教育變革之父Lewin認(rèn)為,在誘發(fā)變革的過(guò)程中,“削弱限制力量是一種比增強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力量更好的途徑,因?yàn)樗鼈兡苁骨榫持序?qū)動(dòng)力量更加自然地發(fā)揮作用”。其中,“限制力量”可以理解為包括對(duì)課程改革持反對(duì)態(tài)度的家長(zhǎng)在內(nèi)的阻礙因素[1]。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出[2]:“建立教育部門(mén)、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界有效參與課程建設(shè)與學(xué)習(xí)管理制度。”如果能將家長(zhǎng)納入到“課程共同體”中,邀請(qǐng)其參與到課程改革的計(jì)劃、執(zhí)行和考核中,破除學(xué)校“黑箱”操作,增加對(duì)話和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì),文中提到的“限制力量”才有希望“削弱”。
一、 課程內(nèi)涵的演變呼喚家長(zhǎng)參與“學(xué)習(xí)共同體”
“課程”一詞產(chǎn)生于公元1820年,一個(gè)世紀(jì)之后才開(kāi)始為專業(yè)學(xué)者所用。按照《教育大辭典》中對(duì)課程的定義(為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和,包括學(xué)校所教各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng))[3]來(lái)看,課程只能是在學(xué)校這個(gè)封閉的環(huán)境中實(shí)施的,實(shí)施者局限于學(xué)校的教師,目的也只是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo);《中國(guó)大百科全書(shū)·教育卷》中“學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和”就將課程的內(nèi)容擴(kuò)展到活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn),執(zhí)行者的外延也更寬廣;在1970年發(fā)表的《實(shí)踐:課程的語(yǔ)言》一文中,施瓦布提出:“只有課程事業(yè)在總體上從理論追求(追求目標(biāo)原理、尋求穩(wěn)定的程序和不變的因素等)轉(zhuǎn)向其他三種操作模式后,課程領(lǐng)域才將有一次新的復(fù)興,這三種操作模式是實(shí)踐、準(zhǔn)實(shí)踐和折中。”[4]而直接對(duì)家長(zhǎng)參與課程進(jìn)行召喚的要數(shù)1979年美國(guó)學(xué)者艾斯納(Eisner)對(duì)“虛無(wú)課程”的界定——學(xué)生應(yīng)該學(xué)但學(xué)校卻沒(méi)有提供的內(nèi)容[5]。
二、 家長(zhǎng)參與“課程學(xué)習(xí)共同體”的西方經(jīng)驗(yàn)
為了讓更多的家庭成員與社會(huì)逐步認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)是教育的重要參與者,并積極參與到學(xué)校教育中來(lái),西方各國(guó)紛紛采取了以下措施。
1.調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的參與積極性。加拿大埃德蒙頓公共教育和多元文化主義家庭工作委員會(huì)在1985~1986學(xué)年提出了多元文化家庭教育計(jì)劃,旨在學(xué)校和新移民的家庭教育之間進(jìn)行聯(lián)系,使更多的家庭父母開(kāi)始參與到課堂[6]。
2.充分利用家長(zhǎng)作為課程教學(xué)資源。美國(guó)新澤西州礦山學(xué)區(qū)各校都建立了家長(zhǎng)教育資源庫(kù),并在每個(gè)年級(jí)都配備一名家長(zhǎng)志愿者協(xié)調(diào)員,他們建立了“家長(zhǎng)志愿者協(xié)調(diào)委員會(huì)”。該委員會(huì)的任務(wù)主要是首先溝通教師需要什么樣的教育資源,然后幫助他們和一名具有該方面才能的家長(zhǎng)取得聯(lián)系;英國(guó)部分學(xué)校專門(mén)從家長(zhǎng)中招聘課堂教學(xué)的協(xié)助人員,又稱為“學(xué)習(xí)支持助手”(Learning Supporting Assitant),幫助教師收費(fèi)、監(jiān)考、影印文件、回復(fù)電子郵件等,有的專業(yè)教學(xué)助手還需要先學(xué)習(xí)相關(guān)的國(guó)家職業(yè)資格課程,取得基本的從業(yè)資格之后,才能擔(dān)任[7]。
3.重視家長(zhǎng)參與課程項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。其全國(guó)合作學(xué)校網(wǎng)(National Network of Partnership School)發(fā)展了6種父母參與課程教學(xué)的手段,學(xué)校可以依次決定自己的指導(dǎo)方針,其中包括學(xué)校幫助家庭教育和培育孩子的技能、和各個(gè)家庭交流學(xué)校的課程[8]。英國(guó)潘格林幼教中心的“讓家長(zhǎng)參與兒童學(xué)習(xí)”項(xiàng)目,從一定意義上來(lái)說(shuō)也是促進(jìn)家長(zhǎng)參與兒童課程的一種舉措。
三、 中國(guó)家長(zhǎng)參與課程的“迷失”
1.家長(zhǎng)認(rèn)知模糊與偏差
雖然基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行了多次,但許多家長(zhǎng)并未認(rèn)識(shí)到參與課程活動(dòng)是自己的權(quán)利和義務(wù),而是將自己定位為教育的支持者和參與者。這是導(dǎo)致家長(zhǎng)負(fù)效參與或者不參與,對(duì)課程改革及新課程冷淡,或旁觀,抑或阻撓的自身原因。他們中有些人受傳統(tǒng)社會(huì)行為取向的影響,過(guò)度夸大了教師的權(quán)威,認(rèn)為課程改革是學(xué)校教師的職責(zé),自己只需負(fù)責(zé)孩子的日常生活;有些家長(zhǎng)心有余,但礙于自己的知識(shí)文化水平有限,社會(huì)地位低,缺乏參與課程改革的自信心和自我效能感;有些家長(zhǎng)則片面地將陪孩子完成、檢查、訂正家庭作業(yè)視為參與課程的主要甚至是唯一途徑。
另外,還有一些本身對(duì)課程改革持排斥心理的家長(zhǎng),認(rèn)為課程改革中提倡的“素質(zhì)教育”、“綜合實(shí)踐”就是讓孩子“多玩少學(xué)”,用上課學(xué)書(shū)本知識(shí)的時(shí)間來(lái)搞活動(dòng),荒廢了學(xué)業(yè),直接導(dǎo)致學(xué)生的升學(xué)分?jǐn)?shù)下降,耽誤了孩子的未來(lái)發(fā)展。產(chǎn)生此種想法的根源在于他們將課改實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的一些矛盾簡(jiǎn)單地歸納為課程改革的終極弊端,當(dāng)預(yù)期與表象出現(xiàn)落差時(shí),家長(zhǎng)群體便對(duì)課程改革產(chǎn)生無(wú)限的懷疑和否定的價(jià)值判斷。
2.教育系統(tǒng)內(nèi)部的排斥
在課程變革的過(guò)程中,改革者更多地關(guān)注包括教學(xué)形式、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)校教學(xué)管理模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式等教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的重組、協(xié)調(diào)與變革,在很大程度上淡化甚至忽略了教育系統(tǒng)之外與改革密切相關(guān)的利益群體的價(jià)值訴求[9]。而基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐已經(jīng)向世人證明,恰恰是這些教育系統(tǒng)之外的利益相關(guān)體在很大程度上影響并制約著改革預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成,在這些利益相關(guān)體當(dāng)中,家長(zhǎng)就是其重要組成部分。
3.行為的偏離與脫軌
“行為源于認(rèn)知”,錯(cuò)誤的價(jià)值觀必將導(dǎo)致行為的偏離與缺失。正是由于家長(zhǎng)認(rèn)知的偏差和教育系統(tǒng)內(nèi)部的排外,才會(huì)導(dǎo)致當(dāng)前課程改革背景下家長(zhǎng)參與中的困境。
首先,在與學(xué)校溝通方面,家長(zhǎng)處于極其被動(dòng)的地位。以無(wú)錫市新區(qū)某小學(xué)為例,該校教師與家長(zhǎng)溝通課程的過(guò)程中常常遇到此類尷尬場(chǎng)面:老師誠(chéng)心邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與課堂中進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課,家長(zhǎng)推三阻四,找各種理由拒絕。久而久之,老師也不再發(fā)出邀請(qǐng)。
其次,教師作為新課程的直接實(shí)施者,由于其對(duì)家長(zhǎng)參與的懈怠,導(dǎo)致有些教師雖然課程改革搞得有聲有色、效果顯著,但很少或者幾乎不鼓勵(lì)、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到課堂中,取而代之的是利用家校通發(fā)布家庭作業(yè)、讓家長(zhǎng)在聯(lián)系冊(cè)上簽字等這些無(wú)計(jì)劃、淺層次的參與。這樣就造成了家長(zhǎng)對(duì)課程改革價(jià)值認(rèn)知和理解的匱乏。
最后,家長(zhǎng)與學(xué)校課改背道而馳。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)著“素質(zhì)教育”課程,周末或者節(jié)假日家長(zhǎng)卻使出“渾身解數(shù)”,“逼迫”孩子去參加各種輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班,積極地向應(yīng)試教育靠攏。
四、 家長(zhǎng)職責(zé)的“回歸”
如前文所述,課程改革作為一個(gè)系統(tǒng)工程,這個(gè)工程的嚴(yán)肅性和科學(xué)性不僅要求學(xué)校、教育行政部門(mén)等內(nèi)部系統(tǒng)的消化與分解,更需要社會(huì)、社區(qū)等外部系統(tǒng)的支持與監(jiān)督;不僅需要專家、教師的深入研究與實(shí)踐,更需要家長(zhǎng)等社會(huì)團(tuán)體的密切配合[10]。其次,如果說(shuō)教師在課程變革中的發(fā)言權(quán)來(lái)自于他對(duì)實(shí)際教學(xué)工作和兒童實(shí)際情況的了解,那么從家長(zhǎng)既是兒童的生育者和養(yǎng)育者,又是監(jiān)護(hù)人與教育者上來(lái)看,他們更是名副其實(shí)的兒童生活的見(jiàn)證人,理應(yīng)成為兒童所學(xué)習(xí)課程的參與者。因此,家長(zhǎng)參與課程變革職責(zé)的回歸不論對(duì)課程改革本身還是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都迫在眉睫。
1.理念層面:正視課程改革端正合作態(tài)度
作為家長(zhǎng),首先要更新觀念,正視課程改革,明確促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展是促進(jìn)課程改革的宗旨,摒棄傳統(tǒng)的只看重學(xué)生分?jǐn)?shù)和只通過(guò)升學(xué)率這一單一指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校或者一個(gè)班級(jí)優(yōu)劣,通過(guò)查閱相關(guān)書(shū)籍或者到學(xué)校了解對(duì)課程變革的新理念,多一些理解與配合,少一點(diǎn)抵觸與排斥。其次,家長(zhǎng)本身要樹(shù)立參與課程的自信心,不要因?yàn)樽约旱慕逃交蛘呱鐣?huì)地位不高就不敢參與到學(xué)校教學(xué)中。家長(zhǎng)必須要面對(duì)當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí),充分認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù),了解學(xué)校的各項(xiàng)課程變革措施,清楚學(xué)校教育自己子女的方式并對(duì)此作出反應(yīng),任何退縮、推諉和逃避都無(wú)助于子女達(dá)到其所期望的學(xué)習(xí)成果。最后,家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到與學(xué)校合作是實(shí)現(xiàn)課程變革參與的最主要也是最基本途徑。只有與學(xué)校積極合作才能獲得有關(guān)學(xué)校教育的最新資訊并能積極參與到學(xué)校課程變革中,共同為子女的全面健康發(fā)展而努力。
當(dāng)然,要想實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)參與課程改革職責(zé)的回歸,僅僅依靠家長(zhǎng)觀念的更新是不夠的。有些學(xué)校本身對(duì)家長(zhǎng)參與很排斥,認(rèn)為課程變革是學(xué)校自己的事情,不需要家長(zhǎng)摻和進(jìn)來(lái),況且由于家長(zhǎng)水平參差不齊,有可能產(chǎn)生事倍功半的后果。這就需要學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)要正視課程改革,認(rèn)識(shí)到課程改革是一個(gè)系統(tǒng)工程,是需要家長(zhǎng)、專家、教師和學(xué)生的共同努力才能實(shí)現(xiàn)的。作為教師,要積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,及時(shí)地將學(xué)校關(guān)于課程變革、課程安排、課程實(shí)施以及課程效果與家長(zhǎng)分享,讓家長(zhǎng)對(duì)此提出自己的建議或者是有利于課程更好開(kāi)展下去的信息與資料。
2.實(shí)踐層面:建立“課堂——家庭”互動(dòng)模式
長(zhǎng)期以來(lái),在課程實(shí)施過(guò)程中最普遍采用的是專家模式,這里的專家是指研究課程的學(xué)者和學(xué)校的教師而不包括家長(zhǎng)在內(nèi)。在這種模式當(dāng)中,教師對(duì)課程有絕對(duì)的決定與自主權(quán),家長(zhǎng)最多是學(xué)校教育的一種咨詢工具。因此,這種模式是不利于建立家長(zhǎng)和教師之間的真正合作關(guān)系的,因?yàn)榧议L(zhǎng)在這種模式當(dāng)中很少主動(dòng)關(guān)心孩子的學(xué)校生活,除了家庭作業(yè)的完成情況,教師也很少過(guò)問(wèn)孩子的家庭教育,造成教師極少真正了解學(xué)生的個(gè)性和學(xué)生內(nèi)心的真正需要,同時(shí)使學(xué)生也無(wú)法在家庭中得到良好的教育和輔導(dǎo)[11]。所以,這種專家模式是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是學(xué)習(xí)型社會(huì),這意味著學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是少數(shù)人的事情,而是全社會(huì)及每個(gè)人終生的事情。教育不僅僅是學(xué)校的教育,更包括家庭、社區(qū)等非正規(guī)的一切教育。所以本文介紹的“課堂——家庭”互動(dòng)模式包括以下兩個(gè)內(nèi)容。
(1)將課堂所學(xué)延伸到家庭及生活中去
現(xiàn)在很多學(xué)校在實(shí)施新課程時(shí),將學(xué)校作為主陣地甚至是唯一陣地,在學(xué)校同學(xué)們學(xué)得熱火朝天、津津有味,但回到家之后就將學(xué)校所學(xué)拋之腦后,家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)校所學(xué)一無(wú)所知,即使想要了解有關(guān)新課程內(nèi)容也不知從何問(wèn)起。這直接導(dǎo)致學(xué)校與家庭就學(xué)習(xí)課程問(wèn)題無(wú)法及時(shí)溝通和協(xié)調(diào),使得新課程無(wú)法真正滲透到學(xué)生生活的三維空間(學(xué)校、家庭、社會(huì)),當(dāng)然也無(wú)法真正貫徹新課程改革所說(shuō)的全面發(fā)展個(gè)體的宗旨。
基于此,將課堂所學(xué)延伸到家庭中去,讓家長(zhǎng)也參與到新課程中來(lái)就顯得十分必要。一方面學(xué)校教師要積極聯(lián)系家長(zhǎng)對(duì)子女結(jié)合日常生活有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)教育;另一方面家長(zhǎng)要認(rèn)真配合學(xué)校布置的“親子學(xué)習(xí)”任務(wù),切忌敷衍和無(wú)視。無(wú)錫市某小學(xué)數(shù)學(xué)老師在講到《角》這一章節(jié)的時(shí)候,跟家長(zhǎng)溝通,“讓其利用空閑時(shí)間幫助孩子學(xué)習(xí)和理解角這個(gè)概念,最好用生活的例子。”第二天同學(xué)們?cè)谡n堂上舉出各種各樣“成角”的事物,對(duì)角的認(rèn)識(shí)更加深刻。如果教師經(jīng)常布置此類的“親子作業(yè)”,既讓學(xué)生在家庭生活中學(xué)到知識(shí),又讓家長(zhǎng)對(duì)新課程有接觸和認(rèn)知,還在某種程度上加深了親子關(guān)系。
當(dāng)然,這是針對(duì)“正式課程”而言。教師也可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子一起參與非正式課程或者潛在課程。比如與家長(zhǎng)談一談書(shū)畫(huà)展覽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出之后的感想;與家長(zhǎng)探討學(xué)校的制度有哪些不合理等等。如華中師范大學(xué)附屬小學(xué)的教師很重視引領(lǐng)學(xué)生到家庭中去實(shí)踐[12],他們布置如“設(shè)計(jì)家庭一日菜譜”、請(qǐng)學(xué)生參與家庭居室的裝修設(shè)計(jì)、電路設(shè)計(jì)、小發(fā)明創(chuàng)造等。通過(guò)學(xué)生的記錄報(bào)告和家長(zhǎng)反映,很多學(xué)生在這些家庭活動(dòng)中得到了家長(zhǎng)的支持和配合,通過(guò)參與活動(dòng),孩子們也產(chǎn)生了很大的成就感,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣,大大提高了自信心,有利于新課程的開(kāi)展與實(shí)施。
(2)將家長(zhǎng)資源引到課堂當(dāng)中來(lái)
新課程改革的實(shí)施需要取得社會(huì)的廣泛理解與支持,學(xué)生家長(zhǎng)恰恰就是社會(huì)的直接相關(guān)者。課堂中的新課程實(shí)施有其空間的局限性,而且書(shū)本上抽象的知識(shí)有些與學(xué)生的生活有距離,所以我們應(yīng)該借鑒西方的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),聚集有能力、有精力并且愿意參與到課程中來(lái)的家長(zhǎng),建立“家長(zhǎng)教育資源室”,當(dāng)教師在課程中需要家長(zhǎng)參與或者家長(zhǎng)資源的時(shí)候,就可以通過(guò)“資源室”來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào),讓家長(zhǎng)真正利用空余時(shí)間參與到課堂的課程教學(xué)中來(lái),利用自己的職業(yè)特點(diǎn)和自身特長(zhǎng)為新課程“助跑”。四川一所小學(xué)圍繞“生活是學(xué)生的教科書(shū)”這一主題,與家長(zhǎng)課改室進(jìn)行協(xié)商,制定了“學(xué)校周?chē)范螌W(xué)習(xí)方案”,在教師和在該路段工作的家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,學(xué)生按照自己的喜好去識(shí)字、糾正錯(cuò)別字,欣賞對(duì)聯(lián)、招牌,還有的以調(diào)查、訪問(wèn)、查閱資料等方式了解周?chē)ㄖ臍v史[13]。
當(dāng)然“課堂——家庭”互動(dòng)并不是放之四海而皆準(zhǔn)的模式,該模式有其實(shí)踐基礎(chǔ):要求家長(zhǎng)為孩子營(yíng)造學(xué)習(xí)型家庭。學(xué)習(xí)型家庭包括學(xué)習(xí)的家庭和家庭的學(xué)習(xí)兩大構(gòu)成要素,而只有家長(zhǎng)與子女的共同學(xué)習(xí)才會(huì)營(yíng)造出學(xué)習(xí)的家庭。通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)型的家庭,家長(zhǎng)能改變自我,樹(shù)立正確的人才觀,轉(zhuǎn)變教育行為和態(tài)度,形成正確的教育觀[14]。其次,該模式要求教師具有較高的素質(zhì),愿意將課堂所教所學(xué)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,對(duì)家長(zhǎng)參與新課程持有肯定態(tài)度,并積極開(kāi)辟家長(zhǎng)參與的途徑與渠道。
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(責(zé)任編輯 關(guān)燕云)