陜北“配陰婚”案件調查

這是一連串發生在陜北離奇而又真實的事件。

2011年10月10日，陜西省延川縣公安局接到該縣延水關鎮農民王長存報案：其已故兒子王三石的墳墓被人挖開，兒子尸骨尚存，但與兒子合葬的女子李月月的尸體卻不見了。

2012年2月6日，這一天是“正月十五”元宵節，想起年前去世的老母親，陜西省黃陵縣農民張志忠來到母親墳前祭奠。上墳時，張志忠發現母親的墳后側似乎有被挖開過的痕跡，張志忠打開棺材后傻了，棺材空空，母親沒了。

時隔數日，陜西省三原縣新興鎮農民向正峰路過母親墳前時發現有些異樣，墳后側被掘開了一個大洞。和家人一起掘開墳后，向正峰發現老人的尸體居然不翼而飛，向正峰一屁股坐到地上，腦袋開始發懵，隨后嚎啕大哭。

……

接二連三的丟尸事件，讓當地老百姓感到不安，也引起了警方的重視。

墳墓中并沒有值錢的財物，是誰挖的？尸體哪去了？為什么丟失的全是女尸？警方經過走訪調查了解到，在當地一些農村，自古有“配陰婚”的習俗。近年來，隨著生活水平的提高，這種舊習俗沉渣泛起，民間甚至出現了交易亡人尸骨的現象。

2012年2月23日，陜西省延川縣公安局決定對尸體失蹤事件立案偵查。

經過一段時間的明察暗訪，一個名叫龐新明的延川縣農民被納入警方視野。被傳喚至延川縣公安局后，面對大量證據，龐新明很快交代了其伙同白寶成、赫宏、張紅倉等人，多次在陜西延安、銅川、渭南、咸陽等地，挖開墳墓盜竊女性尸體，再分別出售給他人幫助“配陰婚”，并從中牟取巨額“賣尸錢”的事實。隨后，犯罪嫌疑人白寶成，赫宏，張紅倉相繼被抓獲歸案。到案后，各嫌疑人對合伙涉嫌盜竊尸體的犯罪事實供認不諱。

2013年1月19日，陜西省延川縣法院判處龐新明有期徒刑二年八個月、赫宏有期徒刑二年六個月、白寶成和張紅倉各有期徒刑二年四個月。判決后，四被告人均表示認罪，未提出上訴。

至此，一系列離奇而又蹊蹺的丟尸案件終于真相大白。

共謀不義之財

龐新明，陜西省延川縣馬家河鄉農民，常住縣城南關社區。一天，龐新明在縣城游逛中，突然遇到了以前的鄰居白寶成。閑聊中，白寶成提到自己在延安市一家醫院做粉刷工，并攬下了該醫院實驗后尸體掩埋的活。

“有沒有人要女人的尸體？”白寶成無意間問了一句。

聽到這里，龐新明眼前一亮，聯想到在陜、甘、zPx73VfPvnX6Kikl9xdHEA==晉等省區的一些地方有給生前沒有結婚的死者“配陰婚”的風俗，如果把這些女尸賣了，豈不是可以賺到一大筆錢，龐新明立即連聲附和：有人要。

還真有這樣的賺錢市場！兩人想到了一塊。此后，龐新明和白寶成聯手，將醫院實驗后的幾具女尸盜取出售，果然從中掙了不少錢。

不過，可供醫學實驗的女尸畢竟不多，醫院管理又嚴，這樣的“小打小鬧”已經不能滿足二人的欲望。嘗到甜頭后的龐新明和白寶成謀劃起了“更長遠的打算”—— 增加人手、擴大規模、合伙盜墓、賣尸發財。

白寶成找到了在駕校學車時認識的延安市安塞縣人赫宏。正因手頭拮據而犯愁的赫宏，聽到這樣的“發財計劃”后喜出望外，三人當下商定共同挖墳盜女尸，獲利平均分賬。

經赫宏介紹，三人又找到了在陜西洛川縣城打工的農民張紅倉。赫宏對張紅倉許諾，只要跟他干，每次給他1600元好處費。聞之有這樣的營生，張紅倉一拍即合，當即表示愿意入伙。

2011年農歷11月份的一天，張紅倉給龐新民和赫宏打來電話，稱已在數百公里外的黃陵縣某農村“踩”好了一處剛下葬女尸的新墳。當天，由龐新民開車，四人一塊來到了黃陵縣。

是夜，月黑風高，陰風刺骨。在夜幕下的掩護下，四個幽靈般的身影竄到了黃陵縣店頭鎮的一座山下的果林地里。

赫宏負責在路邊望風接應。龐新民、張紅倉、白寶成在新墳前琢磨了一番后，三人用事先準備后的鐵锨在墳墓的后側挖開了一個圓洞，膽大的張紅倉貓著腰鉆了進去。

龐新民、白寶成一邊拿手電筒幫張紅倉照明，一邊向洞內放繩子，張紅倉在洞內作業了很長時間后，龐新民、白寶成合力用繩子將尸體吊出了墳墓。

得手后，三人又用鐵锨進行鏟土作業竭力將墳墓還原。尸體隨后被裝入汽車后備箱，四人連夜開車離去，到了洛川縣城后，龐新民給了張紅倉1600元，張紅倉在洛川下了車。返回延川縣后，三人又將女尸藏在白寶成家老宅的一個窯洞里。

這是一具年歲較大的女尸，頭發幾乎脫落光了，皮膚還有點腐爛，龐新民和赫宏著手對尸體進行裝扮，二人先把死者身上穿的壽衣脫下燒掉，用清水進行了簡單的清洗。隨后，二人用小刀將死者的乳房從一側切開，填入紗布，戴上胸罩以顯得飽滿，再給死者換上一身新內衣，將死者的手指涂上紅色指甲油，最后再戴上假發和口罩，如此一翻“美容”后，女尸顯得“年輕了”許多。

嗣后，白寶成開始聯系買家。

伸向墳墓的黑手

清澗縣下二十里鋪鄉徐家溝村的農民楊雙田，自從弟弟意外溺水身亡后，一直悶悶不樂。作為大哥，弟弟生前一直未娶到老婆，楊雙田心頭感覺很過意不去，弟弟走后，楊雙田便四處打聽“哪里有女尸”，希望能夠為弟弟結成一場“陰婚”，讓弟弟在陰間不再孤單。

在中間人的引領下，楊雙田從清澗縣趕到了延川縣白寶成老家的窯洞里，看完女尸后，雙方最后商定“成交價”為36000元，“貨到付款”。

龐新明、白寶成和楊雙田租來一輛機動三輪車，將女尸拉到了清澗縣下二十里鋪鄉徐家溝村后，楊雙田按照約定支付了36000元，龐新明把一張自己打印的延安某醫學院假“出庫證明”交給了楊雙田。

得到女尸后，楊雙田如獲至寶，請來“道士”、“神漢”打靈、做法后，將買來的女尸和弟弟合葬在了新墓穴中，完成了一場“陰婚”。

龐新民等人在分贓36000元時，對于這樣既快又多的來錢營生，無不喜形于色，此后，龐新明、白寶成、赫宏、張紅倉四人多次合謀，每次作案前都精心策劃，制訂盜尸方案，一起準備工具，分別聯系買主，一發而不可收。

2011年農歷11月份的一天，張紅倉踩好點后，龐新明等人再次來到黃陵縣店頭鎮一村子盜竊女尸一具，后出售給延川縣土崗鄉碾畔村郝某，給其去世的兒子“配陰婚”。龐新明得贓款13000元，赫宏、白寶成各得贓款9000元。

2011年農歷12月份的一天，張紅倉踩好點后，龐新明、赫宏、白寶成一塊來到大荔縣一鄉鎮村子盜竊女尸一具，后經龐新明聯介紹出售給山西臨汾張某，為其外甥“配陰婚”。三人均得贓款6000元。

2012年農歷1月份的一天，經“老王”（另案處理的一嫌疑人）踩好點后，龐新明、赫宏一塊到富平縣淡村鎮一村子盜竊女尸一具，后經赫宏聯系介紹出售給榆林市神木縣王治學，給其父親“配陰婚”。二人均得贓款6000元。

2012年農歷2月份的一天，“老王”踩好點后，龐新明、赫宏、“老王”一塊到三原縣陵前鎮一村子盜竊女尸一具。后經龐新明聯系介紹出售給榆林市榆陽鎮牛家梁鎮王則灣村米某，給其父親“配陰婚”。龐新明得贓款17000元，赫宏得贓款5000元。

……

案發后，據司法機關統計，從2011年10月至2012年2月的短短的4個月里，龐新民、赫宏、白寶成、張紅倉等人，先后流竄于陜西省的延安、銅川、咸陽、渭南等地，作案掘墓盜竊女尸10起，獲取贓款24萬余元。

據了解，在被盜走的女尸中，大多數為老人，其中80歲以上的有4人，年齡最大者89歲……為使女尸能賣上高價，龐新民、赫宏等人先通過“美容易裝”以掩蓋死者的真實年齡和腐爛程度，后再持偽造的醫院尸體出庫檔案或證明，通過他人介紹，分別出售到陜西和山西等地，為他人“配陰婚”。

死灰復燃的舊俗

“陰婚”，在民間又被稱為“冥婚”、“配骨”、“鬼婚”等，是一種為死去的人找配偶、舉辦婚禮儀式的封建習俗。據相關史料記載，這一民間習俗古已有之，相傳三國時的曹操就為死去的愛子曹沖娶過“鬼妻”。

古代，冥婚多出現在貴族或富戶，貧寒人家很少有冥婚。新中國成立后，這項古老風俗一度銷聲匿跡。然而，近些年來，隨之宗教信仰自由的提倡和市場經濟的快速發展，冥婚現象在一些地方又死灰復燃。

在陜北的一些農村，有一些老人認為，人死了，他（她）的肉體軀殼雖然會腐朽消失，但其精神靈魂還存在，甚至還會影響他人或后代的生活。因此，一些少男少女在定婚后，未等迎娶過門就因故雙亡，長輩們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。還有一些未成年人夭折后，家中父母出于疼愛和感情寄托，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死后也要為他（她）們完婚，以盡到長輩老人們的責任。此外，也有人迷信墳地“風水”一說，認為出一座孤墳不吉利，會影響家宅后代的平安昌盛。因此，死者的親屬想方設法要為他（她）們舉行一個陰婚儀式，將他（她）們并骨合葬埋在一起，讓孤男寡女在陰間結為夫妻，免得變成無處棲身的孤魂野鬼擾亂家人。

“生前缺少榮耀，死后追求體面。”辦案檢察官指出，由于有利可圖，一些些地方的風水先生、道士、“神婆”也互相串通勾結，借看風水、測兇吉之名游說慫恿，蠱惑人心，竭力促成“陰婚”以便從中漁利。

山西臨汾的郝某兒子前年車禍去世。“兒子生前沒有結過婚，我和妻子日夜思念。村上的神漢仙姑說，給我兒子配陰婚可讓其‘走好’，所以就讓托親戚朋友四處打問，購買合適的女尸。”郝某在配合公安機關取證時承認，自己將買來的女尸和其兒子合葬，是為了了卻做父母的心愿和責任。

家住榆林的高某也有同樣的經歷。他告訴辦案檢察官：“我二爸在我未出生之前就去世了，他老人家生前沒有享過福，近年我們生活好過了，聽風水先生說配陰婚可以告慰先人，福蔭后代。于是我就到處托人打聽，看哪里有合適的女尸。去年冬天，有人給我打電話說龐新明能從火葬場弄出來新鮮的女尸，要價3萬元。最后我們談好，我出了26500元，買回一具女尸給我二爸配了陰婚。”

山西臨汾“神漢”賀某接受司法機關調查時坦承：2011年臘月的一天，我遇上鄉親米某。米說她家諸事不順，正心煩意亂。我說弄個女尸給她逝世多年、去世后無女人陪葬的爸爸配了陰婚，能夠避難呈祥，她滿口答應。我就給龐新明打電話問是否有女人尸體，龐說有貨。我就和買主一塊晚上到延川縣一個村子的破窯洞內看尸體。經過討價還價，最后買賣雙方商定價格為28000元。買主米某給了我28000元，我拿了10000元，給了龐新明等人18000元……。

正因為有了類似以上種種的需求，民間才滋生出了非法買賣尸體的市場。由于國家法律和社會公德的制約和約束，女性尸骨往往是“一尸難求”，一具女性尸骨的價格在黑市上價格不菲，成為“緊缺商品”。在此背景下，一些不法之徒鋌而走險盜竊女尸，個別地方甚至出現殺女賣尸的惡性案件。

買賣尸體是違法行為

“龐新民、赫宏、白寶成、張紅倉在利益的驅動下，以出賣為目的，挖墳掘墓，盜取他人尸體，破壞了社會良好的風俗與傳統，褻瀆了亡者的尊嚴，傷害了生者對死者的感情，不但給死者家屬帶來難以彌補的精神痛苦，更敗壞了社會風氣，造成了極壞的社會影響。” 延川縣檢察院檢察官雷妮東在接受采訪時指出，按照刑法規定，龐新民等人的行為已經構成“盜竊尸體罪”，這些罪惡的行為不但給死者家屬帶來巨大的精神創傷，也嚴重妨害了社會管理秩序。

案發后，眾多死者的親屬無不切齒痛恨、怒火中燒，要求司法機關嚴懲犯罪嫌疑人。2012年12月，延川縣檢察院依法將此案提起了公訴。

法庭上，公訴人雷妮東發表了這樣一段公訴詞，令人深思——“人都免不了要走向生命的盡頭。請你們置身換位地思考一下，如果在你去世后，有人把你已經入土的棺木砸開，將你已經安息的尸骨挖出出售，強加于一個素不相識、更毫無感情可言的人結成配偶，如此折騰，你的亡靈能安息嗎？你的親人能接受嗎？”

“我們的人類社會已經進入到了現代文明階段。國家堅持社會主義法治精神，崇尚文明，尊重人性，保障人權，摒棄愚昧、野蠻、自私和貪婪。公民在實現自己意愿和滿足利益時，不得損害社會公共利益和他人的合法權益。法網恢恢，疏而不漏，希望四被告人從中吸取沉痛教訓，引以為戒，改邪歸正。”面對檢察機關的指控，龐新民、赫宏、白寶成、張紅倉四人羞愧低下了頭。

“‘配陰婚’的現象歷史久遠。出于善良的心愿和尊重逝者的感情，后人把因故雙亡的夫妻或者有情人并骨合葬，這種行為是可以理解的。但從科學、文明的角度看，強行‘配陰婚’是一種不良的封建習俗，不值得提倡。如果由此引發的偷竊買賣他人尸體的行為，更是為國家法律和社會公德所不允許。” 雷妮東在接受采訪時還提醒說，由此案也可折射出當前農村配“陰婚”的陋習并未完全消失，配“陰婚”迷信習俗不可取，買賣尸體更是違法行為，切勿以身試法。