調理氣血，充沛精力

自改革開放以來，人們的性觀念發生了前所未有的變化。但由于長期處在性蒙蔽、性壓抑的狀態，我國性知識的普及仍是一個老大難的問題。中國性學會的一項調查顯示，中國的性盲比文盲多，很多高級知識分子也是性盲。

而馬王堆房中著作卻向我們展示了古人對待性的開放態度與重視程度。其中，《十問》詳盡地介紹了在性事活動中，哪些做法是有益于健康的，哪些做法是應當避免的，還有哪些做法是有害的。接下來將介紹的第七、八問，對兩性交合的姿態及性技巧，都有細致的描寫，更強調了調理元精和血氣使人精力充沛，精神煥發的方法。

【七問】（白話譯文）

殷帝盤庚向耆老問道：“聽說您通過性交而使身體變得健康強壯，呼吸新鮮空氣使生命活得久長，我該怎么辦才能長壽呢？”耆老回答說：“您一定要珍惜那個與身體各部器官同時生長而功能首先喪失的器官（即生殖器），這樣，可使虛弱的體質變得健康強壯，短促的壽命得以延長，貧窮的人也可使他保持足夠的營養。兩性交媾的事情是有瀉有補的，要有所節度：一是垂直四肢，伸直脊背，按摩臀部；二是活動前陰，緊縮肛門；三是合上睫毛閉目養神，不聽聲音，聚斂精氣而使腦部充實；四是口含澤液，自覺酸、苦、甘、辛、咸五味俱備，然后咽下津液；五是各種精氣皆上聚于腦，以收斂全身諸陽之氣，交媾至五個回合就停止，或者閉精不泄，可以使人精神愉快，精力旺盛，這就是耆老通過性交以補益人體精神氣血的方法。”

上所論述，提倡將房中術與氣功導引相結合，以作為健身防病的手段，具有一定的參考價值。但一味強調閉精不泄并不可取，因為這樣有礙性高潮的到來，還會導致逆行射精等多種疾病。

【八問】（白話譯文）

大禹問師癸說：我使出全部才智用來治理天下，在陸地平整了被洪水淹過的土地，在低處由長江順流而下，直至會稽山（今浙江紹興境內），治理洪水已有十多年了。現在，我的四肢已經變得僵硬，行動起來很不靈便，家庭也很混亂，該怎么樣治理呢？

師癸回答說：凡是治理國家的政治綱領，都必須以身作則。人身體里的筋絡和血脈應該不停地運動，保持它的流利通暢；如果做不到這一點，就會導致血氣堵塞的疾病，這是六種難以治療的疾病中最為嚴重的一種。這種元精和血氣的不斷運動，以及筋絡系統的不斷交合聚會，是不能有片刻停止的。對于大腦和筋絡系統，講究的是要適當放松，不能老是處于緊張的思考中；對于飲食，是要不斷更新，變化多樣，千萬不能單調偏味。要用有目的的思考來開動腦筋，要用有目的的活動來活動人的筋骨。不符合人類的口味和營養需求的食物，就不能使人吃飽肚子，促進身體的健康發展；不是有目的的思考，就不能考驗一個人的聰明才智；不是有目的的活動，就不能使人的四肢得到充分的活動，促進人的身體發育，減少疾病的發生。因此，在睡覺以前，要通過呼吸的導引作用將身體的元精和血氣運送到生殖器官上，這叫做練習筋絡和血脈；屈伸腰背，活動四肢的關節，這叫做練習骨骼。這些活動，都是為在適當的時候進行男女之間的性交合創造有利條件的。進行男女之間的性交合，一定要勞逸結合，運動適度，這樣，元精和血氣就會服從身體的需要，源源不斷地流向生殖器官。遵循這個養頤生命的基本法則，有哪個時代行不通呢？

大禹于是開始喝牛奶來提高身體素質，并注意用酒和美食來調養自己的身體，后宮的妻妾們重新安定下來，家庭也恢復了往日的安寧。

上文通過禹與師癸的對話表明，重視保養身體，通過適度的體力勞動和腦力勞動，注意勞逸結合；講究飲食五味調理，營養全面；堅持練習氣功引導，皆能促進心身健康，更有利于家庭和諧幸福。