宗薩欽哲仁波切我是眾生的仆人

1

傍晚時(shí)分，菩提迦耶大正覺(jué)寺里的甬道上，剛散了法會(huì)的僧人與來(lái)此朝拜的佛弟子們光著腳走在雨水里（寺院規(guī)定進(jìn)門(mén)后脫鞋），或幾個(gè)人聊天，或一個(gè)人拿著念珠持咒，或默默前行，宗薩欽哲仁波切（以下簡(jiǎn)稱(chēng)宗薩仁波切）和助手迎面走過(guò)，佛弟子們?nèi)纪Ｏ履_步，恭敬地側(cè)立路旁，讓老師先行。

十幾米長(zhǎng)的甬道上，一排被雨淋濕的紫紅色僧袍成了暗紅色，在綠樹(shù)的映襯下，散發(fā)出沉靜、莊嚴(yán)的氣息。

雨不大不小地下著，沒(méi)有人打傘，包括宗薩仁波切，他趕著去菩提樹(shù)下給一群來(lái)自世界各地等待受菩薩戒的佛弟子們舉行儀式。

這樣的情形，在今年11月初法會(huì)期間，于菩提迦耶隨時(shí)可見(jiàn)。

晚餐時(shí)，能容五六十人的MAHAYANA酒店餐廳里坐滿(mǎn)了人，一邊是來(lái)參加宗薩仁波切主持的法會(huì)的佛弟子，一邊是世界各地的游人和朝圣者。仁波切出現(xiàn)時(shí)，弟子們一起站起來(lái)雙手合十恭迎，臨走，又齊齊站起來(lái)恭送，客人們驚訝地看著這莊嚴(yán)的場(chǎng)面。

以為仁波切常面對(duì)這種場(chǎng)景，肯定應(yīng)對(duì)自如，沒(méi)想到，他有些害羞，極不好意思地笑著擺手，讓大家不用如此，快步走出餐廳。

弟子們親昵地用cute形容他。

2

宗薩仁波切身邊的團(tuán)隊(duì)宛若一個(gè)小型聯(lián)合國(guó)，攝影師來(lái)自不丹，攝像師來(lái)自德國(guó)，一個(gè)助手來(lái)自巴西，中文翻譯一個(gè)來(lái)自馬來(lái)西亞、一個(gè)來(lái)自北京。欽哲基金會(huì)和蓮心基金會(huì)的成員更是身份背景各異。所有工作人員都是志愿者，一分錢(qián)酬勞沒(méi)有，但只要聽(tīng)說(shuō)有機(jī)會(huì)為他工作，都激動(dòng)不已。

欽哲基金會(huì)的負(fù)責(zé)人陳季佩說(shuō)，“仁波切所有書(shū)的版稅、稿費(fèi)全部讓出版商直接打到基金會(huì)的賬上，這也是我們基金會(huì)最大的善款來(lái)源，占受捐款項(xiàng)的十分之一。有時(shí)候他收到弟子們的供養(yǎng)，也會(huì)轉(zhuǎn)給基金會(huì)。他自己的生活特別簡(jiǎn)單，花費(fèi)非常少。”

他的房間里有一個(gè)長(zhǎng)1米、寬和高均為20公分的狹長(zhǎng)盒子，裝著他自2010年發(fā)起的“84000佛典傳譯計(jì)劃”的全部經(jīng)文，經(jīng)文上的字不可思議的小，所以全部經(jīng)文看起來(lái)也沒(méi)占多大空間。這個(gè)計(jì)劃目標(biāo)是將浩瀚的佛教典籍翻譯為現(xiàn)代語(yǔ)言，讓全世界共享。這也是欽哲基金會(huì)負(fù)責(zé)的項(xiàng)目，很多學(xué)者自愿參與這一計(jì)劃。

3

菩提迦耶法會(huì)期間，宗薩仁波切的一天一般從凌晨三四點(diǎn)鐘開(kāi)始，因?yàn)樗菬o(wú)教派主義者，早上的功課需要讀包含各個(gè)教派的700頁(yè)之多的祈禱文。

6點(diǎn)半結(jié)束后沖個(gè)澡，7點(diǎn)吃早飯，7：15開(kāi)始接待客人。一般是5到10分鐘一拔，一直持續(xù)到8點(diǎn)鐘前往大正覺(jué)寺參加法會(huì)為止。

中午11點(diǎn)半法會(huì)結(jié)束，回寺院，每天都和不同的人吃午餐，邊吃邊聊，回答各種問(wèn)題。12點(diǎn)半吃完，休息大概四十分鐘左右。

下午13：15去開(kāi)法會(huì)，通常16點(diǎn)半結(jié)束，有時(shí)候有講座，到18點(diǎn)。回寺院，繼續(xù)接待世界各地的來(lái)客。

19點(diǎn)開(kāi)始晚飯，繼續(xù)接待客人。

19點(diǎn)半到21點(diǎn)半，原本應(yīng)該是他個(gè)人的時(shí)間，但還有關(guān)于基金會(huì)的事情、世界各國(guó)禪修中心的事情，說(shuō)白了，還是工作時(shí)間。

21點(diǎn)半左右，一天終于結(jié)束，休息。

助手Powa說(shuō)，“他在不同地方的日程是完全不一樣的，但相同的是都非常緊張，幾乎沒(méi)有自己的時(shí)間，總是為別人。”

2006年，在印度的比爾有個(gè)盛大的法會(huì)，長(zhǎng)達(dá)3個(gè)半月。每天從早上5點(diǎn)到下午5點(diǎn)半，12個(gè)小時(shí)。午餐時(shí)間也不可以走開(kāi)。

法會(huì)的內(nèi)容是宗薩仁波切口傳八萬(wàn)四千法門(mén)的所有佛經(jīng)，每天十來(lái)個(gè)小時(shí)，就他自己在讀。

口傳佛經(jīng)的教法從佛陀那兒傳下來(lái)，要求學(xué)生跟老師學(xué)，老師跟他的老師學(xué)，一直上溯到佛陀。現(xiàn)在很少有仁波切做這件事，因?yàn)樘щy了。宗薩仁波切認(rèn)為，就因?yàn)楹苌偃俗觯愿堰@個(gè)教法傳給年輕的仁波切。法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)有很多年齡很小的仁波切，他從小學(xué)會(huì)，長(zhǎng)大后就可以教給別人，這個(gè)教法就可以傳承下去。

法會(huì)進(jìn)行到一半，因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太多，他失聲了；因?yàn)榻?jīng)文字太小，時(shí)間長(zhǎng)了，眼睛也看不到了。法會(huì)停了兩三天，聲音恢復(fù)后，繼續(xù)。

此時(shí)的宗薩仁波切在印度的比爾主持法會(huì)，還是他一個(gè)人講課，為時(shí)兩個(gè)半月。

4

宗薩仁波切是一個(gè)不按規(guī)矩出牌的上師，他經(jīng)常會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的、讓人們目瞪口呆的事。

2002年，宗薩仁波切去德國(guó)弘法，閑暇之時(shí)，一行30人去了一個(gè)賭城.此地的要求是必須穿正裝才可進(jìn)入，仁波切跟朋友借了身西服，其他人或租或買(mǎi)，解決了著裝問(wèn)題。

賭場(chǎng)里有一種賭法是押數(shù)字，從0到35，選一個(gè)數(shù)字。一般人很少會(huì)選0，結(jié)果他押了0，贏了特別多的錢(qián)。這一局共花了兩分鐘，兩分鐘之后他們離開(kāi)了賭場(chǎng)。

他說(shuō)這錢(qián)是賭博贏來(lái)的，不能留下，要花出去。一行人去了酒吧，點(diǎn)了最貴的酒，還邀請(qǐng)很多在座的人一起吃喝，隔一會(huì)兒，他就會(huì)問(wèn)，“我們的錢(qián)還剩多少了？都要花完，不可以留著。”因?yàn)殄X(qián)不能留到第二天，后來(lái)把剩下的錢(qián)都給了出租車(chē)司機(jī)。

傳統(tǒng)的佛弟子不理解他這種舉動(dòng)，認(rèn)為不如法。

一起前去賭場(chǎng)、跟隨他17年的弟子、德國(guó)醫(yī)生Arne說(shuō)：“仁波切的這些做法其實(shí)是想喚醒別人，因?yàn)槲覀兘?jīng)常被一些常規(guī)、邏輯給束縛住，會(huì)覺(jué)得這些好，那些不好，他教導(dǎo)我們要超越好壞。判斷一個(gè)人是不是佛教徒，要依據(jù)他的動(dòng)機(jī)，或者發(fā)心，只要你有正確的動(dòng)機(jī)和發(fā)心，在佛法里你可以做任何事情。”

欣賞他的佛弟子把他驚人的舉動(dòng)解釋為：“有勇氣去挑戰(zhàn)常規(guī)，他不在意別人說(shuō)他不好，不在意被人判斷。他能夠分清哪個(gè)是佛法的核心，哪個(gè)是佛法的文化。他教導(dǎo)你怎么去接近佛法的核心，而不是拘泥于它的文化。文化也很重要，能夠托起核心，但如果你只陷入文化中，你就會(huì)受限于它，容易產(chǎn)生困惑。”

但有些年輕的仁波切的導(dǎo)師告訴他們，“你們可以做任何你們想做的事情，只要不像宗薩欽哲仁波切那樣，我就很高興了。”

Arne說(shuō)他是勇敢的，無(wú)畏的，智慧的，優(yōu)雅的。

5

財(cái)旺則形容他是“瘋狂的”。

財(cái)旺是宗薩仁波切電影《旅行者與魔術(shù)師》中的男主角，此次專(zhuān)門(mén)從不丹趕到菩提迦耶參加法會(huì)。

在不丹，宗薩仁波切致力于環(huán)保，對(duì)能源再利用付出了很多精力。他建議禁用塑料袋。比如上萬(wàn)人的法會(huì)，他就會(huì)提前做一個(gè)通告，“你可以帶食物，但是不要用塑料制品包裝，無(wú)論多小的塑料包裝都不行。夠瘋狂吧？”財(cái)旺對(duì)他的信任是不加分析的，“但不是盲目的跟從。”

不丹人用“偉大的老師”稱(chēng)呼宗薩仁波切。

只要他在不丹，就不斷有人找他去講課、開(kāi)法會(huì)。他要給死人做祈禱，給失戀的人做心理輔導(dǎo)，搬新房子的人找他加持。他提供食物和場(chǎng)地給一些人，讓他們完成3年的閉關(guān)。

《旅行者與魔術(shù)師》拍攝時(shí)，有一天拍財(cái)旺的戲，他無(wú)意中回頭一看，街上差不多排了兩百人在那兒看，“我以為他們是來(lái)看我拍戲的，頓時(shí)有了腕兒的感覺(jué)，非常得意。”結(jié)果，這些人是來(lái)找宗薩仁波切祈福的。“誰(shuí)是男主角、女主角，拍什么電影，在他們心里完全無(wú)法跟仁波切比。”

“在美國(guó)，如果布拉德·皮特去你家吃飯了，美國(guó)人早瘋了。在不丹，布拉德·皮特不重要，如果仁波切去你家吃飯，非常榮耀。

“名聲啊，賺錢(qián)啊，他都無(wú)暇顧及，因?yàn)樗α恕?/p>

“雖然忙，但比如一個(gè)禮拜前，有人跟仁波切說(shuō)誰(shuí)病了，一個(gè)禮拜后說(shuō)的人都忘了，仁波切會(huì)問(wèn)，那人好點(diǎn)了嗎？他都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)人。這不是記性好，這是慈悲。如果你不關(guān)心你不會(huì)記住。”

財(cái)旺說(shuō)，在不丹，每個(gè)人家里一般會(huì)掛4幅畫(huà)像，一個(gè)是佛像，一個(gè)是國(guó)王，一個(gè)是女神，一個(gè)就是宗薩仁波切，。

在不丹，電視里只要有宗薩仁波切的節(jié)目播出，任何時(shí)間都是黃金時(shí)間，哪怕是午夜兩點(diǎn)大家都會(huì)看。

“他是不丹的明星？”

“他是太陽(yáng)！”財(cái)旺驕傲地說(shuō)。

6

大正覺(jué)寺內(nèi)，菩提樹(shù)下，佛弟子們虔誠(chéng)地跪在雨中，沒(méi)有人用任何東西擋雨。

“我們發(fā)愿，當(dāng)眾生生病的時(shí)候，我愿意是他的藥；當(dāng)眾生要過(guò)河的時(shí)候，我愿意是他的橋；當(dāng)眾生要寫(xiě)東西的時(shí)候，我愿意是他的紙和筆……我愿我能化現(xiàn)成眾生所需要的一切。因?yàn)槭芰似兴_戒，我就是眾生的仆人。”

宗薩仁波切帶著學(xué)生們念受戒詞。雨水順著他的臉頰淌下來(lái)。

宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切

1961年7月6日出生在不丹一個(gè)擁有眾多偉大上師的佛教家族，7歲時(shí)被認(rèn)證為19世紀(jì)西藏最偉大的佛教上師、“利美”運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者蔣揚(yáng)欽哲旺波的第三世轉(zhuǎn)世，是當(dāng)今公認(rèn)最具創(chuàng)造力的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一。著有《正見(jiàn)》、《佛教的見(jiàn)地與修道》、《人間是劇場(chǎng)》、《朝圣》，電影作品有《高山上的世界杯》、《旅行者和魔法師》、《VARA》。