《詩經》里的“三星”

周人具有比較豐富的天文知識，并且在當時世界也居于領先水平——這在《詩經》里已得到充分反映。而更令人嘆奇的是，《詩經》的作者們竟然巧妙地將這些天文知識化作隱語，用以表現他們的愛情，表達他們對親人的思念。這里試舉《唐風·綢繆》為例：

綢繆束薪，三星在天。

今夕何夕？見此良人？

子兮子兮！如此良人何？

綢繆束芻，三星在隅。

今夕何夕？見此邂逅？

子兮子兮？如此邂逅何？

綢繆束楚，三星在戶。

今夕何夕？見此粲者？

子兮子兮？如此粲者何？

詩中的“三星”，按《毛詩詁訓傳》，是指二十八宿中的參宿，因為參宿的一個顯著特征就是有耀眼的連成一線的三星。《詩序》說：“《綢繆》，刺晉亂也。國亂則婚姻不得其時焉。”這說的是造成兩位情人于夜間幽會的政治背景。其時女主人公的情人大致被征兵役上戰場，使姑娘飽受分離思念之苦。好容易盼到了三星連線的時候，而情郎也居然從天而降似的出現在姑娘的身傍，使她又驚又喜，連連感謝上天的關愛，三星的高照。在是詩里，三星既是起興，又是隱喻，表達出一對普通農家兒女的纏綿愛情。《召南》里還有一首叫《小星》的，其中“三五在東”句，也是明顯地用參星（三星）與昴星（為五顆星）來表示女子對遠在戰場的夫君的相思之苦。但過去許多注家都說這是一首“小官吏為朝廷辦事。夜間還在長途跋涉”的“自述勤苦”詩。（參見高亨：《詩經今注》，上海古籍出版社1980年版）最早的《詩序》則言：“小星，惠及下也，夫人無妒忌之行，惠及賤妾。進御于君，知其命有貴賤，能盡其心也。”鄭玄《毛詩傳箋》也將《小星》說成是寫內宮妻妾性生活場景的隱喻詩。胡適受此啟發而在《談談詩經》一文里發揮說，《小星》“是寫妓女生活的最古的記載”。而不論上述觀點正確與否，《小星》用星星在天的排列形態來比喻愛情乃至性生活的看法，則終究不差。