《千金方》里的美容藥方

孫思邈在《千金要方》里記載有專用以美容的地黃酒、枸杞酒、桑葚酒等，認為地黃、枸杞、桑葚、何首烏、黃芪等均屬有利于面部皮膚保養的內服中藥。相傳唐玄宗李隆基的女兒永寧公主原先曾多病體弱且肌膚不豐，后在安史之亂避居馮翊縣沙苑（今陜西大荔縣馬坊頭）時，由于經常以其地所產沙苑子（又名潼蒺藜）泡水飲服，堅持兩年后就體態豐盈，容顏姣美了。從此，沙苑子便被皇上列為珍品，納入進貢之列。據藥書記載，沙苑子為黃芪的種子，能補腎益精，養肝明目，容顏悅色。現代科學分析也證實，沙苑子含有促進青春發育、延緩衰老的微量元素鋅和硒以及維生素A的脂肪油等物質。

孫思邈在《千金要方》卷六專辟《面藥》一節，又在《千金翼方》卷五辟《婦人面藥》一節，共載以悅澤、白嫩皮膚為目的的藥方120首，其中“澡豆方”是由白芷、白術、白斂、白茯苓、白鮮皮、白附子、羌活、芎等19味中藥制成的一種美容方。據說長期使用此方洗手浴面，可使肌膚“白凈悅澤”。而“玉屑面脂方”、“令人面白凈悅澤方”和“治面黑不凈、澡豆洗手面方”等，皆能“令光潤”。

孫思邈在《千金要方》中還把民間專門用來洗面凈膚的皂莢、豬胰、豬脂、羊胰、羊脂以及鵝脂等寫進面容保健的藥方里。比如其書所載“治面黑不凈、澡豆洗手面方”，除了用白鮮皮、白僵蠶、白芷、白檀香等20種中藥為原料外，還要先以豬胰和面曬干，然后加進諸藥搗成粉末；又以白豆屑2升為散。這種制成后的方劑，“旦用洗手面，十日色白如雪，三十日如凝脂，神驗。”（《千金要方》卷六）有關這種胰脂，其實在民間用以洗滌去污的肥皂中就早以采用，制法是把胰脂和堿混合一起，然后反復搗成塊狀而成。所以至今還有一些老人將肥皂特別是香皂叫作胰子。

唐代民間還流傳過著名歌女龐三娘用云母粉與蜂蜜敷面返老還童的故事。一次，龐三娘去汴州演出，有位歌迷慕名去龐三娘處拜訪，因為敲門聲來得突然，龐三娘來不及打扮就去開門了。那歌迷見開門的是位上了年紀、且面帶皺紋的中年婦女，就客氣地稱她為“婆婆”，并問：“龐三娘可在家里？”龐三娘情急之中隨口應道：“三娘有事剛出去，請你明天再來吧！”翌日，那歌迷又來拜訪，這回龐三娘早有準備，讓他進門，彼此寒暄之后，那歌迷即開口贊嘆道：“果然年輕貌美，名不虛傳。你家昨天那位婆婆呢？”龐三娘聽后樂不可支：“你昨天見到的那位婆婆，就是我龐三娘啊！”原來，龐三娘已經用面糊化了妝。她的面糊是用云母粉和蜂蜜拌在一起制造的，用時只要勻涂面上就可以了。

眾所周知，人體美是世間最無可挑剔的美；而頭部面容為人體之首，當然就最引人注目。中國漢語語庫里便儲存有關于它的可謂琳瑯滿目的佳句，如“羞花閉月之色，沉魚落雁之貌”、“花面丫頭十三四”、“人面桃花相映紅”、“山花如秀頰”、“艷若桃花”、“櫻唇桃腮”、“童顏永駐”……身體健康則容光煥發有美顏；同樣的道理，面帶美顏，肌膚豐潤而富光澤，也即是健康的標志。難怪孫思邈要在《千金方》里收錄“彭祖導引法”（“調氣法”）與“婦人面藥”一類，向人們展示出一系列由表入里的抗衰老法，以“悅澤駐顏”。

有唐一代，上自武則天、楊貴妃、永寧公主，下至龐三娘等民間歌妓甚至普通村婦村姑，都不約而同地去要求修飾并展示自己的健康美、形體美、面容美（難怪孫思邈會在《千金要方》卷四論曰：“凡婦人欲求美色，肥白罕比，年至七十與少不殊者……）——這個事實從側面說明了處于封建社會全盛時期的唐人（包括唐代婦女）對作為人的本體的無比自豪與自信。