在祖國的田野山川,活躍著許多杰出的民間歌手、樂師、畫工、舞者、戲人、武師、說書人、雕工塑手,黃土地上燦爛的文明集萃般地表現在他們身上,被稱為“活著的遺產、歷史與活化石”。他們就是國家級非物質文化遺產傳承人。
然而,在泱泱大國的文化傳承中,我們的史書很少記載這些手藝人。他們像大地上的野花那樣不為人知曉。
自2011年始,曾創作史詩般國畫巨作《魂系山河》的著名人物畫家李延聲,毅然走上了為傳承人立像的創作之路。他風雨兼程,走村串巷,吸吮地氣,捕捉靈感,寫形寫意寫神。
1 春雨瀟瀟。李延聲赴廣東中山,在橫門漁港見到了咸水歌國家級傳承人吳志輝。
咸水歌發祥于地處珠江三角腹地的中山坦洲鎮。這里曾經河道交錯、水網縱橫,是咸淡水交匯的中心地帶。咸水歌正是當地漁民長期與大海咸水打交道,以方言演唱的漁歌,最早可以追溯到唐代,至今有千余年歷史。它清晰地反映了嶺南水鄉民俗文化變遷的軌跡,動態地揭示了民間口頭藝術的發展歷程。
吳志輝15歲就能上臺演唱咸水歌,至今傳唱了近60年。說話間,吳志輝戴上圓頂寬沿的竹斗笠,腿腳靈便地坐定在一條借來的小漁船船頭,李延聲在漁港棧板上,鋪開宣紙為他畫像。畫得差不多時,吳志輝便坐到船里,自由自在地邊劃槳邊唱。他的歌聲音調高昂、韻味濃郁、風格獨特,很有感染力。十分有趣的是,漁船的女主人竟然能與他一唱一和,對歌酬答。唱花、唱月、唱情,咸水歌真是一種富有情感的民間藝術。……