對治憤怒的攻擊

當一個人處于憤怒、妒忌、怨恨之中時，如果他對自己的情緒沒有足夠的覺察，沒有能力化解。那么，這些情緒往往會尋找一個攻擊的目標，可能指向一個人或者一群人。

想一想，你最近能記起的一次生氣是什么時候？回憶當時的情形- - -是誰，因為什么讓你生氣。花一點時間，回憶你的感受。你有什么樣的身體感受？當時你有什么樣的思想或想法？敞開你自己去更深地挖掘，去感受你的憤怒之下都有什么。讓你自己去感覺那些藏在憤怒之下的痛苦。

憤怒的下面是恐懼

當動物受到比其更強大者的威脅時，它們會豎起背上的毛發，露出牙齒，發出吼叫聲，準備自衛。其實，人類也會做同樣的事情。一個憤怒的，缺乏安全感的人，才會發起攻擊。

所有的敵意來自恐懼。大多數人對自己的憤怒和恐懼缺乏覺察。憤怒如果得不到節制和安撫，往往讓人做出出人意料的事情，看起來它似乎能產生超乎尋常的勇氣。一個憤怒的人看上去無所畏懼，但事實上，他非常恐懼。并不是勇氣讓人發起攻擊，而是失去控制的恐懼，就像當一個小動物被逼進墻角的時候，它無助地發出嘶嘶聲，準備發起攻擊。

恐懼是脫離了愛的行動的發源地。一個充滿愛的人是無所畏懼的，而一個憤怒、妒忌、復仇心重、憂郁或貪得無厭的人則充滿恐懼。愛是無所畏懼的。它不威脅任何其他的生命，把自己與他人與世界融合，自然而然地滋養、支持和關心別人。而憤怒阻止了愛，又孤立了自己。憤怒會讓你推開溝通和理解，雖然你內心很渴望與他人連接。憤怒就像一堵鋼筋水泥的墻，把你和他人分開，讓你無法翻越。

痛苦的出路

憤怒和恐懼的下面都是痛苦的體驗。施害者往往比蒙在鼓中的受害者內心經歷更大的痛苦煎熬。但是變得憤怒，比體驗痛苦更容易，人們往往用發怒來掩飾痛苦。但是痛苦并不會因為你的發怒和攻擊他人而消失，痛苦往往被掩藏在最深處。你越是恐懼痛苦，就會有更大的憤怒冒出來，一個總是發怒的人，就是一直沉溺于痛苦的人，發怒讓你得到雙倍的痛苦。

換句話說，如果不去深入覺察自己的痛苦，不與自己的痛苦和解，你只能讓憤怒牽著鼻子走。很多犯罪案例說明他們并非蓄謀獲得更大的利益，而是在憤怒中失控。所以，與其被自己的憤怒控制，去害人害己，不如鼓起勇氣去深觀自己的痛苦。

痛苦從來都不針對某個人、某個組織，或者其他什么目標，雖然它有時帶著針對性的假象。痛苦，往往因為這個世界不是你想要的樣子，因為他人和世界沒有變成你想要的樣子，你遭受了挫敗。

憤怒就是因為處在痛苦中的無力感爆發，在憤怒中攻擊別人，源于無力感。報復別人是絕望和無助的表達。憤怒是一個清晰準確的信號，它告訴你，你正處在痛苦之中。當你開始覺察你的痛苦之時，也是治療的開始之時。

不管有多生氣，都不要被憤怒牽著去說話做事。當你憤怒時，坐下來，充滿慈悲地，就像擁抱你的孩子一樣，擁抱自己的強烈情緒，“是的，我現在很憤怒。”不要責備和排斥自己的情緒，也不再思考誰對誰錯，讓它慢慢平息。這個世界從來都不是給某一個人定做的，當你平息，學著從別人的立場去思考問題。對自己的情緒慈悲，然后才能對他人慈悲，這是終止痛苦的唯一辦法，也是你獲得愛和快樂的幸福之路。

自我價值感缺失

憤怒、恐懼，這個痛苦的核心起因是自我價值感缺失。一個充滿自信的人往往很難被激怒，憤怒時的無力感，就是感到自己沒有價值，認為自己對任何人、任何事都沒有足夠的影響力，甚至覺得自己被世界忽略了。你的魅力、才華、力量和價值不被重視，你找不到自己在與他人關系中的重要性。

當你感到自己沒有價值的時候，就會畏懼自己的生活，當你畏懼生活時，你會用憤怒來掩蓋自己的痛苦，你試圖把你的生活改變成你需要的樣子。接著你對朋友或者假想敵發起攻擊，此時，你會把善良看成是軟弱，你無法想象別人關心你，因為你并不關心自己，你把自己關在一個自己創造的監獄里，然后，你為此而指責別人—這就是憤怒的真相！

這是憤怒的考古挖掘。當你能看到它的全景，從山頂到山腳，還有中間的溝壑，你能清楚地看到它復雜的結構和龐大的系統。當你挖掘到底部的時候—最后那一層是自我價值感缺失。此時，你的憤怒會改變。你會學著對自己慈悲，而不是指責他人和攻擊“敵人”。

有這樣的覺察，你的憤怒會變成你生活中的正面力量，就像佛家的那句話所說的“煩惱即是菩提”。面對我們的情緒，我們需要的是整合他們，而不是排斥。尊重它們，然后去尋找建設性的改變，憤怒、恐懼都會過去，你能經由它們走上一條陽光之路。