勵志故事會”、“心靈雞湯”等大雜燴課,也上過“xx話”、“大家說”、“名人名言”、“勵志標(biāo)語”等類知識競賽課,還有各種社會不良現(xiàn)象“分析批判”頭腦風(fēng)暴課……熱鬧嘈雜褪去后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為沒有任何變化,只是多了幾個“概念”有口無心地浮在嘴邊,偶爾喊幾句口號。頭腦中沒有留下什么思考的痕跡,行為自然是保持原樣。
這次,我和學(xué)生一起設(shè)計了有“情調(diào)”的拼盤教學(xué)活動:“愛拼才會贏”。
[內(nèi)容]①每人200字左右“致童年”小短文。
②創(chuàng)新意譯英語:Life can be good,Life can be bad ,But life is what you make it So please make it more colorful !
③每個學(xué)生帶一份水果,全組拼成1~2個拼盤,確定主題,結(jié)合課本內(nèi)容演繹主題,邀請各學(xué)科教師評優(yōu)評價。
活動看似簡單,但操作起來就顯示出人文、人格、人才的各種特色、各種缺失。比如,有的組沒有帶果盤,有的組水果品種單一,還有的組在拼盤的時候玩鬧,結(jié)果浪費(fèi)了原料,浪費(fèi)了拼盤時間,等等。當(dāng)然,很多組表現(xiàn)優(yōu)秀:有分工、有擔(dān)當(dāng),做事有節(jié)奏。
活動中出了各種狀況,也有各種收獲。各組“寫”的內(nèi)容明顯高于“做”的成果,小短文拼的是“口號”、“語錄”、“愛的回憶”……顯然活動更精彩,更意外,更有張力。譬如,仁組(我們班小組名:仁、義、禮、智、信、美)學(xué)生活動時很活躍:邊吃、邊玩,邊擺,興高采烈,情緒高漲。可是,結(jié)果出來后,其他組開始?xì)g呼,開始享用“美食”的時候,仁組的同學(xué)都沉默了,最活躍的小A眼淚都流出來了。前后半節(jié)課情緒呈現(xiàn)了冰火兩重天,在其他組慶祝勝利的時候,他們組在羨慕、嫉妒、互相埋怨中反省了:
“所有組都是邊玩邊擺呀,他們擺得也很樂呀!”
“信組有個宣傳委員,經(jīng)常搞板報設(shè)計,當(dāng)然有經(jīng)驗了。”
“義組的xxx是學(xué)美術(shù)的。”
“智組最心齊,每個人帶的水果都很多。”
“我們組準(zhǔn)備的原料太少,造型沒有他們有創(chuàng)意。”
游戲的規(guī)則是按輸贏挑選小組座位,結(jié)果仁組坐在了最“西部”,要郁悶一周了。
看著小A傷心地抹眼淚,我的鼻子有點(diǎn)酸,嘴里的話也轉(zhuǎn)了腔調(diào):“每一組的表現(xiàn)都不錯。每一組的‘樂’點(diǎn)不同,狀態(tài)不同,不分高低。只要是真正的快樂,人生就是燦爛的,值得的,有意義的。下面請各組組長總結(jié)一下自己組的‘樂’點(diǎn)在哪里?樂的主題是什么?”
仁組:“我們組是先甜后苦,剛才拼盤活動中‘吃’得最樂,小A衣服上的巧克力就是‘樂’點(diǎn)的痕跡,我們的主題是:快樂是自由,是痛快!遺憾的是準(zhǔn)備的材料太少,只快樂了20分鐘。”
信組:“我們組的‘樂’點(diǎn)是‘拼第一’,有點(diǎn)壓力,有點(diǎn)緊張,我們嘗試各種拼法,大家的爭論占了嘴,沒地兒‘吃’。不過我們組吃到最后,樂在最后,因為我們拿到了第一,坐到了好座位,辛苦、爭吵都值得。我們的主題是:快樂是爭論,是思考!不后悔、不遺憾!”
美組:“我們組每個人都喜歡吃,所以帶的水果都好吃,為了解饞,先把拼盤剩余的‘邊角料’吃掉。我們組是邊吃邊拼邊享受,我們的“樂”點(diǎn)是‘拼盤活動’。我們組沒有特強(qiáng)的人,互相讓步,所以我們整個過程都是溫和而快樂的。我們的主題是:快樂是接受,是妥協(xié),是彈簧!”
………
學(xué)生們問我喜歡哪一組的主題,我跳過了道德判斷和價值選擇,忽略政治教師的身份和角色,站在“人”的立場發(fā)表了自己的看法:都喜歡,因為都很真誠。但是不夠,每個組的主題都有上升的空間。再恢復(fù)政治教師的身份,留下思考題:怎么樣讓情緒、情感的快樂維持得更長久?我們要做一只快樂的小豬,還是做一個痛苦的有思想的人?
“反思”就是回到自己,像鏡子一樣照到自己,就是從自己出發(fā),再回到自己。
我認(rèn)為,游戲是解決問題,學(xué)習(xí)是探索奧秘;問題解決了,游戲就完成了任務(wù),是行為的參與和體驗。奧秘是追究根源和探索意義的,它是一步一步地追問,一層一層地遞進(jìn)上升,是沒有限制、無止境的“心”動的體驗歷程。所以才有“知之者不如好知者,好之者不如樂知者”。孔子說得真好:對于學(xué)習(xí)、事業(yè)等,懂得它比不上愛好它,愛好它又比不上以它為樂。我想,如果一個人把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事情,那么就會越學(xué)越快樂,收獲就越來越大。我一直膜拜孔子的教育智慧,嘗試“樂學(xué)”教學(xué),希望進(jìn)入“春風(fēng)沂水”的教學(xué)境界。
其實(shí),無論是做人還是做事,無論是教師還是學(xué)生,無論是學(xué)習(xí)還是游戲,我們一直在理性與感性間尋求平衡。平衡點(diǎn)很難找到,就像孔子所說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。”質(zhì),指人天生的本能與沖動;文,則是后天的修養(yǎng),外在的文飾,也就是形式。完全缺乏文飾,會變得毫無約束;文飾太多,則變得虛偽做作,掩蓋了人的真誠。因此,孔子主張”文質(zhì)彬彬,而后君子“。理想的學(xué)習(xí)就是一方面在人原始的本性上添加規(guī)則規(guī)矩,另一方面又能讓原始本性有自我發(fā)展、釋放的舞臺機(jī)會。我開始有些理解席勒:游戲?qū)γ總€人的影響,智商、情商進(jìn)步的腳步可能節(jié)奏不同,智力進(jìn)化的道路可能會分叉,或者道邊的小路會開放著,分離的元素可能會以一種獨(dú)立的姿態(tài)在這條小路上進(jìn)化,然而,憑借整體的原始動力,各部分的運(yùn)動才得以繼續(xù)。
三、游戲與學(xué)習(xí)互融
學(xué)習(xí)是枯燥、艱苦的腦力活動,同時,學(xué)習(xí)中也一定會遇到疑難和阻力。我認(rèn)為,游戲留給學(xué)習(xí)的最大價值就是愛的情感。愛可以包容游戲的盲目重復(fù),愛融化了學(xué)習(xí)外在的目的和欲望,把被動因素轉(zhuǎn)化為主動因素,轉(zhuǎn)化為積極的力量。愛成為學(xué)習(xí)的“燃點(diǎn)”,如火柴的磷頭,一下子就可能點(diǎn)亮思維,點(diǎn)燃學(xué)習(xí)中活潑的生命力。愛是開放的心靈,接受來自各方面的信息。愛是學(xué)習(xí)的一個插頭,可以對接游戲的各種信息插座。從此,游戲和學(xué)習(xí)相和、相通、相融。
案例三:為了配合學(xué)校宣傳,我們班需要拍一張封面照。我和攝影師商量,不要告訴學(xué)生目的,完全不知情的表現(xiàn)會自然一點(diǎn)。沒想到,學(xué)生一見到攝影師,動作和笑容立即就僵硬起來,各種“pose”各種“萌”,無論我和攝影師如何說“放松一點(diǎn)”、“自然一點(diǎn)”,狀態(tài)都無法做到自然放松。情急之下,班長突然一問:“大家能否同時離地,脫離地球引力?”學(xué)生們立刻恢復(fù)了“游戲”狀態(tài)的孩子樣,做著各種跳高的預(yù)備動作。班長喊了一聲“跳”后,大家腦子里只有“跳”這個動作指令,完全忘記了攝影師的存在,就連我也像孩子一樣跳了起來。當(dāng)班長喊“跳”的時候,其他所有的一切聲音都好像停止了。這個聲音很“給力”,大家一起跳起來,瞬間帶來血液上涌的痛快感,很釋放、很美妙的感覺。自然,我們完成了一張永遠(yuǎn)無法擺拍出的激情四溢的封面照。
極贊同席勒說的“人在游戲時,才完全是人”。這時,人才擺脫了種種內(nèi)在的規(guī)定,也才具有真正的自由,維護(hù)了人的整體性,也才是真正的人。我想,孩子們的個性、生命的特色在各種游戲活動中不斷地發(fā)芽、開花、結(jié)果。每一個時刻都是對原有的增添:它們不只新鮮,還無法預(yù)知,令人期待。
我至今還只能向往孔子“春風(fēng)沂水”的教育境界,我的學(xué)生也缺少曾點(diǎn)“率真自我”的人生志向。我們都在復(fù)制別人的人生中掙扎,但偶爾也會思考創(chuàng)造屬于自己的人生。孔子的時代沒有統(tǒng)一考試,不需要特別一致的方向,所以他的弟子,可以一人一個志向,一人一個模樣。在物質(zhì)文明高度發(fā)展、人的思考也變得高效的今天,確實(shí)也難以復(fù)制彼時的做法。但是,這個時代也有這個時代的人的發(fā)展方式。
游戲總會讓學(xué)生們反思,更讓我反思,反思中又總會有掙扎。有學(xué)生說,沒有掙扎,就沒有值得活的人生。這句話擦亮了我們的思維,讓我們接受學(xué)習(xí)中的各種疑難阻力。接受,讓我們呈現(xiàn)出自然、放松的“自由的心靈狀態(tài)”:無所求,無所待,沒有目的及欲望。如此,我們的生命就能擺脫規(guī)定,得到解放。這,應(yīng)該是學(xué)習(xí)的最高境界——心靈的綻放。
人生好比是一場游戲,地球就是一個大的游樂場,各種玩具,各種布景,各種人物,每一個時刻都充滿奧秘,都值得留戀。當(dāng)下值得認(rèn)真對待,未來更值得認(rèn)真準(zhǔn)備。每一個人、每一件事都有存在的理由,都會帶來生命的啟示,只是有很多時候,我們尚未發(fā)現(xiàn)。因為生命的每個時刻都充滿了各種創(chuàng)造,包括不斷地自我創(chuàng)造。創(chuàng)造越是完整,我們做的事也就越有意義。我想,對于學(xué)生這樣有思考的生命來說,存在就是改變,改變就是成熟,成熟就是不斷地激情創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)是一個通道,這是我能想到的最好比喻。游戲則像雨傘一樣將教育中的人格、人文和人才品質(zhì)在瞬間撐開。學(xué)習(xí)是從游戲到生命“完型”的通道。游戲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、過程,反思讓孩子回歸游戲,我們回歸孩子。所以,請與學(xué)生一起游戲,一起反思,一起成人、成長、成才!
(責(zé)任編輯 甘 璐)