受當代文化的影響,如今誰若談論真理,大概會被視為思想落伍、冥頑不化的宗教狂熱分子。誰若談論寬容,則是思想進步、有教養的表現。然而,寬容到底表明一種怎樣的態度?它是否必須依賴某種預設的價值立場?這一切并不總是清晰可辨??ㄉ敲绹敿獾氖ソ泴W者,在本書中,他梳理思想史,考察寬容觀的轉變,并結合美國的社會現實,指出錯誤寬容觀的思想根源。
卡森認為,人們通常會在兩種不同的意義上混淆使用寬容這個詞:一種是指不贊同他人的觀點,但允許其持有此觀點。另一種是認為各類觀點都同樣正確,并不存在價值上的高低優劣。前者接近傳統的表述,意指法律保障思想與言論不受強制,社會不歧視觀念有別的各類人群。此乃眾所周知的自由主義立場,對于卡森這樣的神學家來說,此立場自有其缺陷,但在敗壞的世界上,它仍然能起到積極的作用。后者則是一種新的寬容觀,它建立在相對主義的基礎上,通過界定不寬容的方式展示自身。新寬容觀堅持所有價值立場一律平等,認定任何排他性真理皆是不寬容。
隨著現代性的展開,有著相對主義立場的新寬容觀日益泛濫,侵蝕著整個社會的道德基礎。它以寬容的名義,拒斥所有絕對主義的價值立場。在卡森看來,新寬容觀已然成為壓制性力量,即書名所謂的“寬容的不寬容”。在新寬容觀的“政治正確”下,只要是不妥協的價值立場,就會被視作原教旨主義,受到嗤笑和批判?!?br>