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追夢(mèng)盧克索

2013-12-29 00:00:00郭靜超
海外文摘 2013年1期


  盧克索的街頭巷尾
  盧克索一詞,源自阿拉伯語,意為“眾多宮殿”,而古時(shí)的叫法“底比斯”一詞,則源自古希臘和羅馬人的稱呼,意為“百門之都”,而古埃及人自己稱這里是“權(quán)杖之城”或“圣地”,可見,當(dāng)人們?cè)跒檫@里命名時(shí),盡管同出贊美之心,但思考角度和內(nèi)心的情感卻截然不同。現(xiàn)在的埃及人習(xí)慣將這里稱為盧克索,因?yàn)樗麄兗茸苑Q埃及人,也是阿拉伯世界的一員。隨著歷史的變遷,信仰的徹底改變,外族的頻繁入侵,現(xiàn)在的埃及文明和古埃及文明相比則呈現(xiàn)著截然不同的風(fēng)貌。從這個(gè)意義上來說,古埃及文明已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的過去,已經(jīng)是只能探索和發(fā)現(xiàn)的文明,而非可以傳承和發(fā)揚(yáng)的文明,在這一點(diǎn)上,中國的五千年文明就體現(xiàn)出寶貴而值得深思的繼承性和影響性。
  盧克索是個(gè)熱鬧的城市,大大小小的汽車穿梭在大街小巷,不時(shí)傳來焦急的喇叭聲,并毫不客氣地卷起陣陣黃色的塵土;穿著阿拉伯長(zhǎng)袍的男子和他的馬車在路邊等待游人的出現(xiàn);不甚高大的樓房在繁盛的樹木和花草對(duì)比下,顯得更加暗淡和破舊……
  要想更近距離了解這個(gè)城市,最好的辦法是鉆進(jìn)小巷,看看當(dāng)?shù)厝说纳瞽h(huán)境,逛逛他們的集貿(mào)市場(chǎng)。阿拉伯世界的集貿(mào)市場(chǎng)大多類似,在小巷子里,露天擺放各種生活所需的商品。此外,在大城市的清真寺周圍,阿拉伯市場(chǎng)規(guī)模巨大,種類繁多,食品、地毯、首飾、日用器具、家居用品、結(jié)婚禮品等一應(yīng)俱全,當(dāng)然,也包括針對(duì)游人的大量紀(jì)念品店。而在平民區(qū),商品則更加貼近日常的生活,柴米油鹽、香料調(diào)料、布匹日雜等等,價(jià)格便宜而且可以講價(jià)。
  我走進(jìn)盧克索神廟邊的一條小巷,這里的阿拉伯市場(chǎng)規(guī)模中等,既有針對(duì)游客的商品,又有滿足當(dāng)?shù)厝说娜沼闷贰R蛔哌M(jìn)去,我的身上就像被貼上了游人和錢罐子的標(biāo)簽,一旦你把目光投向某件商品,賣主便滔滔不絕地講述起商品的種種特性和好處,如果你問價(jià)格,他們就更加肆無忌憚,糾纏不休。不絕于耳的叫賣聲,你來我往的討價(jià)還價(jià)聲,摩托車、電動(dòng)車等不休的噪聲,讓本來就狹小的市場(chǎng)更顯得嘈雜和擁擠不堪,因此,這也是阿拉伯市場(chǎng)souk一詞還有“嘈雜和雜亂”含義的由來。
  走出小巷,來到一條寬敞些的街道,我信步走在街邊,看著兩側(cè)老舊的樓群和樓下簡(jiǎn)樸的小商店,地上的垃圾隨處可見,人們?nèi)魺o其事地來來往往,手里拎著剛買的蔬菜、水果或者烤餅,只有我,這個(gè)膚色和服飾都不同的外國人,四處張望,帶著好奇和水土不服的神色,顯得格格不入。這時(shí),我看見一群人擠在一個(gè)窗口前,朝里面高舉著手臂,爭(zhēng)先恐后地在買什么。走近一看,光線昏暗的屋內(nèi),幾個(gè)年輕人在巨大的烤箱前忙碌著,不時(shí)從里面拿出一盤盤烤好的餅。接下來,令人匪夷所思的一幕出現(xiàn)了,幾個(gè)人買到餅后,把路邊臺(tái)階上的塵土略微掃幾下,就把剛買到手的灰白色烤餅直接鋪在地上晾曬。他們快速而從容不迫地?cái)[弄著幾十張餅,并且不住地翻面,讓熱氣散掉,以保證餅在拿到家之前不會(huì)粘連在一起。我突然感覺有點(diǎn)擔(dān)心,因?yàn)樵诎<暗倪@幾天,我?guī)缀躅D頓都要吃上一點(diǎn)飯店贈(zèng)送的這種灰色大餅,咬上一口,勁道無比,還散發(fā)著面粉原始而質(zhì)樸的味道,如果再蘸上一些當(dāng)?shù)靥赜械您椬於贯u,就更是錦上添花。然而當(dāng)我看到這個(gè)情景,便明白這餅的顏色的確像一種保護(hù)色,不管吃到嘴里之前它經(jīng)歷了怎樣的過程,至少看上去不會(huì)讓客人感到異樣。
  讓我倍感自嘲的是,明明見識(shí)過了這些食物飽含著大地的氣息,但后來每次看見熱騰騰的灰色大餅被端上來,我仍然按耐不住口水,從猶豫地小口小口吃,到最后毫無顧忌的大口咀嚼,真是充滿冒險(xiǎn)但卻樂在其中的體驗(yàn)。
  露天博物館里的神圣洗禮
  如果你喜歡探訪博物館,喜歡探索埃及古文明的奧秘,不能不來盧克索,因?yàn)樗?hào)稱是世界上最大的露天博物館。這里,你可以隨時(shí)在繁華熱鬧的大街旁看見幾千年前的神廟;也可以從高山上俯視世界上最熱的地點(diǎn)之一——埃及女法老的停靈廟,以及廟前烙鐵般火熱的石路上永不間斷的游客;你也可以深入帝王谷,隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)入某個(gè)拐角,小心體味地下陵墓里法老的輪回之路。當(dāng)然,你也需要備好太陽鏡和防曬霜,時(shí)刻準(zhǔn)備抬頭仰望巨大的石柱、雕像、方尖碑,并接受火熱太陽的洗禮。
  
  來到盧克索,人們往往不會(huì)遺漏卡納克神廟,這是埃及目前已知的最大神廟,也是世界上最大的宗教場(chǎng)所,每日接待著數(shù)量?jī)H次于開羅吉薩金字塔群的大量游客。它以高大的方尖碑、雕像和巨大的石柱廳而聞名。埃及的神廟都擁有大致相同的結(jié)構(gòu),因此從它第一塔門的高低、雕像的尺寸、方尖碑的高度都可以用來判斷神廟的規(guī)模和地位。站在卡納克的主體神廟前,高達(dá)四十幾米的第一塔門穩(wěn)穩(wěn)地佇立在眼前,以一種近乎高傲的氣質(zhì)俯視著幾千年來的崇拜者。走進(jìn)塔門前的公羊獅身大道上,我被它們莊嚴(yán)而神圣的眼神告知:這是個(gè)神圣之地,從這里開始,人們必須放低聲音,以卑微的心態(tài)去接受神的旨意和訓(xùn)導(dǎo),以崇敬的心態(tài)去歌頌和贊嘆法老們的豐功偉績(jī)。
  在古埃及的文明中,我們可以看到各種不同形象的神,他們擁有各自的職能,不同的分工,一同掌控著人的生老病死,甚至死后的生活。埃及神祗或者法老的雕像,如果胡子上翹,則意味著死,而如果左腳向前邁,則意味著生。這體現(xiàn)了古埃及人對(duì)生命的細(xì)致觀察,如果你留心會(huì)發(fā)現(xiàn),人在無意識(shí)的時(shí)候,往往先邁出去的是左腳,這可能與我們的心臟在身體左邊有關(guān)。
  高大的方尖碑直沖云霄,上面往往記載著法老的銘文,表達(dá)著對(duì)太陽神的崇拜以及對(duì)生命輪回的尊崇。方尖碑都是由花崗巖制成,表面由金、銅或金銀合金包裹,在太陽的照耀下會(huì)散發(fā)出耀眼光芒。此外,方尖碑不可有裂痕,不能是拼湊而成的,必須是整塊的巖石,這樣才能夠接受到太陽神的神力和護(hù)佑,也給古代工匠們本就浩繁的工作提出了苛刻的要求。
  在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng),也矗立著一個(gè)方尖碑,正是來自盧克索卡納克神廟。在巴黎時(shí),我曾坐在方尖碑腳下,好奇地發(fā)現(xiàn)方尖碑底部有許多船的圖案,來到埃及后,才漸漸明白這船的深遠(yuǎn)意義。對(duì)于古埃及人來說,船既有著實(shí)用價(jià)值的一面,也擁有神圣的精神地位。船只在古埃及的生活中必不可少,因?yàn)槟崃_河是他們賴以生存、貿(mào)易、運(yùn)輸?shù)妮d體,船讓這一切成為可能;此外,在古埃及宗教中,船也是太陽神和法老的工具,當(dāng)法老升天時(shí),靈魂會(huì)和太陽神合為一體,每天沿著地平線東升西落,對(duì)法老而言,能夠檢視自己的人民的方式無疑是乘船,他將乘著太陽船,沿著世界上的大河行使太陽神的職責(zé),也護(hù)佑自己的人民。
  保衛(wèi)和掠奪
  對(duì)于古文明而言,保護(hù)和創(chuàng)造同樣重要。幸運(yùn)的是,總有一些文明的痕跡留了下來,以供后人發(fā)現(xiàn)、研究和學(xué)習(xí),然而在這個(gè)過程中,我們又痛心地發(fā)現(xiàn),人類的智慧既用來創(chuàng)造,也用來掠奪和摧毀。越是偉大的文明中,我們也越能體會(huì)到這種心碎的感覺。
  
  在盧克索的尼羅河西岸,分布著63座法老的陵墓,但如今絕大多數(shù)陵墓早已是空空蕩蕩,沒有木乃伊,沒有陪葬品。人們之所以可以斷定那些消失財(cái)富的巨大,來源于僅有的一個(gè)被完好保存的法老陵墓,這個(gè)法老也因此享譽(yù)世界,他就是圖坦卡蒙。在開羅的博物館里,圖坦卡蒙的部分陪葬獨(dú)享了一個(gè)房間,用鋼筋鐵鎖格外加固,進(jìn)門需要排隊(duì)接受檢查,每個(gè)走進(jìn)房間的人的表情幾乎沒有什么分別,那就是被大量黃金閃耀雙眼時(shí)的驚異和震撼。
  我時(shí)常想起在美國華盛頓和紐約博物館里的中國文物,那一幅幅只有中國人才深有體會(huì)的畫作和書法,只有中國人才真正了解其內(nèi)涵的瓷器和青銅器,卻與它們的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里,不能歸根。也許,它們暫時(shí)不能回到屬于自己的地方,但也發(fā)揮著一個(gè)重要的作用——無聲地傳播著古老中國的偉大智慧和燦爛文明。當(dāng)埃及人走在巴黎的盧浮宮、紐約的大都會(huì)博物館、倫敦的大英博物館里時(shí),我想他們也會(huì)擁有同樣復(fù)雜的心境。不過,他們應(yīng)該感到欣慰的是,這些文物和相應(yīng)的宣傳讓世人對(duì)古埃及文明抱有一種難以形容的崇敬之心,也讓人熱切地希望來到埃及一探究竟。那些飄散海外的古埃及文物,就像一張張明信片,喚起了人們對(duì)古文明的向往,也承載著人類對(duì)一段空前璀璨文明的永恒記憶

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